南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教
「南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154702 ， 欄位Id的內容是154702 ， 欄位Title的內容是南竿科蹄澳白馬文武大王廟 ， 欄位Description的內容是
科蹄澳白馬文武大王廟位於南竿鄉馬祖村52號，主祀神明為白馬文大王、白馬武大王以及白馬文大王夫人、白馬武大王夫人、文官、武將、馬奴與白馬一匹，陪祀神祇有龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母以及千里眼將軍、順風耳將軍、王太保、楊太保，虎邊右神龕奉祀福德正神、張天師、觀世音菩薩以及招財童子、進寶童子等諸天神祇。 本廟座向取吉坐東南朝西北，此廟為一座傳統閩東式封火山牆頂單門單開間之建築相傳1881年（清光緒七年），文武白馬大王遺體漂流至澳口，村民將之安葬，一日藉林光銓先生（已逝）家奉祀之潘太子神祇上乩童身說欲蓋廟，村民於是集資在現址起造小廟，1941年廟宇內部木構組件腐蝕嚴重，村民出資整修，抽換樑柱。1978年，村民再度集資商請部隊兵工協助重建鋼筋水泥廟體，始具今之規模，2000年，再次翻修封火山牆和廟頂裝飾，煥然一新。大門楹聯云：「千秋翰墨文光燦，萬古旌旃武烈昭。」
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Title
南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description
科蹄澳白馬文武大王廟位於南竿鄉馬祖村52號，主祀神明為白馬文大王、白馬武大王以及白馬文大王夫人、白馬武大王夫人、文官、武將、馬奴與白馬一匹，陪祀神祇有龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母以及千里眼將軍、順風耳將軍、王太保、楊太保，虎邊右神龕奉祀福德正神、張天師、觀世音菩薩以及招財童子、進寶童子等諸天神祇。 本廟座向取吉坐東南朝西北，此廟為一座傳統閩東式封火山牆頂單門單開間之建築相傳1881年（清光緒七年），文武白馬大王遺體漂流至澳口，村民將之安葬，一日藉林光銓先生（已逝）家奉祀之潘太子神祇上乩童身說欲蓋廟，村民於是集資在現址起造小廟，1941年廟宇內部木構組件腐蝕嚴重，村民出資整修，抽換樑柱。1978年，村民再度集資商請部隊兵工協助重建鋼筋水泥廟體，始具今之規模，2000年，再次翻修封火山牆和廟頂裝飾，煥然一新。大門楹聯云：「千秋翰墨文光燦，萬古旌旃武烈昭。」
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T15:48:53
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民俗與宗教
「南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第六十號
Description：
大黃六分、支子八分、茵陳一錢、灯心十條。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以清利濕熱，也可
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Title：
六房天上聖母婦科第七十八首
Description：
經期過度五心煩。肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒與熱。如兼咳嗽失真元。
白茯苓一錢半、白朮二錢、當歸一錢、白芍藥一錢、北柴一錢、丹皮一錢、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為知名方劑逍
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280472
Title：
因為氣候潮濕，台灣人多眼疾 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
書院內井水亦稱清洌，然以之煮茗，逾時則上有油暈，其色黝黑，雖佳茗亦然，足見水土之異．又人多眼疾，不僅入海之漁人為然；殆其鬱蒸之氣所由致歟！
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598444
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末。用滾水冲蜜服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
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Title：
臺中神社明信片
Description：
此幀是蓋有「1917年臺中廳教育衛生展覽會」戳記的明信片。此照片翻拍自日治明信片。 第一代神社興建二十餘年後，因神殿腐朽毀損，加上參拜者日漸增多，空間不敷使用，因此有了整建的計畫。1937年開始在
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602920
Title：
甘泉寺十六番石佛
Description：
三十三觀音靈場信仰由三十三座石刻觀音組成，象徵觀音化身救濟世人，日治時期傳入台灣，至今在宜蘭地區尋得的遺蹟僅有十一處，
三星鄉集慶村「甘泉寺」內供奉的浮雕式千手千眼觀音即為其中之一尊，甘
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Title：
馬公陰陽堂沿革簡介碑
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
梧棲朝元宮第一一三方
Description：
黃芪六錢、當歸一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第113首藥籤，名為「當歸舖血湯」。本方由金元時代著名醫家李東垣所創制，稱為「當歸補血湯」（舖血是補血的意思）。方中僅含兩味常見藥物-黃耆、當歸，而
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Title：
高雄道德院眼科第六十二號
Description：
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、貞石一錢。水八分煎四分。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連）加強清熱之效，貞石（玄精石）主要成分是硫酸鈣
慈生宮幼科第四十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十八方
Description：
二冬二地與砂仁。白芍茵陳各十方。
杏仁錢半加燈草。潤燥消痰別有神。
麥冬、天冬主要用於清熱生津，二地（生地、熟地）善於滋陰補血兼能輔以清熱，加白芍能止夜間發熱出汗的症狀。燈心草、茵陳能清心熱及
慈生宮男科第八十三方民俗與宗教
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486797
Title：
慈生宮男科第八十三方
Description：
病人三陰。治之恐遲。
虔誠多禱。幸勿狐疑。
宜服清寧丸、咸杭存性一個、煎湯送下。
清寧丸，具有清熱瀉火，通便之功效。主治咽喉腫痛，口舌生瘡，頭暈耳鳴，目赤腫痛，腹中脹滿，大便秘結等症狀。抽到
內媽祖廟眼科第六十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六十號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第60首藥籤。兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟
