學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564950 ， 欄位Id的內容是564950 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首 ， 欄位Description的內容是
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物。大力（牛蒡子），清熱解毒藥物，可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。木通，清熱兼利小便藥物，把心經的熱邪透過小便來排除。連召（即連翹），清熱藥物。桔梗，可以袪痰止咳。枳壳（枳殼）、薄荷，常用的調理氣機藥物。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。 淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物。大力（牛蒡子），清熱解毒藥物，可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。木通，清熱兼利小便藥物，把心經的熱邪透過小便來排除。連召（即連翹），清熱藥物。桔梗，可以袪痰止咳。枳壳（枳殼）、薄荷，常用的調理氣機藥物。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
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2021-02-01T12:01:04
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
北竿芹壁天后宮的臨水夫人匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「臨水夫人」之橫式匾額，上款「歲次壬午年桐
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476467
Title：
羅清吉生命故事1
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料
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292441
Title：
Qaqetitan（送祖靈）－吉羅夫敢大頭目羅木蘭女士
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨八分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（生地），常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
高雄道德院大人科第三九號
Description：
杜仲一錢、連子一錢、牛七一錢、當歸一錢。水碗煎五分。
杜仲，能強腰膝、壯筋骨，腰痠痛常使用到。連子（蓮子），可以補脾腎，安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則
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Title：
傳統聯歡舞會照片─正祭司與副祭司共享飲酒
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
梧棲朝元宮第三方
Description：
麻黃二錢、桂枝一錢半、杏仁二錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第3首藥籤。本方組成與《傷寒雜病論》的「麻黃湯」相同，能夠宣達肺氣來發汗、進而解除外侵人體的風寒，並透過肺氣下降來處理「喘」
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635899
Title：
鳳儀書院整修中的照壁外牆與直櫺磚窗
Description：
照片為2008年5月（民國97年）鳳儀書院整修中的照壁外牆與直櫺磚窗，鳳儀書院照壁的位置在於整個書院的最前方，左右有直櫺磚窗與門樓。
鳳儀書院的設計採傳統建築方位坐北朝南，入口正前方有一堵「照壁
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Culture_Object661936
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661936
Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S伯公
Description：
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生等負責籌措改建，用紅磚建
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Culture_Object562877
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十八號
Description：
冥冥通信宜謹脩，病臨危皆有由。願子政途從孝順，榮枯得失定有秋。
無方，宜施棺捨藥。
凡事冥冥中有安排，做人處事應光明磊落、謹言慎行、修養道德，對於目前疾病或危險的到來都有它的原因。若希望從事政
馬祖年俗─歲飯民俗與宗教
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Culture_Invisible151667
Id：
151667
Title：
馬祖年俗─歲飯
Description：
農曆正月一日的凌晨三更，家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗，在宋代《三山志》中即有記載：「除夕留宿歲飯，謂之隔年飯，為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後，放入歲飯甑或紅斗內，上置瓜子、桂圓、紅棗
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151120
Title：
南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
鎖港有應公廟金爐民俗與宗教
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307032
Title：
鎖港有應公廟金爐
Description：
鎖港有應公廟位於鎖港里38號東南邊約30公尺處，據馬公市各里人文宗教叢書提及，本來是早期鎖港漁民為了安置捕魚時所撈到的屍骨而建造的小祠，漁民出海前常會前去拜拜祈求豐收，如果真的大豐收也會前去答謝。
上樑民俗與宗教
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Culture_Invisible153138
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Title：
上樑
Description：
依據習俗，馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂，都會前來「送喜」或「添喜」，以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等，常以100個或10擔象徵「十全十美」，也有送花燈，象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
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Culture_Place604573
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Title：
頭城北門福德祠神龕屏壁花罩
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁位於正殿後端，中央為神龕，前方花罩由七片木雕花堵分上下兩層所構成。
上層五堵木雕，中堵類似博古
內媽祖廟大人科第五一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
梧棲朝元宮第一二四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二四方
Description：
白芷一錢半、蒼耳子五錢、辛夷錢半、卜荷一錢、蔥白三支、茶心一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第124首藥籤，名為「蒼耳子散」。本方出自《嚴氏濟生方》的「蒼耳子散」，原文說：「治鼻流濁涕不止，名曰鼻
慈生宮男科第九十一方民俗與宗教
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486806
Title：
慈生宮男科第九十一方
Description：
此病自思量。求神作主張。
急時抱佛腳。閒日不焚香。
無方。
本首籤詩的意思是說，求籤者平時都沒有注意愛護身體，等到生病了才來臨時抱佛腳，所以對於病痛的原因，需要自己多加反省與檢討，再來向神明
大甲鎮瀾宮眼科第65號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第65號
Description：
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心12條、豬心一個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已禁用；人中白是健康人尿自
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Title：
六房天上聖母婦科第八十九首
Description：
積聚衛榮氣血傷。癥瘕癖痃甚難當。或因蟲毒兼痰飲。服藥無功恐禍殃。
茣茱、干姜、官桂、黃連、半下、桔紅、茯苓、川烏、梹榔、川朴、只實、菖蒲、元胡、吧參、沉香、桔梗各一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第一號
Description：
氣浮喘急渴煩多，熱葯悞施奈若何。二便非常當仔細，如兼腫脹意徒勞。
澤舍錢半、姜活一錢、腹皮一錢、木通一錢、蓁芄一錢、梹榔一錢、瓜萎一錢、桃仁錢半、赤小豆錢半、茯苓皮一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八五號
Description：
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之功效
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description：
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，
北辰宮「深叨靈佑」匾民俗與宗教
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Title：
北辰宮「深叨靈佑」匾
Description：
此匾藏於澎湖縣長安里北辰宮殿內，上款「歲在癸卯嘉平月恭獻」，下款「沐恩信士葉茂峰敬酬」，中行「深叨靈佑」。根據北辰宮建廟時間推算，癸卯年最可能是1903年。 北辰宮是古媽宮城內的三座甲頭廟之一，因是
西莒西坵村孩囝陣頭民俗與宗教
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151491
Title：
西莒西坵村孩囝陣頭
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴（青帆村借用）等神偶迎神之用，爾後自行集社，由青年社、老人社輪
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Culture_Place142576
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Title：
豐山陳宅
Description：
本戶為原住民族群，分別來自南投的泰雅族與光復的阿美族，由於居住花蓮地區，所以也喜愛玉石擺飾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
臺南市大觀音亭第58方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第58方
Description：
川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。
川芎，活血行氣藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。龜板，補血補陰的藥物。血餘，指的是頭髮，中醫認為髮為血之餘，故血餘指的就是頭髮，通常
案山里萬善廟神誕表民俗與宗教
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Title：
案山里萬善廟神誕表
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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