慈生宮眼科第五方民俗與宗教
「慈生宮眼科第五方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486823 ， 欄位Id的內容是486823 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第五方 ， 欄位Description的內容是
血不養肝。燥火上炎。
大生地四錢、玉竹三錢、茯神三錢、清霜子二錢、蟬退錢半、草節錢半、銀花三錢。水煎服。
大生地（生地）、玉竹滋陰涼血，減緩局部乾燥的問題；清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）、銀花（金銀花）清熱消炎，而清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）又是特別著重在眼部的藥物；茯神調理脾胃；草節，即木賊草，能疏風清熱明目。總的來說，本方偏寒涼，有針對眼睛清熱滋陰的效果。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮眼科第五方
Description
血不養肝。燥火上炎。 大生地四錢、玉竹三錢、茯神三錢、清霜子二錢、蟬退錢半、草節錢半、銀花三錢。水煎服。 大生地（生地）、玉竹滋陰涼血，減緩局部乾燥的問題；清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）、銀花（金銀花）清熱消炎，而清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）又是特別著重在眼部的藥物；茯神調理脾胃；草節，即木賊草，能疏風清熱明目。總的來說，本方偏寒涼，有針對眼睛清熱滋陰的效果。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:58:57
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第五方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
蘭大衛醫生返回英國休假送別紀念
Description：
蘭大衛醫生與梅鑑霧牧師1896年底抵達彰化後，全力展開醫療及教會的工作，兩人除了因染患瘧疾曾經短暫北上淡水避開酷熱並養病外，甚少長時間休假。1923年底，蘭大衛醫生與連瑪玉結婚11年後，兩人籌劃帶
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Title：
利澤簡永安宮「與靝同功」匾
Description：
利澤簡永安宮「與靝同功」木匾，是在1930（昭和5）年重修即將落成之際，由羅東郡重要的地方領導階層共同敬獻，包括陳純精、林清池、嚴新榮、張俶南、江兆麟、陳進財、陳清土、林阿塗、潘豐灶、黃承炉、藍文
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳西本願寺梵鐘
Description：
蘇澳晉安宮內有許多宗教文物，尤其是鐘，與傳統閩台兩地之鑄鐵荷葉鐘在形式、大小與材料上都有極大不同。可能是因為蘇澳西本願寺屬日本佛教寺院，非台灣人信仰，因此在戰後日籍僧人遭遣送回日本後，蘇澳西本
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Title：
六房天上聖母男科第十二首
Description：
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四號
Description：
神授衛生治疔瘡，腫毒癰疽可能平。活血並消腫，表裏斯方最效能。
皂莿錢二、防風錢半、姜活錢二、白芷錢二、山甲錢二、連翹錢半、歸尾一錢、乳香五分、沉香八分、甘草一錢、紅花一錢、大黃錢半、陳皮錢二、姜
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Title：
梧棲朝元宮第一0四方
Description：
當歸六錢、川芎四錢、半酒水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第104首藥籤。本方組成與《普濟本事方》所記載的「佛手散」相近，後亦有人稱之為「歸芎湯」。當歸性味屬甘、辛，溫，歸肝、心、脾經，有補血，
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五一號
Description：
京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、蓮召七分、甘草二分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜七分、灯心十條。水八分煎四分。
京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description：
甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山（山藥）與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳（枳殼），
羅東城隍廟民俗與宗教
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Title：
羅東城隍廟
Description：
羅東城隍廟位於羅東鎮熱鬧的中正路上，主祀城隍爺。正殿左側設有功德堂，祭祀開拓羅東的重要人物潘賢文與茅格，以及其它開拓先烈與對廟有功先賢。
城隍廟的歷史依時間排序分為大眾爺廟、慈德寺及城隍
內媽祖廟小兒科第三二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三二號
Description：
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一分、枝子一分、大黃五分、朴消五分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第32首藥籤。荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪
鼎筅民俗與宗教
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Title：
鼎筅
Description：
「筅」字用作名詞時指的是刷子類的器物，如，掃把的馬祖話說「筅帚」，若當動詞用，其字義為「洗刷」和「掃除」，例如早年從前洗刷鍋子用的、纏成一把的細竹枝說「鼎筅」。而「筅堂」則是指馬祖家戶在祭灶（農曆
慈生宮幼科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十六方
Description：
酒炒用木瓜。薏仁與覆花。
二錢煎好服。脾濕自無瑕。
中藥用的木瓜跟水果的木瓜不一樣，中藥用的木瓜又稱宣木瓜，能幫助消化、去除聚積在腸胃的濕濁之邪（水果的木瓜為番木瓜）。薏仁能利小便兼有協助腸胃
補庫─海祭民俗與宗教
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Title：
補庫─海祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，補庫「
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Title：
