花玉號民俗與宗教
「花玉號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place283278 ， 欄位Id的內容是283278 ， 欄位Title的內容是花玉號 ， 欄位Description的內容是
「花玉號」，地址在宜蘭市城隍街13號，乃黃德河於1985年所創立，早年主要是製作「蓪草花」而聞名，目前「花玉號」花坊的負責人為李麗華，是黃德河藝師的長媳，蓪草花之外，兼做鮮花插花花藝。 花玉號的「蓪草花」，是用蓪草為材料所製成的手工花，其花栩栩如生，幾可亂真。早期曾經盛極一時，卻由於塑膠花的盛行而沉寂許多年。2007年，陳世強教授在一次訪問中發現了花玉號，接著蓪草花便受到文化單位的重視，重新燃起花玉號的另一個春天，使蓪草花藝術再度獲得更多人認識及珍重。2012年，文化局辦理宜蘭舊城百工藝展─「花非花」黃德河的蓪草物語，在「花玉號」辦理蓪草紙花藝傳習課程。2013年，黃德河藝師辭世，草花工藝由李麗華傳承衣缽。2014年，花玉號把蓪草花技藝的傳承譜系、相關年表、及蓪草紙花工具和製作流程等圖照給鄂王社區，由理事長林銘信主持整理。而陳世強教授也另外寫一篇〈獻給宜蘭城通草紙花藝大師—黃德河先生〉，表達對花玉號對於蓪草花工藝資訊的協助與支持，及冀望黃德河的技藝傳承能夠繼續生根茁壯。
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Title
花玉號
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「花玉號」，地址在宜蘭市城隍街13號，乃黃德河於1985年所創立，早年主要是製作「蓪草花」而聞名，目前「花玉號」花坊的負責人為李麗華，是黃德河藝師的長媳，蓪草花之外，兼做鮮花插花花藝。 花玉號的「蓪草花」，是用蓪草為材料所製成的手工花，其花栩栩如生，幾可亂真。早期曾經盛極一時，卻由於塑膠花的盛行而沉寂許多年。2007年，陳世強教授在一次訪問中發現了花玉號，接著蓪草花便受到文化單位的重視，重新燃起花玉號的另一個春天，使蓪草花藝術再度獲得更多人認識及珍重。2012年，文化局辦理宜蘭舊城百工藝展─「花非花」黃德河的蓪草物語，在「花玉號」辦理蓪草紙花藝傳習課程。2013年，黃德河藝師辭世，草花工藝由李麗華傳承衣缽。2014年，花玉號把蓪草花技藝的傳承譜系、相關年表、及蓪草紙花工具和製作流程等圖照給鄂王社區，由理事長林銘信主持整理。而陳世強教授也另外寫一篇〈獻給宜蘭城通草紙花藝大師—黃德河先生〉，表達對花玉號對於蓪草花工藝資訊的協助與支持，及冀望黃德河的技藝傳承能夠繼續生根茁壯。
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2020-02-24T08:54:15
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民俗與宗教
「花玉號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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565138
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓二錢、油桂二分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方即張仲景，《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，
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Title：
鐵甲元帥與國光劇團
Description：
北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥喜愛看戲，前國光劇團團長陳兆虎先生亦為北竿芹壁人，在其居中牽線下，2002年首次於芹壁元宵擺暝時抵馬祖，從2月24日起公演三天，第一晚演出的劇目是《困土山》、《斬顏良》、《
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Title：
六房天上聖母男科第八十四首
Description：
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
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606348
Title：
內媽祖廟眼科第二二號
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第22首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
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Title：
仿古燈籠花器作品一座
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座，直徑：23公分、高度：172公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年3月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
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Title：
興濟宮保生大帝外科第三十首
Description：
白官粉一兩、百草霜五錢、食鹽一兩。共為末和飯粒槌極細塗之。
白官粉（鉛粉）是金屬鉛加工物，呈白色且有毒，有止癢殺蟲之效。 百草霜是木柴灶的灶門口（是煙火從灶里出來的必經之路）上留下的草煙灰，有止
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Title：
內媽祖廟眼科第八一號
Description：
烏豆一錢半、當歸一錢半、枸杞一錢半、澤舍一錢、白丑一錢、黃芩一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第81首藥籤。牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但
福首民俗與宗教
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Title：
福首
Description：
福首，亦稱「當頭」，為管理廟社辦理整年度節慶活動的團隊組織，有四人一組，也有六人一組及八人一組，依各村境廟社戶數多寡以及所需而定。當頭之產生乃由村境廟社各家戶輪替擔當，哪戶為當頭，即為今年度的「做
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486742
Title：
慈生宮男科第三十六方
Description：
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物，作為藥材使用的，有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前
金錢龜民俗與宗教
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310131
Title：
金錢龜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「金錢龜」，金錢龜適合作為珍藏之用。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活
內媽祖廟大人科第八一號民俗與宗教
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606694
Title：
內媽祖廟大人科第八一號
Description：
