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送喜民俗與宗教

送喜民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible151727 , 欄位Id的內容是151727 , 欄位Title的內容是送喜 , 欄位Description的內容是 「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式,接在迎神遶境之後舉辦,象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時,廟方會準備一個木製桶盤,上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份、鞭炮一串,由長老手捧桶盤,並由另一人持黑傘護蓋長老及桶盤,在鞭炮及鼓板隊樂聲中從廟門前出發前往社友喜家。 喜家會在門楣上高懸喜,並燃放鞭炮迎接送喜隊伍。送喜隊伍進入喜家之後,長老會將桶盤放置在客廳供桌上,並焚香插在香爐中,接著將黃色菊花挷製的一對喜花插在新娘頭上,同時唱喝多子多孫、吉祥如意等喝采詞。喜家接下神明香爐後置於新人床上,象徵傳繼香火,並由長老唸一段「添花」,一旁觀禮者,同時喝采:「好啊!發啊!」以迎來喜氣。儀式結束後社友喜家會在廳堂備辦一桌豐盛酒席答謝招待長老與鼓板隊員等送喜隊伍成員,餐畢,送喜隊伍告辭返廟。 目前在馬祖,「送喜」儀式較盛行於北竿鄉,如:芹壁村之芹壁境天后宮、上村趙元帥府,后澳村之楊公八使宮,坂里村之坂里境天后宮與中澳境白馬尊王廟,白沙村之白沙境平水尊王廟等。都還在元宵擺暝中保留此儀式。 此照片攝於2017年2月11日(農曆正月十五日)北竿鄉坂里村之當年的喜家家中。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151727&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/5F0199A3-DF07-43B0-820B-A6BF5E18192B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T17:27:14 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Invisible151727

Id

151727

Title

送喜

Description

「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式,接在迎神遶境之後舉辦,象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時,廟方會準備一個木製桶盤,上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份、鞭炮一串,由長老手捧桶盤,並由另一人持黑傘護蓋長老及桶盤,在鞭炮及鼓板隊樂聲中從廟門前出發前往社友喜家。 喜家會在門楣上高懸喜,並燃放鞭炮迎接送喜隊伍。送喜隊伍進入喜家之後,長老會將桶盤放置在客廳供桌上,並焚香插在香爐中,接著將黃色菊花挷製的一對喜花插在新娘頭上,同時唱喝多子多孫、吉祥如意等喝采詞。喜家接下神明香爐後置於新人床上,象徵傳繼香火,並由長老唸一段「添花」,一旁觀禮者,同時喝采:「好啊!發啊!」以迎來喜氣。儀式結束後社友喜家會在廳堂備辦一桌豐盛酒席答謝招待長老與鼓板隊員等送喜隊伍成員,餐畢,送喜隊伍告辭返廟。 目前在馬祖,「送喜」儀式較盛行於北竿鄉,如:芹壁村之芹壁境天后宮、上村趙元帥府,后澳村之楊公八使宮,坂里村之坂里境天后宮與中澳境白馬尊王廟,白沙村之白沙境平水尊王廟等。都還在元宵擺暝中保留此儀式。 此照片攝於2017年2月11日(農曆正月十五日)北竿鄉坂里村之當年的喜家家中。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T17:27:14

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民俗與宗教

「送喜民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 563866
Title: 高雄道德院大人科第七一號
Description: 桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生姜三片。水八分煎四分。 桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能正常運行。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。生姜,可以溫暖脾胃

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Id: 487794
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十四首
Description: 洋參、蜜茋各一錢、別甲二分、生地二錢半、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分,有力者用人參。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。蜜製黃耆,補氣藥物,治氣虛病人。

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Title: 高雄道德院大人科第八八號
Description: 小母雞一隻、連子四兩、生姜三分。半酒水朕之。 中醫理論認為,小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。連子(蓮子),可以滋補脾腎,還可以

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Title: 民雄保生大帝廟第三十四首
Description: 虎碧五分、金泊一張、硃砂四分、中白九分、川貝四分、老梅一分。共為末沖滾水服。 虎碧(應為琥珀),是楓樹、松樹的樹脂埋藏地下經年久轉化而成的化石樣物質,可以寧心安神。金泊,即金箔,為黃金極碎薄片,

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首
Description: 武夷、爐會、老蓮、青皮、三靈、莪朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮壹錢、麥芽壹錢、玉香壹錢。水一碗煎五分。 武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。爐會(蘆薈),瀉下藥物,可

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description: 陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末,米湯下。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白羌(白薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾

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Title: 廖府先生廟第二七號
Description: 洋參一錢、桔梗二錢、川苓三錢、條芩二錢、當歸錢半、生甘錢半、活石二錢、白芍二錢、白朮錢半、知母二錢、柴胡三錢、蘇葉二錢、双皮二錢、地骨錢半、生姜三片。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參

