羅東開明宮民俗與宗教
「羅東開明宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place514054 ， 欄位Id的內容是514054 ， 欄位Title的內容是羅東開明宮 ， 欄位Description的內容是
羅東鎮開明宮主祀國聖公（開台聖王）。早年羅東主要貿易進出口，都是仰賴南門港運送；南門川往東匯入冬山河，接到下游加禮宛港出海。船仔頭於今羅東國小旁清潭路上，因商業熱絡，開始出現集散貨物的市集，也就逐漸發展出聚落。居民落地生根後，原鄉信仰也就順著海運船隻來到台灣。早年以神明會擲爐主的方式輪流祀奉於民宅中。耆老表示早年聖誕時，會於船仔頭對面的岸邊，擺案設壇祭拜神尊，而附近北管軒社皆會輪流前來祝壽，好不熱鬧。後來經濟起飛，地方仕紳感念神明庇佑，碰巧義芳木材工廠有意出售對面的西式三連棟，信眾便集資買下中間那棟，即為現在的開明宮所在。開明宮也是溪南北管西皮派的重要據點，每年農曆六月十一為戲劇之神－田都元帥的誕辰，宮內都會掛出北管軒社集生堂與集意堂的先賢簾，其上名單數量可觀，可見當時子弟戲之興盛；可惜後繼無人，早已不復存在。
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514054
Title
羅東開明宮
Description
羅東鎮開明宮主祀國聖公（開台聖王）。早年羅東主要貿易進出口，都是仰賴南門港運送；南門川往東匯入冬山河，接到下游加禮宛港出海。船仔頭於今羅東國小旁清潭路上，因商業熱絡，開始出現集散貨物的市集，也就逐漸發展出聚落。居民落地生根後，原鄉信仰也就順著海運船隻來到台灣。早年以神明會擲爐主的方式輪流祀奉於民宅中。耆老表示早年聖誕時，會於船仔頭對面的岸邊，擺案設壇祭拜神尊，而附近北管軒社皆會輪流前來祝壽，好不熱鬧。後來經濟起飛，地方仕紳感念神明庇佑，碰巧義芳木材工廠有意出售對面的西式三連棟，信眾便集資買下中間那棟，即為現在的開明宮所在。開明宮也是溪南北管西皮派的重要據點，每年農曆六月十一為戲劇之神－田都元帥的誕辰，宮內都會掛出北管軒社集生堂與集意堂的先賢簾，其上名單數量可觀，可見當時子弟戲之興盛；可惜後繼無人，早已不復存在。
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2020-10-27T19:56:36
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民俗與宗教
「羅東開明宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
臺南市大觀音亭第40方
Description：
川貝一錢、沙參二錢、丹參錢半、鬱金四分、茯苓一錢、菖蒲、砂仁殼各三分、蓮葉蒂二個、糙米一錢。水二大杯煎八分服。
此方喚作「啟膈散」，出自《醫學心悟》。用於治療吞嚥食物時梗噎不順，嚥後飲食卡於食道
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一四首
Description：
前胡、蘇子各五分、杏仁一錢、川朴、枳壳各三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第114首藥籤。前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。杏仁，透過調降氣機來達到平喘止咳的效果。川
西衛宸威殿民俗與宗教
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Culture_Place293051
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293051
Title：
西衛宸威殿
Description：
位於澎湖縣馬公市西衛里95號的宸威殿，為當地公廟及居民重要的信仰中心。據稱最早只是先民在明末清初約康熙38年（1699）8月，從福建、金門移民來西衛該處定居，為隨身攜帶護衛的劉府元帥所建的一座小廟
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Title：
松山進安宮男科第三十號
Description：
木瓜一錢、木通一錢、澤舍二錢、當歸二錢、紫苑一錢、茯神二錢、連召二錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水一碗二分煎六分，渣一碗煎五分，連服十劑。
方中澤舍是澤瀉的別名，可以利尿祛濕清熱，與木通同用
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562647
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十八號
Description：
此症大風，二便不通。用此兩解，可以收功。
防風、荊芥、連喬、川芎、歸全、白芍、枝子、桔梗、甘草、大黃各一錢、白朮錢半、黃岑錢半、活石錢半、石羔錢半、硭硝七分、薄荷五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分
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Title：
五結庄社尾慶元宮
Description：
慶元宮，創建於1888（光緒14）年10月，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾46番地，今址則是五結鄉新店路11號；以香山祖師為主神，同祀有福德正神。基地面積50坪，建築面積5.8坪；祭祀圈包
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Title：
鼎灣村中元節水燈施放法會：鼎灣產業特色供品
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪良利村長表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十首
Description：
甘菊五錢、細茶三錢。水碗半煎八分熱服用，被盖出汗。
細茶即品質優良的茶葉，有辛涼解表的作用，與甘菊的涼，散功能而溫熱服用，再蓋上被子協助出汗，對於一般輕症的「風熱感冒」能有所幫助。
本首藥籤出
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487598
Title：
臺南市大觀音亭第12方
Description：
茯苓、澤瀉、滑石、豬苓、阿膠、各一錢。水壹大杯半煎六分服。
本方即是《傷寒雜病論》中的「豬苓湯」。茯苓和澤瀉有利尿的功效；豬苓和茯苓都是真菌的菌核，又豬苓皮黑且形狀像豬屎，所以叫做豬苓。豬苓能抗
內媽祖廟眼科第十四號民俗與宗教
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606332
Title：
內媽祖廟眼科第十四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第14首藥籤。金蟬（即蟬蛻）、
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566584
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿五首
Description：
白菊五分、各貞壹錢、豆衣壹錢。水一碗煎五分。
白菊花能發散風熱。各貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。豆衣（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型，以及與之相關的眩暈、目
慈生宮外科第二十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十八方
Description：
孽自風流作。如今悔已遲。
姑念一誠感。自後切戒之。