金沸一錢、水梨一平或梨赤一個。水不拘。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第81首藥籤。金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。水梨或梨赤（梨子）含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕
礁溪協天廟民俗與宗教
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Title：
礁溪協天廟
Description：
礁溪協天廟主祀關聖帝君，開基神尊「老二帝」，係先賢林應獅、林古芮、林玉梓、林添郎等，乃福建省漳州市平和縣人，因家族蕃衍決定移居台灣，特地前往福建東山(銅山)關帝廟分靈，隨即於1781年(清乾隆46
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561598
Title：
雲林北港朝天宮眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃苓一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
以大黃、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰，
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Title：
六房天上聖母婦科第四十七首
Description：
痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。
厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5
仿古燈籠花器民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座，直徑：23公分、高度：172公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年3月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
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Title：
康熙二十年大疫，傳言有天行使者降於陳永華宅，而後鄭氏主臣皆凋喪殆盡 重修臺灣縣志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
二十年辛酉；疫（先是，有神降於安平鎮陳永華宅曰天行使者；永華與相酧接。自此，偽鄭主臣凋喪殆盡）。
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Title：
高雄道德院小兒科第十五號
Description：
射香、熊胆、青代各等分。共末服之。
熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念的提升，現今不建議使用熊膽。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一四方
Description：
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤，名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九六首
Description：
赤芍、山查各一錢、棗肉八分、使君子一錢半。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第96首藥籤。赤芍，有涼血活血的功效。棗肉，可以補充營養。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積
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Title：
「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品
Description：
「南無阿彌陀佛」竹編字藝作品，長：108公分、寬：43.5公分、高：5公分；創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六首
Description：
別甲、石松、鳳退各一錢。水八分煎三分。
別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特
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《硓古石》季刊第12期〈晒魷魚〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第12期的封面、封底照片，圖片主題名-晒魷魚，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市鎖港里，主要描述晒魷魚景象：走進晒場看到一車車掛上去的魷魚在陽光照射下飄逸魚香。高齊繁先生，
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十九方
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肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description：
常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥
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Title：
麻竹坑伯公－龍興宮
Description：
昭和十二（1937）年，日本政府對台人進行皇民化運動，加強對台人民間信仰及宗教活動管制與禁止，尤其是道教信仰約束嚴格，小神小廟還可以勉強允許，但建廟立寺絕對禁止，當時便暫時將現在的福天宮天上聖母金
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Title：
將軍（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的將軍，身著橘衣，背有四旗，左側綁劍，雙手持金紙各一疊。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於
慈生宮男科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十三方
Description：
病人三陰。治之恐遲。
虔誠多禱。幸勿狐疑。
宜服清寧丸、咸杭存性一個、煎湯送下。
清寧丸，具有清熱瀉火，通便之功效。主治咽喉腫痛，口舌生瘡，頭暈耳鳴，目赤腫痛，腹中脹滿，大便秘結等症狀。抽到
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Culture_Place282310
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Title：
羅東慶安宮石匠司蔣福炎獻石雕
Description：
羅東慶安宮的建築匠藝與羅東其他廟宇較顯獨特之處，即在於其在前步口廊的石雕比例較其他廟宇來得高許多。因此，除大木師傅外，石雕師傅亦在慶安宮建築扮演關鍵角色。相較於木作師傅極少落款，石雕匠師常在其石雕
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Title：
二結王公廟舊廟正殿象首瓜筒
Description：
二結王公廟正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒，採取的是象首的形式，相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一，一般雕刻成近圓球形之金瓜狀，安置在通樑上，以支承其上方的疊斗，其下方做成爪形瓜腳以抓住通樑
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