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Title: 姑婆草可治毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description: 姑婆草:治毒。

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Title: 內惟太陽公祭
Description:   農曆3月19日係太陽公之聖誕,相傳太陽公信仰與明朝為末任帝王明思宗有關,信仰的由來含有強烈反清復明意識,連橫的《臺灣通史》中曾記載:「三月十九日,相傳太陽誕辰,實則明思宗殉國之日也。聞之故老,

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Title: 慈生宮幼科第五十方
Description: 年辰不順。病痛故多。 水邊喪事。遠隔江河。 本首籤文的意思是說,求籤者這一年來的運勢不會太平順,所以會有病痛時常纏身;為了預防,應該在生活上多注意遠離風險,例如水邊、喪事或各種危險或是容易染上

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Id: 487955
Title: 興濟宮保生大帝眼科第五十五首
Description: 洋參、川連、蔓京各八分、姜活、甘草各五分。水一碗煎五分。 洋參(即西洋參)有補氣益陰之功效。黃連清熱燥濕解毒。蔓京(即蔓荊子)疏散風熱,清利頭目。姜活(應是羌活)散寒祛風,勝濕止痛。甘草生用清熱

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Title: 新城神社舊址
Description: 新城事件發生後,為了紀念殉難的軍警人員,日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂,大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」;後於昭和12年(1937)在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建

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Title: 北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥
Description: 崇蛙文化與崇蛇文化同樣源自閩南與浙江地區的閩越文明。在漢人未到閩浙以前,在這裡生活的閩越族,他們發現青蛙鼓著鳴囊叫聲,就可以預告雷雨來臨,有充沛的雨水就能灌溉稻秧。因此,依照經驗法則,認為青蛙有呼

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十四號
Description: 仙查八分、當歸六分、白芍六分、黃岑六分、只壳五分、檳榔五分、連召五分、牛旁五分、青皮四分、厚朴三分、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。仙查(山查),消食藥物,尤

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description: 海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。 海藻,昆布,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指天花粉),可以生津止渴。

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Title: 聖帝廟女科第55首
Description: 陰虛盜汗此湯施,脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益,四肢困倦亦咸宜。 白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一

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Title: 竹山聖威廉天主堂
Description: 照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下

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Title: 補庫─海祭
Description: 補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀,而神境如人境,神明需要應酬驅除魔鬼,大約春夏之交舉行的補庫,也正是天氣變化,需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。 根據《馬祖文化事典》分析,補庫「

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七十七首
Description: 甘樜五寸、中開一孔、川連一錢。用炭火焙出、湯抹目內。 甘樜(即甘蔗),是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一三號
Description: 別甲六分、甘草六分、赤芍六分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡連八分、生地八分、灯心十二條。水一碗煎四分。 別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物

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Title: 壯圍仁愛新村漁師大神之神位
Description: 壯圍仁愛新村漁師廟內中央神龕除漁師大神神像外,在鎮殿漁師大神神像虎邊,可以見到有4支以鯊魚骨頭所製成的鯊魚劍。鯊魚劍一般與七星劍、銅棍、月斧與刺球一同,是乩童在宗教活動中起乩時所持用的法器。透過這

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第十首
Description: 連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各一錢、木通五分。水碗四煎七分。 連喬(即連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒,但現今多不用於治梅毒。歸中(

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description: 淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第17號
Description: 只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草(紫草)、胆草(膽草)、連召(連

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Title: 內媽祖廟小兒科第六十號
Description: 大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第60首藥籤。此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃

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Title: 虎尾聚會處同工保留的早期街上傳福音記錄
Description: 這是虎尾基督徒聚會處保存,中國某地拍攝的傳福音記錄照片,共有四張。照片並未記錄捐贈者、拍攝者、拍攝時間、拍攝地點,僅能從內容判讀其內涵。 傳福音是每位基督徒必須要實行的重要工作,因為這是基督耶穌

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Title: 慈生宮外科第二十八方
Description: 孽自風流作。如今悔已遲。 姑念一誠感。自後切戒之。 銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。 本則藥籤警醒求籤者,如今疾患是因為

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆首
Description: 澤蘭一錢、薄荷一錢、仙查一錢、香附一錢半、枳壳一錢、赤芍一錢、淮山一錢、桔梗一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第4首藥籤。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。仙查(山

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Id: 221924
Title: 端午六色瓜果
Description: 花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,端午節有句客家俗語「長豆長命,食蒲

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Id: 563884
Title: 高雄道德院大人科第八八號
Description: 小母雞一隻、連子四兩、生姜三分。半酒水朕之。 中醫理論認為,小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。連子(蓮子),可以滋補脾腎,還可以

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