銀花蕋二錢、紅花二錢、公英二錢、木通二錢、滑石二錢、牛膝梢二錢、朱苓三錢、草梢錢半、竹心七條。水煎服。
本則藥籤警醒求籤者，如今疾患是因為
北竿后澳境楊公八使宮民俗與宗教
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Title：
北竿后澳境楊公八使宮
Description：
楊公八使宮位於連江縣北竿鄉后沃村22號。確切的肇始年代，迄今已不可考，但由據明崇禎年(西元1628-1644年)間編纂的《福州府志‧卷十二海防篇》記載，當時就已紀錄北竿「八使澳」的地名，可見楊公八
慈生宮婦科第六十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十一方
Description：
人乳一盅。調合童便。
去瘀生新。其治最善。
人乳可補虛潤燥，潤澤皮膚；童便可瀉火，補陰散瘀血。此方說明以人乳調和童便，有祛瘀生新的作用。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在
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Title：
中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description：
本論文作者范煒玄，指導教授周煥銘博士與張火慶博士，出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文，發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵，研究者藉文獻探討茶之起源
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十五首
Description：
馬蹄香五分、生菊、枸杞心、各四分。水不拘煎服。
馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。生菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還
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Title：
高雄道德院大人科第三〇號
Description：
當歸一錢、各貞五分、別甲五分、白芷五分、甘草四分。水碗煎五分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。各貞（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常
大甲鎮瀾宮小兒科第十號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十號
Description：
武夷五分、蘆薈五分、川蓮五分、三露五分、莪朮五分、胡蓮五分、檳榔五分、甘草五分、青皮七分、陳皮八分、麥芽八分、泉神一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十六首
Description：
黃岑、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、刈根、生知母各六分、薄荷、牛旁各五分、黃連四分、甘草三分、羗二片、棗一粒。水一碗煎五分。
黃芩，黃連，為清熱燥濕藥物。連喬（即連翹），清熱藥物。元
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十二號
Description：
真珠散一厘、沉香一分、乳香一分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳
桃園龍角峯伍位靈公民俗與宗教
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Title：
桃園龍角峯伍位靈公
Description：
桃園龍角峯伍位靈公位於桃園市中壢區龍江路73巷42弄47之1號。1990年，赴臺發展之北竿鄉親有感於北竿芹壁龍角峯伍靈公之威靈，於1995年，由信徒王詩琅、陳相相、陳世殿、游亦庚、王亦顯、林詩發等
慈生宮外科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十四方
Description：
火毒攻心。日夕呻吟。
清涼藥到。價值千金。
木通二錢、麥冬二錢、枝子仁二錢、連喬錢半、地骨三錢、釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤，在處理火毒之邪影響了神志的情況。木通可清熱利尿；枝子（即梔子
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂與廟宇
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六六首
Description：
正苦桃、寄生二錢。水一碗煎五分服之效。
苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，可外用於皮膚病。桑寄生，祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎
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Title：
高雄道德院眼科第五十六號
Description：
射香一分、雄黃二分、輕粉二分。共末耳內味之。
射香（麝香）開竅醒神之效力強，並能活血通經。外用吹入五官孔竅，有清熱解毒、開竅回神的效果。雄黃可以用以息風止痙，化痰開竅，清熱解毒。輕粉祛痰消積，逐
慈生宮幼科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十五方
Description：
病有凶險。多誦經文。
放生戒殺。以格天真。
這張籤的意思是這個疾病對病人來說十分凶險，若想轉凶為吉，應多誦念經文、並許願放生、戒殺萬物，來祈求神明保佑平安。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生
慈生宮眼科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十二方
Description：
自作自受。神亦難救。
悔過遷善。別日再求。
無方。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事所致，也就是自作自受，病情重到神仙也難救，才會求得此籤，需要抽中此籤
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Title：
沈美娥訂婚合影
Description：
照片共一張，為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生合照，沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。拍攝時間為1965年（民國54年），拍攝者為當地相館攝影師，拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路二
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Title：
古意厝─宜蘭傳統一條龍六開間的老厝建築
Description：
古意厝，主體建築風格為傳統「一條龍」之宜蘭民居老厝，平面為「一」字型的房舍，房屋格局為「六間起」，六開間排成一列，約興建於西元1960至1970（民國50至60）年間。老厝座落於仁山植物園山腳下。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消
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