廣文堂篆刻印章民俗與宗教
「廣文堂篆刻印章民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283421 ， 欄位Id的內容是283421 ， 欄位Title的內容是廣文堂篆刻印章 ， 欄位Description的內容是
廣文堂篆刻印章，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長3.5公分，寬3.5公分，高7公分，1982年雕成，材質為木印，獅子造型，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂，從日治時期到現在，店的位置沒有換過，一直在宜蘭中山路上，到現在仍努力守護著手工刻印。印舖內保存了各時期的印譜和印鑑材料，以及好幾本蓋滿歷年來手顆印章的紀念冊子，儼然是座小型的印鑑博物館。廣文堂的印章，不只宜蘭、台北、中南部，乃至東南亞、美國、日本等國也有不少客人前來訂製。 刻印業逐漸被電子刻印所取代，不過傳統手工刻印不會受影響，即便現在的電子刻印技術，依然刻不出篆體字的韻味。林桂說，會有對印章字體情有獨鍾的一群人，前來尋找手工刻印，他們喜歡手工一筆一畫所散發出來的精緻與細膩。可見對篆刻愛好者來說，刻印章，不只是一門技術，更有著藝術的鑑賞與濃濃的歷史情感。此「廣文堂」印，以篆體刻印，是林桂藝師用雙手投注生命力，展現出每一個篆體字獨一無二的韻味與美感，值得典藏。
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Title
廣文堂篆刻印章
Description
廣文堂篆刻印章，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長3.5公分，寬3.5公分，高7公分，1982年雕成，材質為木印，獅子造型，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂，從日治時期到現在，店的位置沒有換過，一直在宜蘭中山路上，到現在仍努力守護著手工刻印。印舖內保存了各時期的印譜和印鑑材料，以及好幾本蓋滿歷年來手顆印章的紀念冊子，儼然是座小型的印鑑博物館。廣文堂的印章，不只宜蘭、台北、中南部，乃至東南亞、美國、日本等國也有不少客人前來訂製。 刻印業逐漸被電子刻印所取代，不過傳統手工刻印不會受影響，即便現在的電子刻印技術，依然刻不出篆體字的韻味。林桂說，會有對印章字體情有獨鍾的一群人，前來尋找手工刻印，他們喜歡手工一筆一畫所散發出來的精緻與細膩。可見對篆刻愛好者來說，刻印章，不只是一門技術，更有著藝術的鑑賞與濃濃的歷史情感。此「廣文堂」印，以篆體刻印，是林桂藝師用雙手投注生命力，展現出每一個篆體字獨一無二的韻味與美感，值得典藏。
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2020-02-24T09:59:20
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民俗與宗教
「廣文堂篆刻印章民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
清朝監獄環境不佳，進監獄的人大多生病 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
清時監獄不潔，入者半病死，亦新建之，通水於井，以供盥沐；囚人喜之。
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Title：
臺南市大觀音亭第31方
Description：
炙耆、洋參、白朮、茯神、當歸、棗仁各壹錢、川貝、百合各八分、木香、遠志各三分、炙艸五分。水二大杯半煎九分服。
此方為宋代嚴用和所創的補益氣血方劑—「歸脾湯」改編而成。方中炙耆（炙黃耆）、洋參（西
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六十首
Description：
兔絲壹錢、枸杞壹錢、故紙壹錢、石斛、小茴、吧棹各五分、舊地、昌洋各錢半、棗仁、丹皮、生鹽各八分。水一碗四煎七分。
兔絲（菟絲子）、枸杞、吧棹（巴戟天）、昌洋（肉蓯蓉）、故紙（補骨脂）用以補肝腎，
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Title：
內媽祖廟大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三片、小母鷄一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃
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Title：
頭城草嶺慶雲宮手水鉢
Description：
頭城草嶺慶雲宮在前殿虎（右）邊的一處廊道，有一座石作手水鉢與「功施神民」碑一同放置。該手水鉢一側為陰刻字「奉納」二字，另一側則陰刻以「浜田辰熊 井下森之助 小川英雄 李木來 吳金枝 游文河 王
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第七號
Description：
回陽三建休倦凉，不腫不紅硬石堅。不痛不熱脈小細，急服良方清心田。
人參一錢、附子三分、當歸錢二、川芎一錢、甘草一錢、茯苓錢二、生芪錢半、枸杞錢二、紅花一錢、紫草一錢、獨活一錢、陳皮錢半、蒼朮錢半
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Title：
高雄道德院大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、黃芩錢半、半夏七分、生姜三片、棗三粒。水碗煎五分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半夏，除濕化痰、也可以用來止嘔。
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Title：
松山進安宮男科第五號
Description：
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝（一劑）。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，元胡即是「延胡索」，防杞即是「防己」，卜荷即是「薄荷」，灯
本願寺民俗與宗教
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506204
Title：
本願寺
Description：
照片中為日治時期的本願寺。大正6年（1917）由武田善俊氏（西本願寺派）受真宗本山之命於當時的朝日通上建立花蓮布教所，除了布教所外亦成立了婦人會、女子青年團等，昭和4年（1929）於現址興建木造方
聖帝廟女科第26首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第26首
Description：
脾腎俱虛氣不行，通淋利水自輕清。骨蒸伏火皮膚閉，再失提防症變更。
桔紅錢二、木瓜一錢、防己一錢、木通一錢、卜皮錢半、草菓錢半、赤苓錢半、白朮錢半、澤瀉錢半、山茱錢二、知母一錢、車前錢半。爐丹一包
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十六首
Description：
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個（火+朕）熟服之。
洋參（即西洋參）補氣，當歸補血，鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上熟地（熟地黃）對腎有陰陽雙補的作用
慈生宮男科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十二方
Description：
濕火不行。津液不生。
行濕清火。諸患無侵。
火麻仁三錢、草梢二錢、白蟛蜞花三錢、炙苡仁三錢、香萸二錢。煎服。
火麻仁（即大麻種子），為種子，富含有植物油，可以潤腸通便。甘草梢，常用於泌尿系統
