大甲鎮瀾宮小兒科第四十號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第四十號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565121 ， 欄位Id的內容是565121 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第四十號 ， 欄位Description的內容是
石羔八分、甘草八分、川連五分、大黃五分、犀角六分、青代六分、元叁一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元九分、紅棗一粒、人叁一分、姜一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。川連（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，瀉下藥物，透過大便排除體內熱邪。犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用，現今犀牛角被禁止使用，多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。元叁（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉腫痛。柴胡，一般感冒有發燒時使用。枝子（梔子），清熱藥物。生元（生地），常用的清熱藥物，可以涼血。人叁（人參），大補元氣的藥物。生姜，大棗，常常與甘草一同使用，主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮小兒科第四十號
Description
石羔八分、甘草八分、川連五分、大黃五分、犀角六分、青代六分、元叁一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元九分、紅棗一粒、人叁一分、姜一片。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。川連（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，瀉下藥物，透過大便排除體內熱邪。犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用，現今犀牛角被禁止使用，多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。元叁（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉腫痛。柴胡，一般感冒有發燒時使用。枝子（梔子），清熱藥物。生元（生地），常用的清熱藥物，可以涼血。人叁（人參），大補元氣的藥物。生姜，大棗，常常與甘草一同使用，主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:59:02
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第四十號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
馬祖年俗─喜酒民俗與宗教
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151705
Title：
馬祖年俗─喜酒
Description：
「喜酒」是指元宵擺暝當日，由當年度喜家提供給寺廟的供品，常見為酒類及飲品（蠟燭也是），旨在報喜謝神。祭拜完後廟方留存一半喜酒，另一半喜酒則由喜家帶回食福納祥。
根據「白沙境元宵議案程序條例細則」
北辰宮落成碑記民俗與宗教
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Culture_Object306941
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Title：
北辰宮落成碑記
Description：
《北辰宮落成碑記》立碑於澎湖縣長安里北辰宮殿外，是北辰宮首次建廟落成之碑記，由主神朱府王爺以扶鸞降筆之文字而成，碑記落款時間於庚子年六月，故寺廟落成時間約在1900年或稍早幾年。碑記中對於北辰宮興廟前
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Title：
港子村保定宮「協天大帝」匾額
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第五十一期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉一文，為2008年所出版刊物。作者為王滋敏、吳培基，圖為澎湖縣白沙鄉港子村保定宮「協天大帝」匾額。上款為「 大正 十四 年歲次
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人
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Title：
立德部落海祭事前準備
Description：
噶瑪蘭人自古靠海維生，至今仍有許多人是漁民，從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區，每個部落的海祭都有些許不同；立德部落在每年四月前後舉行海祭，海祭中，族人向
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Title：
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description：
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3
梅洲慈航宮民俗與宗教
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Culture_Place284700
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284700
Title：
梅洲慈航宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是
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Title：
梧棲朝元宮第八七方
Description：
當歸二錢、茯苓二錢、炒朮一錢、苡仁四分、陳皮一錢半、伏虱一錢半、烏藥一錢、砂仁一錢、厚朴一錢、花椒五分、四君一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第87首藥籤。本方中茯苓、炒白朮、陳皮、砂仁合用可健脾
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第36號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、双葉一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。双葉（桑葉）可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾肆首
Description：
連召一錢、白芷一錢、銀花一錢、天花一錢、海藻一錢半、元參一錢、昆布布一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第94首藥籤。連召（連翹），為疏散風熱的藥物。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕
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566574
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description：
川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，老蓮（黃連）、西角（犀角）、黃岑（黃芩
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565230
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十八號
Description：
