梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教
「梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606507 , 欄位Id的內容是606507 , 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第一三五方 , 欄位Description的內容是
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤,名為「天王補心丹」。本方組成與《校注婦人良方》中的「天王補心丹」相近,有補血、安神、潤燥、生津的功效,使心血充足,進而使心神能夠穩定,所以叫做「補心」,尤其是給陰虛體質偏向的患者使用。生地黃、元參、天冬、麥冬可以滋陰潤燥;丹參、當歸,可以補血養血;人參(石柱)、茯苓能益氣、利濕,進而一起寧神;五味子、遠志、酸棗仁、柏子(柏子仁),可以養心神,開心利竅;桔梗可以引導藥物在身體裡作用的方向與部位。
梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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Title
梧棲朝元宮第一三五方
Description
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤,名為「天王補心丹」。本方組成與《校注婦人良方》中的「天王補心丹」相近,有補血、安神、潤燥、生津的功效,使心血充足,進而使心神能夠穩定,所以叫做「補心」,尤其是給陰虛體質偏向的患者使用。生地黃、元參、天冬、麥冬可以滋陰潤燥;丹參、當歸,可以補血養血;人參(石柱)、茯苓能益氣、利濕,進而一起寧神;五味子、遠志、酸棗仁、柏子(柏子仁),可以養心神,開心利竅;桔梗可以引導藥物在身體裡作用的方向與部位。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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2021-01-28T15:14:09
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民俗與宗教
「梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object232130
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232130
Title:
石珠─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠,為墊於柱子下方的圓形石頭,又稱柱礎,為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立,會因應柱子的形狀而有改變,在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為
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509179
Title:
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description:
此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線,來到當時的
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304455
Title:
王旭輝王船匠師工作照2
Description:
王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王旭輝老師與其製火炮,可從其火炮的精細程度得知老師之巧手,本圖片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅
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486962
Title:
松山進安宮男科第三九號
Description:
麥冬二錢、天冬二錢、黃柏二錢、澤舍二錢、木通一錢、兒茶八分、沒藥二錢、甘草一錢、灯心一只、生姜一片。水碗四分煎七分,渣碗二煎六分,連服五劑。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥,若搭配
心靈寄託的角落民俗與宗教
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Culture_Place284757
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284757
Title:
心靈寄託的角落
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月16日的主題是
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487322
Title:
民雄保生大帝廟第三十六首
Description:
丹皮一錢、澤舍一錢、防風一錢、只殼一錢。水一碗煎五分,小兒各半。
牡丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。澤舍(即澤瀉),利尿藥物,透過尿液來排除體內水濕。防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第卅二首
Description:
紫蘇、灶心土各一錢、箔荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生薑,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生薑可以溫暖脾胃,止嘔吐。灶心土又名伏龍肝,古人認為灶
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606407
Title:
內媽祖廟眼科第四九號
Description:
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第49首藥籤。青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(
賴發順民俗與宗教
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Culture_People223972
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223972
Title:
賴發順
Description:
賴發順先生,1938年生(民國27年次),臺東縣長濱鄉在忠勇村居住了50年。
是本計畫調查中僅能找到有過矸仔神信仰經驗的人,
賴發順先生原來家是住在山上,20多歲才搬到現在住的地方,父系的祖先
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Culture_Object177069
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177069
Title:
碧蓮寺日式石燈
Description:
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間(民國45年到民國50年代),照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹,當時身著農事工作服裝,頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
添花民俗與宗教
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Culture_Invisible151729
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151729
Title:
添花
Description:
添花是指馬祖元宵擺暝送喜儀式中,長老將一對黃菊喜花插在新娘子頭上。進行時,長老需唸「添花」詩詞。另外,在早年結婚儀式中新娘嫁進門後,婆婆也會站在門檻上為新進門的媳婦「添花」,是將婆婆預先插在自己髮
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Culture_Object487513
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Title:
六房天上聖母婦科第三十六首
Description:
氣不調和陰血虛。脾痿胃冷藥難施。輕劑先誠如能効。連服三方自見奇。
白朮一錢、白茯苓一錢、青皮一錢、吧參一錢、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、炙草一錢、服三帖再問。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分
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Culture_People627046
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627046