慈生宮婦科第九十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十二方
Description：
青絲柳。向東取。
用七枝。午煎服。
青柳枝，可以袪除風邪，兼有利尿功效來排除濕邪，還可以清熱解毒，用來消除癰腫疼痛。可以向東邊去，摘取七枝青柳枝，中午的時候煎煮服用。
本首「婦科」藥籤，出自
內媽祖廟小兒科第三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。姜湯泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第3首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。
梧棲朝元宮第十五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十五方
Description：
陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤，名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成，推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥，可以清利濕熱，也就是去除
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
鼓板樂民俗與宗教
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Title：
鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合，遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑的神明出巡，鼓板樂隨行敲鑼打鼓，聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
鳳儀書院照壁廣場民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院照壁廣場
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的照壁前廣場，可以看到廣場上佈有紅色路磚與綠色草皮，空間極為空曠。
這個看來平凡無奇的照壁廣場，在書院整建前對附近的住戶來說，是一個使用率極高的空間。整修
聖帝廟女科第20首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第20首
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形體消瘦暈眩甚，急服修心養性丹。
當歸二錢、黃岑二錢、白芍二錢、川芎一錢、白朮一錢、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲三服。
此藥籤說
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description：
冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生羌二片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛
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Title：
花宅五府千歲廟重建碑記（三）
Description：
望安鄉花宅五府千歲廟，在臺灣發生慘烈的二二八事件之後改建，自民國36年（1947）7月起興工至民國38年（1949）8月竣工。改建過程經歷了臺灣通貨膨脹最嚴重的時代，以及新台幣換舊台幣的關鍵時刻。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十九號
Description：
金蟬七個、灯心11節、紋銀一個。合為湯調另珠珀散四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目
東衛雙壙公磚砌墓室民俗與宗教
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Title：
東衛雙壙公磚砌墓室
Description：
相傳明末清初，大陸與台灣之貿易往來頻繁，然海上風險、海難常有。明崇禎末年，先民自大陸遷至東衛定居時，臨近海岸處漂來大體一具，先民心生惻隱，即搬就近之雙壙山洞內。嗣後，其家人探知其骨骸所在欲移回鄉里
鼎灣村開帝殿中元節法會民俗與宗教
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Title：
鼎灣村開帝殿中元節法會
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)
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Title：
高雄道德院大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、青代三分、硃砂三分、血碧三分、灯心一錢。泡之。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。硃砂，安神藥
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十八首
Description：
兒茶、明矾硃砂片各一分。共研末調蜜服三日。
明矾即明礬。硃砂有鎮靜殺菌之效，但因含有汞，現今已經禁用。本方使用硃砂、兒茶、明礬能改善傷口發炎、滲液與並有消毒的作用，可用於咽喉腫痛、口舌生瘡等。
蘇澳頂寮城隍廟沿革碑民俗與宗教
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Title：
蘇澳頂寮城隍廟沿革碑
Description：
蘇澳頂寮城隍廟係合祀原舊頂寮北應媽廟與南應公廟而成，原有應公與有應媽在1984年時被昇格為城隍爺公與城隍爺媽。一般有應公或有應媽是所謂無主孤魂，非指特定有清楚姓名之個人。但頂寮城隍廟的城隍爺公與城
東引蕭大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156365
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Title：
東引蕭大王廟
Description：
東引蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村，主祀蕭大王與蕭大王夫人，只有元宵節才有祭祀活動，但規模不大。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》記載的廟宇沿革：1955年間某日，鄉人林立鑾、陳開誠、王春妹、林其惠等
慈生宮男科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十九方
Description：
腎水不足。肝木必虛。
養肝滋水。妙法在斯。
京芍二錢、人中白一錢、春砂仁八分、丹蔘二錢、破故紙二錢、鹽杜仲二錢、杞子錢半、加藕節三個煎服。
京芍（京白芍），養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除
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