鳳凰退四分、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風蔥一支。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十六首
Description：
黃岑、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、刈根、生知母各六分、薄荷、牛旁各五分、黃連四分、甘草三分、羗二片、棗一粒。水一碗煎五分。
黃芩，黃連，為清熱燥濕藥物。連喬（即連翹），清熱藥物。元
桃園八德龍山寺民俗與宗教
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Culture_Place570098
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570098
Title：
桃園八德龍山寺
Description：
桃園八德龍山寺位於桃園八德大湳公園內，為1970年代從馬祖南竿的牛峰境五靈公廟分靈而建。1970年代起，南竿牛角居民（現復興村）陸續遷居來臺，當時一位信徒陳源誠（顯俤）先生原是牛峰境五靈公廟的陳將
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Culture_Event266875
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266875
Title：
2018年嘉義縣鹿草鄉後塘國小「蓪」古博今話燈花課程
Description：
嘉義縣配天宮於清嘉慶年間奉皇帝聖諭將燈花燦結，「御賜燈花」歷史源遠流長，求子用的燈花以蓪草為材料製作，有段時間燈花的製作由吳梅嶺先生主持，春節期間到元宵，宮內數百朵紅白求子牡丹極其壯觀。之後隨著塑
民雄保生大帝廟第四首民俗與宗教
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487290
Title：
民雄保生大帝廟第四首
Description：
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分，小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧？四物湯是補血、活血著名的方劑，由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成，和這首藥籤
慈生宮外科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十八方
Description：
皮膚風濕。病由傳染來。生荊芥五錢、銀花五錢、生蒼朮三錢、羗皮二錢。米水煎洗。
藥籤的意思，是指皮膚疥癩瘡瘍，由於受到環境的風溼病邪而來。籤示的藥方為一外洗劑：荊芥，袪風除溼，解表透熱；銀花，清熱
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Title：
廟宇文化0041(澎湖祭聖竝文衡聖帝)
Description：
本則記錄，是依據1934年9月18日《台灣日日新報》四版報導，文中主要報導了孔廟的秋季祭孔聖典禮，由在地文人吳爾聰主持，進行順利完成。內文描述為：澎湖孔子廟於日前十三日時由管理人吳爾聰主要提醒秋季
慈生宮男科第七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七方
Description：
久病熱困。本由氣虛。
靜心調養。體自如如。
麵炒枳壳錢半、正釵斛二錢、酒芍、生芪各二錢、青皮一錢、法夏錢半。煎服。
枳壳（枳殼）可以降肺氣和胃氣，用麵麩炒過可以減輕枳殼的寒性和副作用，和法夏
金錢龜民俗與宗教
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Culture_Object310131
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Title：
金錢龜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「金錢龜」，金錢龜適合作為珍藏之用。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活
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Title：
高雄道德院大人科第二三號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水六分煎三分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇六號
Description：
蓮召八分、莿猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。
蓮召（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，
豐田碧蓮寺藥師如來佛民俗與宗教
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Title：
豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description：
寺內藥師如來佛，移民村時期，原安座於森本村村口戶外（現壽豐國中附近），主要目的為守護村民，免受傳染疾病所害，碧蓮寺興建後，村民為顧及藥師如來佛，常期受到日曬雨淋之苦，以及為表對佛、神之尊重，於是請入寺
玉鼎慈天宮民俗與宗教
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Title：
玉鼎慈天宮
Description：
玉鼎慈天宮，主祀天上聖母，位於礁溪鄉玉田村，又稱「玉田媽祖廟」。廟前191縣道原名踏踏路，「踏踏」一名原係當地平埔族噶瑪蘭人的社名，漢人強勢進入後，該社已不存，徒留地名供後人回憶。 據廟方建廟
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十八首
Description：
車前、石斛各二錢、硃砂、兔絲、沈香各一錢。共研末青研湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神，清熱解毒。菟絲子滋補肝腎。沉香行氣止痛，溫中止嘔。青研應是青鹽，可治目痛赤濇，
內媽祖廟大人科第十四號民俗與宗教
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606624
Title：
內媽祖廟大人科第十四號
Description：
山甲五分、皂莿五分、射干五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角
高雄道德院眼科第十三號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十三號
Description：
知母一錢、生元一錢、胆草一錢、黃柏六分、車前六分、澤舍六分、元參六分、支子六分、木賊六分、白菊六分、紅花三分、甘草三分。水碗四煎七分。
知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七三號
Description：
生地、舊地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、炙芪一錢、羗小許、羊頭一個。半酒水朕服之。
生地，清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊元（熟地）為著名方劑四物湯減去芍藥，川芎以活血為主，搭配熟地、當
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Title：
東莒福正天后宮文武太平王船
Description：
「太平船」也是馬祖神船信仰的形式之一（另有王船、尚書船），偏重於祈求太平與魚產豐收。依據連江縣舊俗，文武太平王船，緣起於筱埕鎮廟祀文武狀元黃助、黃通有關，每年農曆十二月一日就開始造木質官船兩艘。船
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一二〇號
Description：
茯神一錢、白朮一錢、棗仁六分、洋參六分、遠志三分、當歸三分、福肉三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化
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