玉鼎慈天宮民俗與宗教
「玉鼎慈天宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284514 ， 欄位Id的內容是284514 ， 欄位Title的內容是玉鼎慈天宮 ， 欄位Description的內容是
玉鼎慈天宮，主祀天上聖母，位於礁溪鄉玉田村，又稱「玉田媽祖廟」。廟前191縣道原名踏踏路，「踏踏」一名原係當地平埔族噶瑪蘭人的社名，漢人強勢進入後，該社已不存，徒留地名供後人回憶。 據廟方建廟沿革碑記稱，清嘉慶21年(1816)左右，漢人大量入墾此區後，地方發展為踏踏、茅埔及車路頭三個聚落，並以各自神明會內所祀神尊為信仰。此外，地方也會固定恭請關渡媽祖、北港媽祖聖駕巡臨庄內，祈求平安。地方人士咸認此非長久之計，恰三聚落的神明會皆各有建廟打算，經地方耆老及村長蔡阿田的奔走與協調，村民大會決議，以會內隨先賢自漳浦渡海來台的天上聖母做為主神，並擇地啟建。民國73年破土，翌(74)年竣工、晉座。 建廟後，本廟是居民信仰中心，也是社區政令宣導、資訊公告、活動辦理、民眾聯絡情感的首選；廟方更提供廟後土地給鄉公所興建社區活動中心，嘉惠社區民眾。84年，社區以已有百年歷史的弄獅為題，擇本廟廟埕廣場做為當年全國文藝季的活動場地，「玉田弄獅」因此名噪一時。93年，鄉公所在廟埕旁立了一座約8米高的「玉田弄獅」造景，成為本廟的特色地標及玉田獨有的社區文化意象。本廟不僅是地方居民生活、信仰(節錄)
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Title
玉鼎慈天宮
Description
玉鼎慈天宮，主祀天上聖母，位於礁溪鄉玉田村，又稱「玉田媽祖廟」。廟前191縣道原名踏踏路，「踏踏」一名原係當地平埔族噶瑪蘭人的社名，漢人強勢進入後，該社已不存，徒留地名供後人回憶。 據廟方建廟沿革碑記稱，清嘉慶21年(1816)左右，漢人大量入墾此區後，地方發展為踏踏、茅埔及車路頭三個聚落，並以各自神明會內所祀神尊為信仰。此外，地方也會固定恭請關渡媽祖、北港媽祖聖駕巡臨庄內，祈求平安。地方人士咸認此非長久之計，恰三聚落的神明會皆各有建廟打算，經地方耆老及村長蔡阿田的奔走與協調，村民大會決議，以會內隨先賢自漳浦渡海來台的天上聖母做為主神，並擇地啟建。民國73年破土，翌(74)年竣工、晉座。 建廟後，本廟是居民信仰中心，也是社區政令宣導、資訊公告、活動辦理、民眾聯絡情感的首選；廟方更提供廟後土地給鄉公所興建社區活動中心，嘉惠社區民眾。84年，社區以已有百年歷史的弄獅為題，擇本廟廟埕廣場做為當年全國文藝季的活動場地，「玉田弄獅」因此名噪一時。93年，鄉公所在廟埕旁立了一座約8米高的「玉田弄獅」造景，成為本廟的特色地標及玉田獨有的社區文化意象。本廟不僅是地方居民生活、信仰(節錄)
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2020-02-24T19:28:18
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民俗與宗教
「玉鼎慈天宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object306890
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306890
Title：
馬公市祀壇大眾廟金爐
Description：
此為位於馬公市祀壇前的金爐。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前後，因無主骨骸
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─勇士家族祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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156349
Title：
莒光坤坵境趙大王廟
Description：
莒光坤坵境趙大王廟位於連江縣莒光鄉西坵坤坵港旁，建築為閩東式封火山牆，雖面向坤坵港，但正面並無廟門，而是由兩側出入。主祀趙大王、趙夫人，左右陪祀神龕供奉福德正神、王爺。相傳1949年夏，中國福建沿
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇三號
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟，同時也能調理氣機。
本
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Title：
六房天上聖母男科第二十七首
Description：
虛驚氣把在心頭。坐臥不安夢夜遊。洩漏惟療惟此品。清心寡慾保無憂。
桂枝一錢、（常山葉）蜀漆一錢、龍牡一錢、甘草八分、生姜三片、大棗三粒去核。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
龍牡即是龍骨和
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606693
Title：
內媽祖廟大人科第八十號
Description：
蛇退一條、蜈蚣一條、山甲一兩、金蟬五個、鷄蛋壳七個。用酒炒，梯身軀。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第80首藥籤。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一六號
Description：
使君用酒炒、川練子去油、武夷各一錢、甘草五分。共為末。每服一錢。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應
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Title：
鳳儀書院整修前的照壁排水孔
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前的排水孔，排水孔在照壁外牆中央下方基座的位置。
古代城池發展較缺乏街廓規劃，街道狹窄彎曲，也不會設置排水系統，一旦碰上大雨，積水漫溢，路面泥濘難
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Title：
六房天上聖母男科第四十八首
Description：
衂血沖焦氣力徵。耐煩過度悞日肥。通經破積療癆症。穢氣消除是妙機。
生地一錢、歸尾一錢、山甲一錢、桃仁一錢、大黃一錢、油桂五分、芒硝五分、降真香一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
歸尾即為
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565109
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十八號
Description：
地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、卜荷五分、牛旁五分、割根六分、知母六分、桔梗六分、黃岑一錢、元參六分、生姜一片、灯心十條。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。地骨皮，枸杞的根皮，可以清
漁師廟民俗與宗教
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Culture_Place512745
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512745
Title：
漁師廟
Description：
「漁師爺」為大陳島地方漁民的守護神，相傳是漁民拾獲的神像，島上的居民，就在海邊立廟祭祀，香火鼎盛。1955年，大陳島民隨著國民政府撤退來台，居民也將故鄉的信仰帶至臺灣，其中有三十幾戶分配至壯圍鄉東
南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place154706
