time1: 0 time2: 1 time3: 1 time4: 0 total: 2 五德里吳氏宗祠-門板門聯民俗與宗教
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五德里吳氏宗祠-門板門聯民俗與宗教

五德里吳氏宗祠-門板門聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303796 , 欄位Id的內容是303796 , 欄位Title的內容是五德里吳氏宗祠-門板門聯 , 欄位Description的內容是 馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明崇禎17年(1644)徙澎。據雞母塢8世吳聰前《吳氏族譜》:吾開澎祖丑公,初徙嵵裡,復遷雞母塢。丑公傳三男:長男吳辛居雞母塢;次男吳酉居嵵裡社;三男吳德與臺灣周仔尾楊家為子。按丑公兄戌公無傳;今戌公、丑公兩位始祖和兩位始祖妣墳塋在井仔垵和雞母塢間,由兩社吳姓裔孫輪流祭掃。 五德吳氏家廟創建於民國56年(1967),另於民國100年(2011)進行局部整修,至今尚未重建。早期五德吳氏家廟的冬至祭祖,都是遵循古禮進行,連祭祀的物品都依照族譜所記載採買、放置,現在都已經簡化了。過去冬至時還會發給長者一人一斤豬肉,現在因為人口減少,改為由每戶自行準備,拿到宗祠祭祀。目前五德吳氏分四房,每年輪流由一房負責宗祠的打掃及燒香奉茶等雜務,4年一輪(楊金燕, 1998) 圖為宗祠內木板大門上的門聯。 上聯:成名傳澤世 下聯:至德振遺風 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303796&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1A836987-6356-4E99-BC1E-FFF96FB84878 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T14:27:54 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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五德里吳氏宗祠-門板門聯

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馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明崇禎17年(1644)徙澎。據雞母塢8世吳聰前《吳氏族譜》:吾開澎祖丑公,初徙嵵裡,復遷雞母塢。丑公傳三男:長男吳辛居雞母塢;次男吳酉居嵵裡社;三男吳德與臺灣周仔尾楊家為子。按丑公兄戌公無傳;今戌公、丑公兩位始祖和兩位始祖妣墳塋在井仔垵和雞母塢間,由兩社吳姓裔孫輪流祭掃。 五德吳氏家廟創建於民國56年(1967),另於民國100年(2011)進行局部整修,至今尚未重建。早期五德吳氏家廟的冬至祭祖,都是遵循古禮進行,連祭祀的物品都依照族譜所記載採買、放置,現在都已經簡化了。過去冬至時還會發給長者一人一斤豬肉,現在因為人口減少,改為由每戶自行準備,拿到宗祠祭祀。目前五德吳氏分四房,每年輪流由一房負責宗祠的打掃及燒香奉茶等雜務,4年一輪(楊金燕, 1998) 圖為宗祠內木板大門上的門聯。 上聯:成名傳澤世 下聯:至德振遺風

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2020-02-24T14:27:54

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民俗與宗教

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第三號
Description: 當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。◎共為末姜湯泡服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,

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Title: 臺南市大觀音亭第51方
Description: 熟地三錢、山茱、淮山各錢半、茯苓、枸杞、蓯蓉各二錢、細辛、川芎各五分、炙草八分。水三大杯煎八分溫服。 熟地黃,常用的滋陰補血藥物。山茱萸,補肝腎藥物。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,

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Title: 白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟
Description: 本碑文為白馬尊王廟重建記史碑,現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 白馬尊王係尊奉開閩王王審知,字

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 興濟宮保生大帝外科第五十三首
Description: 生黨生茋各四錢、防風、厚朴、川芎各錢半、白芷、桔梗、當歸各二錢、肉桂、甘草各一錢。水二碗四煎一碗查二碗煎八分。 此方為托裏十補散,治癰疽氣血兩虛,尚未成膿,或已成膿者。生黨(黨參)益氣生津、養血

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Title: 寺廟臺帳 臺中州大甲郡-4
Description: 寺廟臺帳 臺中州大甲郡

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一〇六號
Description: 連召八分、莿猬一錢、山甲五分、蒺黎八分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。連召(連翹),清熱消炎藥物。莿猬(刺蝟),用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲,活血化瘀

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Title: 六房天上聖母婦科第五十七首
Description: 暴雨狂風是有神 (爫+大)堪惡語怒生嗔。前時褻瀆今當改。免致災殃似草茵。 連召一錢、枝子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、生地黃一錢、當歸一錢、甘草一錢、桔梗五分、卜荷五分、白芷五分。藥頭水一

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Title: 王步融神父為教友送聖體
Description: 照片為本國籍王步融神父(左側戴黑框眼鏡者)1966年任馬蘭天主堂本堂神父時為室外教友送「聖體」之景象。 彌撒(Missa)作為天主教七件聖事之一,亦稱作「聖體聖事」,彌撒的聖物為餅與酒,其出自最

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Title: 五堵庄北港進香文疏探析
Description: 這份文疏是由北港紀雅博先生所藏,內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香,在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏初稿。 內容提到「…天上聖母為世代之福主,作人物之恩天,常蒙蔭佑,理合酧

