仿古燈籠花器民俗與宗教
「仿古燈籠花器民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283324 , 欄位Id的內容是283324 , 欄位Title的內容是仿古燈籠花器 , 欄位Description的內容是
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座,直徑:23公分、高度:172公分;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年3月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品,獲得香港多家媒體報導,此仿古燈籠花器即當時展覽作品之一。該作品以棉紙為主要材料,以寶特瓶為盛水組件,合併做出燈籠花瓶,再彩繪出仿古色彩圖畫,製作出花器、燈籠兩用的作品。這個工法,已然跳脫過去燈籠的繁雜過程,把燈籠的工藝技術簡單化,革新了燈籠的製程,而其樣式仍保留傳統樣貌,屬於傳統式的創意燈籠。 林朝欽多年來幫助社區推廣燈籠工藝活動,目前則成為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家,並且在母校壯圍鄉古亭國小燈籠DIY教學,致力於燈籠工藝的傳承。
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283324
Title
仿古燈籠花器
Description
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座,直徑:23公分、高度:172公分;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年3月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012年受邀前往香港展示燈籠作品,獲得香港多家媒體報導,此仿古燈籠花器即當時展覽作品之一。該作品以棉紙為主要材料,以寶特瓶為盛水組件,合併做出燈籠花瓶,再彩繪出仿古色彩圖畫,製作出花器、燈籠兩用的作品。這個工法,已然跳脫過去燈籠的繁雜過程,把燈籠的工藝技術簡單化,革新了燈籠的製程,而其樣式仍保留傳統樣貌,屬於傳統式的創意燈籠。 林朝欽多年來幫助社區推廣燈籠工藝活動,目前則成為宜蘭人故事館內的長期駐館創作藝術家,並且在母校壯圍鄉古亭國小燈籠DIY教學,致力於燈籠工藝的傳承。
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2020-02-24T10:13:02
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民俗與宗教
「仿古燈籠花器民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四首
Description:
馬尾鬚、白粬各一錢、金英、淮膝各五分。水一碗煎五分。
馬尾鬚(即馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。白粬(即神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都
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Culture_Object564626
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description:
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲(菟絲子)、熟地補腎益精,配上車前子利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味子可以歛精益氣、只壳
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Culture_Object221334
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Title:
南竿金板境天后宮臨水夫人像
Description:
南竿金板境天后宮的臨水夫人為放置正殿的陪祀神,此神像高54公分,面寬40.5公分,深度35.5公分。彩繪色料以黃、綠、紅、藍、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二八首
Description:
金蟬壹錢、亡花壹錢、各精壹錢、望月壹錢、豬肝一片。半酒水朕服之。
金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;亡花(即密蒙花)、各精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(即望月沙,是兔子乾燥大便,此
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description:
六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。割根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉
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Title:
葫蘆墩_大街尾福德祠
Description:
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,民國52年廟成、76年修建,主祀福德正神。 大街尾福德祠前後分別陳設了日治時期豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)的狛犬及石燈籠。狛犬(こまいぬ
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Title:
高雄道德院小兒科第十八號
Description:
陳皮一錢、干姜五分、炙草五分、生姜三片、棗三粒。水六分煎三分。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。干姜(乾薑)、生姜(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效。蜜製甘草,常用來調和
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Title:
車輄寮天主堂第一次堅振留影
Description:
照片為鹿谷天主堂第一次堅振的影像,拍攝於1958年11月26日。照片中包括神職人員,大約有115人,當中5人為瑪利諾會神父,其他110人為受洗成為天主教徒的新教友。第一排坐者正中央身著白色衣服之神
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Title:
高雄道德院小兒科第五十四號
Description:
仙查八分、當歸六分、連橋五分、只壳五分、白芍六分、槟榔五分、大力五分、青皮三分、厚朴三分、川連三分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
仙查(山查),有助於消化肉類的食物。當歸,補血藥物。連橋(
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Title:
歡心迎春樂陶陶 喜扮財神添福氣
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月17日的主題
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首
Description:
紫蘇四分、赤壳粟壹把、生羗壹片。為茶而服。
紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟殼),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。
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Title:
《硓古石》季刊第26期〈天后宮〉
Description:
