鼓板樂民俗與宗教
「鼓板樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible151721 ， 欄位Id的內容是151721 ， 欄位Title的內容是鼓板樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合，遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑的神明出巡，鼓板樂隨行敲鑼打鼓，聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到15人皆可，一般在10人左右。鼓板樂由於攜帶方便其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。昔日幼童，每於年節擺瞑，爭搶鑼鼓，聚眾敲打，其樂融融。由於閩地廣闊、地域阻隔，來自長樂、連江、福州一帶的先民移居馬祖後，也傳承了原鄉不同的風格與打法。馬祖的鼓板樂目前尚存有南竿鄉的「牛角鼓板」與「山隴鼓板」、「鐵板鼓板」；北竿鄉有「后澳鼓板（獅頭、新的、一朵花、二朵花、三朵花、四朵花、三尾尺、福州行板）」、「芹壁鼓板（開道鼓、五聲鑼、直直經、陳陳況、況挑咚）」、「塘岐鼓板」、「坂里鼓板」；莒光鄉有「西坵鼓板」、「青蕃鼓板」、「田澳鼓板」；東引鄉有「樂華鼓板」、「中柳鼓板」 等。東莒居民元宵期間所敲擊的鼓板源自於牛角，由曹爾思將鼔譜口訣帶往當地。
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151721
Title
鼓板樂
Description
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合，遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑的神明出巡，鼓板樂隨行敲鑼打鼓，聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到15人皆可，一般在10人左右。鼓板樂由於攜帶方便其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。昔日幼童，每於年節擺瞑，爭搶鑼鼓，聚眾敲打，其樂融融。由於閩地廣闊、地域阻隔，來自長樂、連江、福州一帶的先民移居馬祖後，也傳承了原鄉不同的風格與打法。馬祖的鼓板樂目前尚存有南竿鄉的「牛角鼓板」與「山隴鼓板」、「鐵板鼓板」；北竿鄉有「后澳鼓板（獅頭、新的、一朵花、二朵花、三朵花、四朵花、三尾尺、福州行板）」、「芹壁鼓板（開道鼓、五聲鑼、直直經、陳陳況、況挑咚）」、「塘岐鼓板」、「坂里鼓板」；莒光鄉有「西坵鼓板」、「青蕃鼓板」、「田澳鼓板」；東引鄉有「樂華鼓板」、「中柳鼓板」 等。東莒居民元宵期間所敲擊的鼓板源自於牛角，由曹爾思將鼔譜口訣帶往當地。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-24T13:48:08
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民俗與宗教
「鼓板樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object284275
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Title：
震平門東門由來典故
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月2日的主題是「
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Culture_Event303558
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303558
Title：
廟宇文化0028(修天后宮廟)
Description：
此則記錄，是依據1922年1月24日《台灣日日新報》六版報導，內文主要是介紹「媽宮」地名的由來、以及說明媽宮當地的重要寺廟都因年久頹圮，迫切需要修繕的狀況。其文描述內容如下：媽宮之名是由於建祀了天
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Culture_Object599247
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599247
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description：
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活（即羌活），防風，一般感
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
景美集應廟建築文物--大木架構
Description：
景美集應廟遷建於1867年(同治6年)，廟址在景美街37號，於1924年、1959年、2003年重修。前殿大木是「二通三瓜」，正殿大木是「三通五瓜」，通是通樑，瓜是瓜筒，這是疊斗式的大木架構，廟宇
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description：
滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石，茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以
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Title：
聖帝廟女科第77首
Description：
感傷發熱惡風寒，頭痛腰酸坐臥難。氣急心浮當表汗，此方溫服可能安。
蒼朮錢半、麻黃八分、荊芥一錢、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分、柴胡二錢、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description：
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。
石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description：
肺肝欝火發病源，毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細，須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
桃園玄天宮民俗與宗教
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Culture_Place570073
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Title：
桃園玄天宮
Description：
桃園玄天宮位於桃園市桃園區國際路一段101巷40之1號，於1980年，因馬祖北竿橋仔境旅臺鄉親陳寶俤先生，見同鄉陳依烺妻患重病，經玄天上帝開示諭令，將橋仔境玄天上帝神尊鑾駕，吉遷桃園八德廣隆街自宅
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分、煎好用蜜水泡服。
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛子，瀉下藥物，透過大便來排除熱邪，還有很強的
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description：