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154706
Title：
南竿金板境天后宮
Description：
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年
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Culture_Object565229
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、虫沙三分、枳壳三分、黃金散三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳（枳殼
馬公朝陽祠神像民俗與宗教
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303768
Title：
馬公朝陽祠神像
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
冬至 （冬節）民俗與宗教
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Title：
冬至 （冬節）
Description：
冬至是寒暑交替的轉捩點，常被用來作為推算曆法中節氣的依據。在中國，人們從冬至開始數九，以九天為一九，九九八十一天，寒冬就會過去，稱為九九數盡。福州地方也發展出俗諺：「冬節在月頭（指農曆十一月初），棉被
馬公西衛宸威殿翻修照片民俗與宗教
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Culture_Object310082
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Title：
馬公西衛宸威殿翻修照片
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為「馬公西衛宸威殿翻修照片」。
西衛宸威殿位於馬公市西衛里95號，主祀神祇為玄天上帝（真武大
內媽祖廟大人科第七號民俗與宗教
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606616
Title：
內媽祖廟大人科第七號
Description：
當歸、白眉、淮山炙炒、茵陳各一錢。水一碗煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第7首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種
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Title：
生病則求神而不重醫藥， 故巫覡盛行 重修臺灣府志卷二十三 台灣文獻史料叢刊
Description：
病則求神而勿藥，巫覡如狂；貧則為盜而忘身，豺狼肆毒。
內媽祖廟眼科第五四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五四號
Description：
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決（草決明，即青葙子），
慈生宮眼科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十九方
Description：
膽火盛至。眼病誠來。求藥乃應。
臆草錢半、車前二錢、木通二錢、紅花錢半、銀花三錢、丹皮二錢、草節錢半、赤芍二錢。水煎服。
本病起因是由於膽火熾盛，使眼部呈現嚴重的發炎現象，所以用臆草（龍膽草）
高雄道德院眼科第六十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第六十號
Description：
兔糸一錢、甘杞一錢、故紙一錢、石斛一錢、小茴一錢、巴戟一錢、舊元錢半、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分、生鹽一錢。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子）、甘杞（枸杞）、巴戟天、昌羊（肉蓯蓉）、故紙（補骨脂）
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六七首
Description：
豬肺一個、風蔥一把、白古月七粒。朕水服之。
豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。風蔥，一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。白古月（白胡椒
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Title：
羅東奠安宮神農大帝玄天上帝大印
Description：
羅東奠安公玄天上帝、神農大帝大印為長寬各6公分，高3公分的方形木質印章，造型簡樸，無多餘裝飾，印面刻有類似小篆的「玄天上帝神農大帝之神靈印」12字。 大印平日放置於真武殿神龕中央，以方型鐵盒為
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇八首
Description：
萊菔子五錢、灯心壹把、冰糖四錢。為茶服。
萊菔子，即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，是一個很
聖帝廟男科第67首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第67首
Description：
陰火上衝胸脇痛，腹臍脹急命門衰。暈眩面熱心頭悶，吐痢兼療氣血徊。
正吧參一錢、炙草一錢、白茯錢半、黃芪錢半、於朮二錢、淮山三錢、使君三O。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。
本方
香火袋民俗與宗教
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Title：
香火袋
Description：
在中國傳統觀念裡，「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵，但馬祖人對於「香火」的概念，則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前，長輩取「地頭神」
內媽祖廟小兒科第三八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三八號
Description：
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第38
龍德宮民俗與宗教
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Title：
龍德宮
Description：
本圖片為出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。照片中所拍攝的是白沙鄉赤崁村的龍德宮，作者為姜佩君。元宵節除了前面講的乞龜之外，近年來也提供轎車、機車、電腦等物供民眾乞求
慈生宮男科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十五方
Description：
經霜桑葉。原箇豬肝。
青蒟一片。煲食病安。
冬桑葉又名霜桑葉、晚桑葉、老桑葉。為晚秋至初冬經霜後採收的桑葉。以葉大而肥、色黃橙者為佳。桑葉可以疏散風熱，一般風熱感冒常用，也可以清肝火來達到顧眼
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十三號
Description：
石松錢半、英色壳錢半、細辛一錢、赤茯一錢、膽草七分、半夏七分、馬尾絲七分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久
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