北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教
「北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object147063 ， 欄位Id的內容是147063 ， 欄位Title的內容是北港朝天宮註生娘娘神像 ， 欄位Description的內容是
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各地開始廣泛設立「同風會」，以各地警察官吏派出所為單位推行對臺灣民間生活風俗改善、革除迷信、推行日語等作業。昭和10年（1935）臺灣總督中川健藏在〈臺灣社會教化綱要〉中要求強化對固有寺廟的宗教進行改革，改善固有的戲劇講古，打破關於地理師、巫覡、術士和死靈的迷信，打破並改善聘金、童養媳、殯殮、啼哭等陋習，打破並改善婚姻、祭祀、葬儀及其他日常生活上的陋習等作為。換句話說，企圖打破傳統漢人的種種習俗。
昭和12年（1937）進入中日戰爭後，皇民化運動如火如荼地展開，民間信仰儀式受到多方的限制，像是規定警察官吏派出所管轄範圍內的所有廟宇，只能選擇在某一天共同舉行神明聖誕千秋的祭典儀式。換句話說，在統治者的規範下，管區內的媽祖、關帝、土地公必須在同一天進行集體性祭典。據紀雅博老師表示，北港朝天宮的註生娘娘、福德正神等神尊皆在日治時期即已遭受毀損，此照片為昭和9年（1934）留下來關於北港朝天宮註生娘娘的珍貴照片。
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Title
北港朝天宮註生娘娘神像
Description
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各地開始廣泛設立「同風會」，以各地警察官吏派出所為單位推行對臺灣民間生活風俗改善、革除迷信、推行日語等作業。昭和10年（1935）臺灣總督中川健藏在〈臺灣社會教化綱要〉中要求強化對固有寺廟的宗教進行改革，改善固有的戲劇講古，打破關於地理師、巫覡、術士和死靈的迷信，打破並改善聘金、童養媳、殯殮、啼哭等陋習，打破並改善婚姻、祭祀、葬儀及其他日常生活上的陋習等作為。換句話說，企圖打破傳統漢人的種種習俗。 昭和12年（1937）進入中日戰爭後，皇民化運動如火如荼地展開，民間信仰儀式受到多方的限制，像是規定警察官吏派出所管轄範圍內的所有廟宇，只能選擇在某一天共同舉行神明聖誕千秋的祭典儀式。換句話說，在統治者的規範下，管區內的媽祖、關帝、土地公必須在同一天進行集體性祭典。據紀雅博老師表示，北港朝天宮的註生娘娘、福德正神等神尊皆在日治時期即已遭受毀損，此照片為昭和9年（1934）留下來關於北港朝天宮註生娘娘的珍貴照片。
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2020-08-19T15:43:01
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民俗與宗教
「北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event629743
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Title：
虎尾基督徒聚會處舉行第一次聯合浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第一次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自
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Culture_Object606328
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606328
Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
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220365
Title：
南竿金板境天后宮天上聖母像
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像，是馬祖地區目前少有的泥塑神像，
金板境天后宮的天上聖母神像，高110公分，面寬53.5公分，深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─祭師與靈媒的祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五四首
Description：
木通、烏棗各四分、木賊三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第54首藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃、補充營養
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼002
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
慈生宮眼科第五方
Description：
血不養肝。燥火上炎。
大生地四錢、玉竹三錢、茯神三錢、清霜子二錢、蟬退錢半、草節錢半、銀花三錢。水煎服。
大生地（生地）、玉竹滋陰涼血，減緩局部乾燥的問題；清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）、銀花
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Title：
北竿芹壁天后宮的天后聖母匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「天后聖母」之橫式匾額，上款「壬武年奉心福
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Title：
高雄道德院眼科第五十九號
Description：
白眉一錢、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、姜活一錢、射榴皮一錢、古己根一錢。水碗二煎六分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。射榴皮（石榴
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第三十首
Description：
荊芥、防風、升麻各一錢、牛旁、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。牛旁（
東衛天后宮的寺廟重修民俗與宗教
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Culture_Object310005
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310005
Title：
東衛天后宮的寺廟重修
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34-35。主要記述戰後澎湖縣東衛里天后宮的寺廟重修、廟中現存重要古匾，以及與
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Title：
民雄保生大帝廟第五十五首
Description：
補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分，小兒各半。