Title:
邱富美女士訪談-拜天公爐習俗
Description:
邱富美女士,1937年生(民國26年次),台東縣長濱鄉寧埔村城山馬卡道族。
邱富美女士自小是由來自竹東的客家養父收養長大,她的養父邱枝榮曾擔任保正,但她親生父母的父母都是城山當地的平埔族人,後來
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Culture_Object599214
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599214
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第23首
Description:
洋參、乾姜、炙草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分。有力者用人參。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第23首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。乾姜,溫暖脾胃的藥物
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Culture_Object598590
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description:
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓,常用利水藥物,透過尿液排除體內水濕
澎湖的宮廟組織民俗與宗教
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Culture_Object306983
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306983
Title:
澎湖的宮廟組織
Description:
圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉,作者為姜佩君,圖片中描述澎湖的宮廟組織。「大廟」的主神,村民們稱之為「主公」,通常下面還有幾間小廟及五營兵馬。澎湖人習慣將寺廟稱為
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Title:
興濟宮保生大帝外科第十一首
Description:
麝香、五厘、木香五分、雄黃三分、共為末菜子,油調塗臍至腹鳴如雷、川山甲五分。
雄黃為含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有溫陽、解毒、殺蟲等作用,但因含有重金屬,所
靈光殿宮廟大印民俗與宗教
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Culture_Object306929
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Title:
靈光殿宮廟大印
Description:
位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
盪中秋的體驗民俗與宗教
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Title:
盪中秋的體驗
Description:
「盪中秋」,對生長於礁溪的人來說,有特定涵義,就是每年「中秋夜在礁溪協天廟參加盪鞦韆踢鈴鐺競賽」,它是一個重要的民俗活動,至今已經有129年的歷史。 早年「盪中秋」都是在廟後舉行。每年八月上旬
豐田碧蓮寺藥師如來佛民俗與宗教
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Title:
豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description:
寺內藥師如來佛,移民村時期,原安座於森本村村口戶外(現壽豐國中附近),主要目的為守護村民,免受傳染疾病所害,碧蓮寺興建後,村民為顧及藥師如來佛,常期受到日曬雨淋之苦,以及為表對佛、神之尊重,於是請入寺
臺南市大觀音亭第28方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第28方
Description:
白芍、當歸各錢半、黃芩、黃連、梹榔、川朴、枳壳各壹錢、木香、青皮、桂枝、艸果、甘艸各四分。水貳大杯半煎壹杯服。
本方主要處理氣滯導致消化不良、食物積聚於腸胃、結合水濕,導致腸胃有堵塞的不適,又有
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十號
Description:
京芥一錢、防風一錢、升麻一錢、大力八分、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、連召八分、生姜一片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒
瑞田村村辦公室老照片民俗與宗教
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Title:
瑞田村村辦公室老照片
Description:
瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1966至1969年間所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事
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Title:
六房天上聖母婦科第六十五首
Description:
遍身疼痛骨頭抽。發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗悶。心田速種勿停留。
麻黃二錢、桂枝二錢、杏仁二錢、柴胡一錢半、甘草八分、宜施藥丸。水一碗煎5分、渣一碗煎4分。
此方為張仲景《傷寒雜病論》中的麻黃
聖帝廟男科第40首民俗與宗教
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Culture_Object487084
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Title:
聖帝廟男科第40首
Description:
外受四時不正傷,內停飲食胃脾腸。頭眩吐瀉寒兼熱,腹痛勞煩用此方。
藿香一錢、卜皮一錢、白芷一錢、紫蘇一錢、白茯一錢、白朮八分、厚朴八分、皮陳八分、夏曲八分、桔梗八分、甘草四分、羗棗各三粒。爐丹一
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第四五號
Description:
生馬蹄金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥,功用是清熱利尿、祛風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。生菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛
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Title:
高雄道德院大人科第三二號
Description:
紫蘇六分、薄荷四分、益母草七分、黑糖一錢、生姜三片。八分煎四。
紫蘇、生姜(生薑),一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐,是家庭常用的食材與調味品。薄荷,
祠壇移轉碑記民俗與宗教
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Title:
祠壇移轉碑記
Description:
溯夫祠壇之設,本自前清康熙二十三年始也,原建媽宮西城海濱,土名西垵仔,高不過尋、寬不及弓,初■其名曰「無祠壇」,後又稱曰「大眾廟」,祠左有大墳,即埋瘞枯骨處也。乾隆十五年,前清澎廳何器仝協鎮邱有章等公
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七六首
Description:
牛乳半飯碗。調熱酒服。
抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量,熱酒可以幫助全身循環通暢。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀
南竿馬祖境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place154699
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154699
Title:
南竿馬祖境天后宮
Description:
馬祖境天后宮位於連江縣南竿鄉馬祖村港口,主祀天上聖母,陪祀神則有順天聖母、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍.等諸天神祇。主要祭祀活動為農曆正月十五、十六日的擺暝祭典
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