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Title: 2020年南方澳鯖魚祭
Description: 南方澳外海淺海區因深層的黑潮海水受大陸棚地形阻擋,形成富含營養鹽的湧升流,吸引成群的洄游性魚類在此覓食,主要為日本南下的洋流與赤道北上的黑潮所帶來鯖魚、鰹魚、旗魚、鮪魚、豆腐鯊、鬼頭刀等各型魚類,

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Title: 聖帝廟男科第28首
Description: 四時感冒受風傷,頭目暈眩頸必強。乍熱乍寒腰膝痛,此劑溫服曰奇方。 姜活一錢、紫蘇二錢、厚朴錢半、荊芥錢半、只几錢半、丹皮錢半、柴胡二錢半、青皮錢半、白芍錢半、生羗三片。爐丹一包,化單合水一碗半煎

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Title: 舊主普壇
Description:   「舊主普壇」,為雞籠中元祭主普壇歷程中,於1929年(昭和4年)完成的永久性固定建築,壇址座落在今仁愛區忠四路上(昔日高砂公園內);稱其為「舊」,是為了與1974年(民國63年)新建的主普壇作

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一〇九號
Description: 紫蘇四分、赤壳粟一把、生江一片。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生江(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔

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Title: 新修霧峰鄉志-人物篇
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十六號
Description: 養肌肉兮,去穢生新。宜收堅兮,效若如神。 甘石、白納、脂米、黃柏、大片、共為末。 想要養身體的肌肉,就需要將腐肉去除掉,才會生新的肌肉。要使堅硬的腫塊消腫,此方非常有效,效果如神。甘石(爐甘石

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Title: 高雄道德院小兒科第十四號
Description: 洋參一錢、炙芪一錢、舊地一錢、別甲三分、當歸五分、白芍八分、地骨七分。水碗煎五分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆),補氣藥物,治氣虛病人。舊地(熟

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Title: 宜蘭城隍廟城隍、文判、武判神像
Description: 宜蘭城隍廟現存主體建築為1927-1928(昭和2-3)年所重建,除建築與裝飾方面有相當高的文化資產價值外,廟內諸多文物都頗具特色與保存價值,尤其是神像部分。   宜蘭城隍廟主祀神為顯佑伯城隍爺(

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Title: 鎮平宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十二日的主題是

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Title: 慈生宮婦科第十方
Description: 病宜養陰。不可傷神。 漸除煩惱。患亦有因。 澤蘭三錢、阿膠錢半、澤瀉二錢、鬱金一錢、京芍二錢、台烏二錢、枳壳八分。煎服。 方中使用了阿膠來補血養陰;澤蘭用於血滯經閉;澤瀉可以利水滲濕;鬱金能

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Title: 宜蘭昭應宮前殿次間斗抱
Description:   臺灣傳統廟宇每隔一段時間即會修繕甚至重建,經常會在廟宇建築中保留或記錄了不同時期的興修沿革時間。宜蘭昭應宮的前殿、正殿與兩廊,大多仍保留了清代道光年間重建的材料、構件與元素,從其楹聯落款時間可

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第51號
Description: 甘菊一錢、吧戟一錢、枸杞一錢、昌羊一錢、五味五粒。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。甘菊(菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。菖羊(石菖蒲),芳香開竅。枸杞子滋

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Title: 山西靈臺公史記碑─北竿橋仔境山西靈臺公廟
Description: 本碑文為山西靈臺公史記碑,現存於連江縣北竿鄉橋仔村靈臺公廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下: 靈臺公本名周律,商末周初人,降生於周朝西岐郊陵,為周公旦第二世代次子。自

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Title: 王船平面圖4
Description: 鎖港北極殿王船平面圖4。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Title: 六房天上聖母婦科第九十四首
Description: 脾胃不知食不消。或云痞瀉可兼療。香砂楮木滌堅精。兩帖連施氣血調。 木香一錢、楮實子二錢、白朮一錢、砂仁一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此方由明代張介賓《景岳全書》中的香砂枳朮丸變化而來

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Title: 龍德宮
Description: 本圖片為出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。照片中所拍攝的是白沙鄉赤崁村的龍德宮,作者為姜佩君。元宵節除了前面講的乞龜之外,近年來也提供轎車、機車、電腦等物供民眾乞求

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description: 世恕憂思悲恐京,七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹,去舊生新血氣行。 蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二

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Title: 童子普
Description: 陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,

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Title: 高雄道德院眼科第五十八號
Description: 蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。 此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑,出自於:《衛生寶鑑》

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Title: 高雄道德院眼科第六十號
Description: 兔糸一錢、甘杞一錢、故紙一錢、石斛一錢、小茴一錢、巴戟一錢、舊元錢半、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分、生鹽一錢。水碗二煎六分。 兔糸(菟絲子)、甘杞(枸杞)、巴戟天、昌羊(肉蓯蓉)、故紙(補骨脂)

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