這裡的補中與益氣湯，指的是補中益氣湯，是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血，蜜地骨（即
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十九首
Description：
桑白二錢、杏仁、瓜蔞各一錢、淅貝七分、川連二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草二分、棗一粒。水八分煎四分。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過調降氣機來達
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Title：
眾人誤食王酒，而相繼嘔吐，幸皆無恙。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜方食，袁偶思飲，誤取王酒；斟未半，姪孫坤圖至，并嘗之。時海兒在別船呼袁去，客有張姓者來，又啜之；水手見之，并分餘瀝，皆懵然也。 少頃，王至，曰此非袁酒也。眾始悟其味之不相似也。相從而嘔，終夜有聲
竹茶几作品一座民俗與宗教
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Title：
竹茶几作品一座
Description：
陳金華藝師竹茶几作品一座，長：84公分；寬：45公分；高：63公分；以桂竹為材質，於1993年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，在創作者自家一樓。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源
臺南市大觀音亭第17方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第17方
Description：
羗活、獨活、前胡、柴胡、洋參、茯苓、川芎、桔梗、枳壳、甘草、各五分、生姜叁片。水貳中杯煎八分服。
本方多用於體質虛弱的人感冒，或是小兒感冒、免疫力較差，不易復原，所以加了洋參補氣，增加抵抗力。羗
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十四號
Description：
肺癆寒熱嗽難調，氣喘咳痰化不消。悶遠衰宜儉慾，咽喉雍塞痛臍腰。
知母一錢、川貝一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文錢半、麥冬錢半、双白錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分。
本方針對肺部發炎喘咳
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─靈媒對福球進行祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
古道的故事民俗與宗教
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Title：
古道的故事
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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565204
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十二號
Description：
紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。紫蘇、生姜，一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐。伏龍
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Title：
鳳儀書院整修前照壁旁的直櫺磚窗
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前照壁旁的直櫺磚窗，拍攝角度在書院內往外拍，可以看到窗櫺成了舊住戶種植盆栽的地方。
櫺窗在傳統建築設計上，具有畫龍點睛的效果，除了視覺上的穿透效果
聖帝廟女科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第48首
Description：
水滯心窩氣不行，消痰化積自輕清。宜將止痛施良服，調養元神固衛生。
沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只壳（即枳殼），可以化痰
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十一號
Description：
託裏消毒助氣能，補正脫腐肌易生。潰滯遲延因氣血，速 膿血氣就平。
皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、生芪錢半、當歸一錢、白芍錢二、白朮錢二、人參一錢、茯苓錢二。水碗六煎
松山進安宮男科第三七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三七號
Description：
連召三錢、麥冬二錢、蒲黃一錢、蒲公英二錢、金銀花錢半、金退一錢、甘草一錢、灯心二只、紅棗五枚。水碗二分煎六分渣仝連服三劑。
連召（連翹）與金銀花搭配有消腫散結的作用，加上金退（蟬蛻）能透疹發散。
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Title：
鈸（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鈸(圖片右側)，由兩個圓形的銅片互相撞擊發聲的。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八三首
Description：
藿梗四分、川芎壹片、升麻四分、粉草四分。水煎出味作茶服。
藿挭（藿香的梗），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六十首
Description：
茵陳壹錢、大黃六分、枝子六分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾捌首
Description：
川連五分、厚朴一錢、桔梗一錢、荊芥一錢、生芍一錢、金菊一錢、枳壳一錢、薄荷七分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第48首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清
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Title：
小赤村蜩鳴宮「威光海國」匾額上下款
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉小赤村蜩鳴宮「威光海國」匾額上下款之照片，本文圖片來自於《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基。上款為「乾隆十八年瓜月穀旦」,下款為「
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十一首
Description：
荊芥、生支子各八分、黃岑六分、連喬、甘草、大黃各六分、防風、牛旁各五分、芒硝三分、薄荷二分、灯心十條。水八分煎四分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。
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