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父拍攝，拍攝時間於1960年代，位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
聖帝廟女科第41首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第41首
Description：
腎癈實熱耳如聾，腹脹頭眩氣不通。急用凉劑三五服，滋陰開竅見全功。
生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分、黃精三錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
生地、玄
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Title：
土庫順天宮古義真言宗文書
Description：
昭和11年（1936）順天宮因為廟宇地震，再度動工興修，兩年後竣工落成而成為現今樣貌，但是噩耗緊接而來。二戰期間隨著日本對外戰事擴大，尤其是加速侵略中國的緣故，因此臺灣總督府亟欲在昭和15年（19
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅二首
Description：
番薯、葉槌、烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
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Title：
六房天上聖母婦科第四十四首
Description：
血弱筋麻骨疼焉。屈伸不遂症殊懸。須知慎意延醫治。免致胎元受迫煎。
炙茋、當歸各一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、熟地一錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮一錢、紅棗三枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2
新城神社舊址民俗與宗教
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Title：
新城神社舊址
Description：
新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
2019奇立板海祭畫面民俗與宗教
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686102
Title：
2019奇立板海祭畫面
Description：
據耆老口述，古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做，選在這個時間主要原因有二：一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多，人們準備出海討生活的時節，為了向祖先祈求平安而在出航前拜海；二是此時的農作收穫
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Title：
呂道南神父與帝薛利神父在改建的後寮聖堂
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本圖為1963年（民國52年）呂道南神父（Antony Didone，1933-2018）與帝薛利神父（C. Desserich，生卒年不詳）在改建的後寮聖堂前合照。呂道南神父，於1959年（民國
草嶺慶雲宮民俗與宗教
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Title：
草嶺慶雲宮
Description：
草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝據《草嶺慶雲宮簡介》所載：「清嘉慶元年（1796），福建漳州人吳沙，率眾千餘人越草嶺入蘭地開墾，築土圍於烏石港南，即今之頭城也。翌年有漳浦人吳明德者，捧玉皇神像渡台，聞吳沙等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿一首
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿四首
Description：
文蛤、白芍、銅青各四分、歸須、箔荷、甘草各三分、生地、防風、枝子、黃連各五分、活石一錢、灯心十四節。水二碗煎滾洗。
銅青是銅的氧化物，呈綠色且有毒，可以殺蟲祛腐。文蛤是文蛤的貝殼，有化痰、收濕的
內媽祖廟眼科第二九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二九號
Description：
舊地錢半、茯神一錢、苑子一錢、蒙花八分、甘菊八分、各精八分、石決八分、枸杞八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第29首藥籤。舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩
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Title：
早年全台基督徒聚會處聯合退休聚會
Description：
至1955年，台灣已經有四處基督徒聚會處建立教會，包含：台北聚會處（1950）、台中聚會處（1953）、北投聚會處（1954）及基隆聚會處（1955），這是1955年淡水聯合退修會的記錄。
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慈生宮男科第七十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十五方
Description：
肺金土爍。土不扶。水不滋。
幸求尚早有救。
百合一兩、白芨一錢、北杏三錢。各搗亂煎服。
此則藥籤中，有提到肺（肺金）、土（脾土）、水（腎水）的肺、脾與腎三臟。肺脾腎三臟的功能要互相搭配，若是
梅洲慈航宮民俗與宗教
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Culture_Place284700
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284700
Title：
梅洲慈航宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是
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Title：
大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「天元一氣」匾額與上下款，本匾上款「昭和五年庚午季春」，下款「本鄉弟子陳貫敬献 孫陳清泉重油」，從上款得知此匾致贈落款時間為昭和5年（1930），季春3月，匾額位置在大
梧棲朝元宮第六一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六一方
Description：
生百合六分、蘇葉五分、ࡗ?仁二錢、柏子一錢半、生牡蠣三錢、白芍一錢半、天文二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第61首藥籤。本張方中百合用以養肺陰與心陰，兼有安神定志的功能。蘇葉（即紫蘇葉），為一般
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