本圖文為硓古石季刊第26期;第30頁,作者為高齊繁先生,其內容說明即在介紹開澎媽祖廟-天后宮,於民國六十八年被內政部評定為國家第一級古蹟。早在明朝中葉,澎湖天后宮原為福建漳泉一帶移民在海邊搭建的「船頭
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Title:
金板境天后宮幡旗─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內標示「金板境天后宮」之幡旗,旗面為方形,下帶圓弧流蘇,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)作為神明集體出巡時隊伍中的前頭的旗幟,走於敬神牌後。現保
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Title:
1996年鳳儀書院鳥瞰圖
Description:
照片為李乾朗教授於1996年(民國85年)拍攝的鳳儀書院整修前的鳥瞰圖。鳳儀書院為至今台灣所保存清代古書院中,最完整與最大的書院建築。書院建物的格局從照壁﹑頭門﹑試院﹑講堂﹑廳事及左右學舍,至今仍
南甲海靈殿民俗與宗教
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Title:
南甲海靈殿
Description:
「海靈殿」位於澎湖縣馬公市復興里,屬於馬公甲頭之一的南甲廟,早年俗稱南甲宮,主祀神為蘇府王爺,此廟前身為一個神明會。
根據參考資料:馬公市各里人文叢書-第三輯(宗教建築)所示、廟中碑文亦有記載,
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Title:
興濟宮保生大帝外科第六首
Description:
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末,每服三錢,空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散,方中槐花清大腸濕熱,涼血止血,側柏葉助槐花涼血止血;荊芥穗祛風理血止血,枳殼寬腸
鑼槌民俗與宗教
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Title:
鑼槌
Description:
鑼槌,作者為林午,創作於1979年,高31cm,直徑10cm,槌厚6cm;槌柄為木頭,槌球為橡膠質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有紀念價值。 大銅鑼,又叫深鑼,為北管樂的樂器之一,聲音雄渾。銅
聖帝廟男科第42首民俗與宗教
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487087
Title:
聖帝廟男科第42首
Description:
昏亂怔忡寐不安,心神恍惚癈盤餐。硃連歸地同甘草,鎮靜操存衛膽肝。
硃砂錢半、黃連錢半、當歸一錢、甘草一錢、生地三錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方功效為重鎮安神,清心瀉火。
聖帝廟女科第9首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第9首
Description:
受孕以後,足面漸腫。腿硬膝酸,喘氣促悶。此方長進,可保無恐。
須戒房事、免至戰粟。
於朮二錢、炙草五分、炙芪二錢、四陳錢半、紫蘇梗錢半、歸中錢半、故紙錢半、吧參一錢、茯苓一錢、荊芥穗三分。爐丹
漁民祭拜亮島趙大王民俗與宗教
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Title:
漁民祭拜亮島趙大王
Description:
在1950年代初期,馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶,但北竿大坵島民以此漁場維生,只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請,但得加入中國國民黨,擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
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Title:
六房天上聖母男科第四十六首
Description:
喜怒憂思悲恐驚。七情鬱結在心胸。胸膜疼痛連腑腹。去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、油桂一錢、香附一錢半、草豆叩一錢半、三稜一錢半、益智一錢半、青皮一錢、姜黃三片。頭煎水一碗6分煎8分、渣碗半
臺南市大觀音亭第54方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第54方
Description:
灶心土二錢、生地、黃芩、附子各七分、阿膠、白朮各一錢、甘草五分。水二中杯煎八分服。
本方即黃土湯,出自張仲景的《傷寒雜病論》。可以溫陽,保護脾臟,還能養血,止血。用於上消化道出血。灶心土(灶下的
內媽祖廟大人科第十五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第十五號
Description:
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎
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Title:
大潭移民新村泰雅族信仰中心─基國派教堂
Description:
提起「基國派教堂」,大多數人會聯想到的是,目前已登記為歷史建築的桃園復興區三民教會的老教堂,其實在1970年代的觀音海邊,也曾有一座極為相似的美麗建築。
1960年代因興建石門水庫,原先居住在淹
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
Description:
生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附,理氣兼活血化瘀的藥物,配上當歸、牛七(牛膝)加
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Title:
趙水木先生大媽王氏甘
Description:
本張照片為趙水木先生的大媽王氏甘,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》,1995年08月出
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第八五方
Description:
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
壯圍生命紀念館民俗與宗教
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Title:
壯圍生命紀念館
Description:
壯圍鄉鑒於第一納骨塔(懷恩堂)之使用已趨飽和,為有效解決殯葬設施不足,提供民眾落葉歸根之需求及避免先人奉厝他鄉,後輩祭祀受舟車勞頓之苦,於2011年籌劃興建現代化的第二納骨設施—「壯圍生命紀念館」
燕尾一條龍民俗與宗教
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Title:
燕尾一條龍
Description:
燕尾一條龍,創作者俞啟升,長:33cm、寬:15cm、高:19.5 cm;製造於2013年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 本件「燕尾一條龍」作品
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description:
作事當存一點天,世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福,懺悔前愆積善緣。
會方解曰,無方。
並非所有藥籤都會有處方,有些可能是對求籤者的開導,本籤的白話意思為:百善孝為先,要心存善念,多做好事福社會大
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