黑豆，可和藥浸酒，服之能癒風疾 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
黑豆：皮烏．可作豉。亦可和藥浸酒，服之能愈風疾。
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Title：
玄武岩的民宅「見光半截」的壁體上與紅磚搭配
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為玄武岩的民宅「見光半截」的壁體上與紅磚搭配。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─迎祖靈來到人間
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
慈生宮男科第六十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十三方
Description：
風入腰腎。中氣本虛。
祛風行氣。筋絡漸舒。
酒續斷二錢、桂枝尖一錢、獨活二錢、飯防黨二錢、寬筋籐二錢、雲苓二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續
慈生宮外科第九十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十二方
Description：
自命本非凡。今何卻受難。
命不由人強。回頭向善還。
銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。
這則藥籤其實是勸勉求籤者，凡事不要太過好強、偏執，因為人力若與天意相比，是比不過的
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Title：
「迴避」執事牌─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「迴避」執事牌，木牌為長方狀，有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）模仿古代帝王排場的儀仗物，顯示威儀排場，並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五號
Description：
正古連二錢半、水粉一錢、水煆龍骨一錢。共為末。
和茶露敷患處。正古連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加
北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教
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Title：
北竿特有的骨灰罈墓地
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、4
聖帝廟女科第16首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第16首
Description：
褻瀆三光罪孽多，如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓，若不回頭禍劫羅。
煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包，化單
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重光里威靈殿之五營（東營）
Description：
澎湖縣馬公市重光里威靈殿之五營東營頭，東方由張元帥所安鎮。原位置在東北角海岸邊，但因海浪沖刷，後來往內移，現於福德宮東北外側處。拍攝照片時為2019年7月，已經是移動後位置。其形式為「交椅座式」，
七美神社（一）民俗與宗教
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Title：
七美神社（一）
Description：
澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上，為台灣神社遙拜所，主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。日治時期，在馬公市區漸次發展後，空間逐漸不敷使用。昭和3年（1928）2月11日澎湖神社動工(今縣立
阿歷祖畫像民俗與宗教
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Title：
阿歷祖畫像
Description：
阿歷祖畫像，供奉於台東縣長濱鄉樟原天龍宮
過去關於平埔族祀壺信仰的研究發現，被信徒放在家中神桌下或牆角敬拜的多為各種型式的花瓶、磁瓶，這種信仰中的神明並沒有具體的形象。透過中城潘月笑提供了一張由
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一六號
Description：
使君用酒炒、川練子去油、武夷各一錢、甘草五分。共為末。每服一錢。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第一〇二首
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九層塔一把、赤榕皮一錢、生肉四兩。水酒各半朕而服。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤榕皮（赤松皮），能祛風除濕，活血止血，還
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北竿芹壁天后宮的祭祀神祇威武陳將軍
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馬祖的威武陳將軍信仰，為明代長樂鶴上人陳湯銘，清順治四年（西元1647年）因遭遇海難後，屍身漂至西莒青蕃（今稱青帆）時，當時地漁民表示若能捕獲到大量無頭黃魚便會建廟，後應驗，村民為此建廟，屢傳神蹟
梧棲朝元宮第一三四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三四方
Description：
黨參一錢半、白朮一錢半、茯苓一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、五味八分、陳皮八分、遠志一錢、黃芪一錢半、肉桂三分、炙草八分、姜棗各一。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第134首藥籤，名為「人
聖帝廟男科第62首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第62首
Description：
洩遺痲秘膝腰疲，頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治，滋陰補腎兩相宜。
山茱一錢、丹皮一錢、澤瀉二錢、白茯二錢、舊元二錢、淮山二錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、「連飲三服」。
本
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