慈生宮幼科第七十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十七方
Description：
一時有事心無主。為此嬰兒心血焦。
若得養親如是孝。賢孫孝子樂逍遙。
淡魚古二錢、天竹黃一錢、於朮錢半、芍藥一錢、川朴花八分、益元散錢半、海金砂一錢。煎服。
淡魚古（海螵蛸），烏賊的骨頭，收斂
摜九習俗─拗九粥民俗與宗教
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152284
Title：
摜九習俗─拗九粥
Description：
在馬祖，農曆正月二十九日「摜九」時，出嫁女兒除了要挑十色禮回家給歲數逢九的至親長輩，也要煮「拗九粥」，並加上太平麵、蛋、豬蹄等，回家娘家孝敬父母。拗九粥是用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻
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Culture_Object237106
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Title：
北竿芹壁天后宮的「天運丁丑年天后宮鐵甲將軍『奉天巡狩』揚靈祈福獻款紀念碑」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
西莒迎神遶境陣頭-呵班民俗與宗教
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Title：
西莒迎神遶境陣頭-呵班
Description：
西莒的威武陳元帥廟是島上全民的信仰中心，每年擺暝系列中的迎神作客活動陳元帥分別前往西路境（西坵村）以及田澳境（田沃村）各停留一星期，遶境迎神儀式於白天舉行，相較於馬祖其他島嶼入夜後遶境有所不同；陳
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Title：
西衛宸威殿牌匾0001（巡狩臺澎）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「巡狩臺澎」。上款：西衛宸威殿惠存 鯤鯓王戌子年出巡澎湖紀念題詞：「巡狩臺澎」落款：南鯤鯓代天府管理委員會敬贈。中華民國九十七年三月初十此為南鯤鯓代天府自
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿四首
Description：
文蛤、白芍、銅青各四分、歸須、箔荷、甘草各三分、生地、防風、枝子、黃連各五分、活石一錢、灯心十四節。水二碗煎滾洗。
銅青是銅的氧化物，呈綠色且有毒，可以殺蟲祛腐。文蛤是文蛤的貝殼，有化痰、收濕的
大伙房秀山伯公民俗與宗教
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Title：
大伙房秀山伯公
Description：
大伙房秀山宮秀山伯公，大伙房地處桃園市霄裡里的最北邊，由於在崖崁之下的偏遠區域，易達性低，因而遺世獨立，素有桃園的「長壽村」稱呼。秀山伯公即為在地客家民眾信仰中心。 秀山伯公原為鍾氏拓墾先民立三石為神
慈生宮眼科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十三方
Description：
志潔來壇叩妙方。靈丹指點復回光。
眼明不外心明理。保養精神壽更長。
用熟六味丸三錢、烏豆。長燈心煎水送下
三朝即效。
六味丸（六味地黃丸），是宋代名醫、兒科專家錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸
慈生宮外科第八十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十八方
Description：
平日不拜神。臨危抱佛腳。
今知亦未遲。若口是良藥。
黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。
藥籤說，平時沒有虔誠禮拜神明，等到出了毛病才來求神，雖遲亦還有救，處方很苦，但
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Title：
六房天上聖母婦科第三十七首
Description：
氣虛濕熱。二便不和。腰膝痿軟。頭暈目眩。
黃茋一錢半、五味子五分、黃連五分、豬苓五分、甘草三分、柴胡一錢、白朮五分、麥文冬五分、四陳五分、生地五分、蒼朮五分、當歸四分、吧參四分、升麻四分、黃柏四
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八一首
Description：
金佛草壹錢、水梨壹平或赤梨用壹個。水不拘煎作茶服。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤
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Title：
高雄道德院眼科第六十二號
Description：
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、貞石一錢。水八分煎四分。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連）加強清熱之效，貞石（玄精石）主要成分是硫酸鈣
慈生宮婦科第八十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十二方
Description：
久病日深。皆因過慮。
先除煩惱。良醫可遇。
女貞子二錢、當歸二錢、冬蟲錢半、酒草八分、熟棗仁二錢、子苑二錢、茯神二錢、首烏二錢。煎服。
思慮過多的人，必須先去除煩惱，方中的女貞子，補肝腎的藥
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車
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Title：
寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description：
受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道，客神王爺有尚方寶劍與令牌，可以遊府吃府、遊縣吃縣，因此權力較大，可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為，從受訪者的語氣
梧棲朝元宮第一二三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二三方
Description：
川芎錢半、白芷錢半、石羔二錢、白菊錢半、姜活錢半、菓本錢半、細辛五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第123首藥籤，名為「芎芷石羔湯」。芎芷石膏湯引用自清代官方所纂《醫宗金鑑‧雜病心法要訣》，另在原
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Culture_Object562816
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562816
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十七號
Description：
感邪輻溱見暈眩，心腹艱難臥不安。口渴舌焦寒熱迫，昏迷悶亂此方煎。
桔梗七分、茯皮七分、白芷七分、茯苓七分、紫蘇七分、伏香七分、厚朴七分、白朮七分、陳皮七分、甘草四分、棗姜各三。水碗二煎六分、渣碗
松山進安宮男科第四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四號
Description：
西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；連召就是「連翹」；北仲其實是「杜仲
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