朝林宮
「朝林宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是朝林宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20060522000001/a124fdbf882e41001138e2739bfa56d47634c500.jpg ， 欄位intro的內容是創建時期估計約在清末民初時期（西元1890～1910年），從朝林宮建築本體所使用之材料與工法來看，正面的薄磚 砌門柱及斗子砌牆面（照片3-2-1），最遠約可推斷為清末時期之施工法處理方式。而朝林宮主要牆面約可分為卵石砌及板築兩種（照片3-2-2），這兩種牆體在現存的泗林里其他民居仍可發現，這類工法為早期傳統民居所廣泛採用，在日後整修時更動牆體的可能性不高，除非遭受天災或是其他特殊因素，否則在傳統建築之修建過程中，較少將牆面移除重建之狀況，故牆體大部分應為興建時之工法，至於興建年代應與創建同一時期較有可能。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是屏東縣潮州鎮泗林里通潮一巷4號 ， 欄位longitude的內容是120.568447834983 ， 欄位latitude的內容是22.5455611193928 ， 欄位registerDateValue的內容是2006-05-22 ， 欄位headCityName的內容是屏東縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20060522000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2006-05-22 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是屏東縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20060522000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是472 。
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朝林宮
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創建時期估計約在清末民初時期（西元1890～1910年），從朝林宮建築本體所使用之材料與工法來看，正面的薄磚 砌門柱及斗子砌牆面（照片3-2-1），最遠約可推斷為清末時期之施工法處理方式。而朝林宮主要牆面約可分為卵石砌及板築兩種（照片3-2-2），這兩種牆體在現存的泗林里其他民居仍可發現，這類工法為早期傳統民居所廣泛採用，在日後整修時更動牆體的可能性不高，除非遭受天災或是其他特殊因素，否則在傳統建築之修建過程中，較少將牆面移除重建之狀況，故牆體大部分應為興建時之工法，至於興建年代應與創建同一時期較有可能。
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「朝林宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
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原臺南長老教女學校本館暨講堂
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intro：
這棟至少已有六、七十年的歷史，是目前東區保持相當完整的日治時代建築。校本館座北朝南，北面中央為入口，倒ㄇ形式，為全臺少見之磚造拱廊建築。入口門廊由四根柱子撐起，屋簷為仿日本傳統建築屋簷之弧形山牆，屋頂
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澎湖天后宮
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澎湖天后宮
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intro：
位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國
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水頭黃氏酉堂別業
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水頭黃氏酉堂別業
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intro：
黃氏酉堂為黃俊於清乾隆三十年（1765年）創建取名「酉堂」一則彰明其為「乙酉年所建」，二則紀念老妻蔡氏之逝，皆在酉年之故。黃俊，字伯癸，諱汝試，謚懋齋，誥贈奉直大夫。生於康熙四十一年（1702年）三月
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龍潭聖蹟亭
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龍潭聖蹟亭
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intro：
耕讀傳家的客家人對文字十分敬惜，在客家地區常可見到「聖蹟亭」。聖蹟亭又稱惜字亭、敬字亭，看似金爐，卻是用來焚燒字紙，以崇敬倉頡與文昌帝君。全臺現存的惜字亭，屬龍潭聖蹟亭面積最廣，格局保存最完整。
龍
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1.1
后里賢坂張家祖墓
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后里賢坂張家祖墓
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intro：
本古蹟由三座古墓組成，分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓。
張家祖籍為福建省泉州府南安縣賢坂鄉，開臺祖張圻招開始墩仔腳的漢人殖墾一頁，更開啟糖業產業，奠定張家地方影響力。在臺三世張松記立
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1.1
原日軍臺南衛戍病院
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原日軍臺南衛戍病院
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intro：
日明治30年（西元1897年）於赤崁樓設立日本陸軍臺南衛戍病院，日大正6年（西元1917年），依日軍第三期永久兵營計畫重建較大規模之院舍於日軍步兵第二聯隊（今成功大學光復校區）之北側，規模非常完整。日
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1.1
白米甕砲台
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白米甕砲台
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intro：
白米甕砲台位於基隆港左翼最前端，視野遼闊，基隆港外全景一覽無遺，基隆嶼便在砲台東北側不遠處，為監控基隆港口海域最佳的軍事戰略位置，負責基隆港外港海域防禦，防止企圖接近港口的敵艦靠近。
砲台歷史最早可追
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1.1
竹東甘屋渤海堂
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竹東甘屋渤海堂
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intro：
建築興建史、使用變遷史
竹北林家祠位於六張犁聚落之中心，為廣東饒平林姓之祠堂，林家祠的建立，淵源於林家次聖公嘗的設置。林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五（1790）年購買土地作為次聖公
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1.1
臺灣府城隍廟
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臺灣府城隍廟
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intro：
城與隍是中國古代神話中用來守護城池的神明。周朝時規定，天子要祭祀八種神，其中第七種叫水庸，水就是隍，而庸就是城，這便是必隍是祭祀的起源。隨舊都市的發展，大部分的城，都建在水邊，城與水漸漸結為一體，而水
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1.1
蘆竹五福宮
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蘆竹五福宮
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intro：
所謂玄壇元帥即是指商朝忠臣趙公明，民間傳說周朝為褒其忠勇，曾敕封為「金龍如意正乙龍武玄壇真君之神」，後世追崇其德澤而尊稱其為「玄壇元帥爺」，由於蒙神庇佑而四境平安，遂加封稱為「開臺元帥」。傳說趙公明長
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1.1
臨沂街65巷11號日式住宅
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臨沂街65巷11號日式住宅
intro：
本建物始建於1930年日治時期為私宅，所有者為法官石崎皆市郎臺灣總督府法院判官1930年於此興建自宅，1936年自國庫買下自宅土地。此宅於1950年被接管，成為臺灣大學教授宿舍。
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1.2
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臨沂街65巷11號
芬園庄役場
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芬園庄役場
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intro：
芬園庄役場興建於昭和10年（西元1935年），現今位於彰化縣芬園鄉彰南路四段96號。
「芬園」此一地名最早於清治光緒年間出現，在日治時期大正9年（西元1920年）臺灣地方行政制度改正，「芬園庄」
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1.1
五股西雲寺
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五股西雲寺
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intro：
新莊地區在乾隆時因墾拓到達鼎盛，因著經濟繁榮及社會安定的前提，開發得最為完全，故新建寺廟大增。五股西雲寺，主祀觀世音菩薩(又名觀音大士)，從前稱「大士觀」，而為對應觀音山上另一座供奉觀世音菩薩的「內巖
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1.1
康朗段防空碉堡
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康朗段防空碉堡
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intro：
二次大戰末期(西元1943年)，在臺日軍為迎擊美軍機空襲及防禦美軍登陸，於新竹機場西北端設置防空碉堡，同時責守衛機場安全。
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1.1
臺灣大學醫學院舊藥學館
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臺灣大學醫學院舊藥學館
intro：
日治時期(1911年)左右興建，原為帝大木造學生宿舍，1937年改建為帝大藥理學教室，增加車寄及立面形式改變，成為磚造2樓建築，1樓淺色面磚，2樓淺色洗石子，後期增建改為學生餐廳。2000年因興建臺大
type：
1.2
address：
徐州路2之5號
臺北水道水源地
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臺北水道水源地
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intro：
修正為「台北水道水源地」的古蹟，其範圍除了原有唧筒室外，增列指定觀音山蓄水池、量水室、渾水抽水站等三處建築為古蹟本體，各建築本體分述如下：唧筒室：即抽水機房，為日治時期台北水道工程設施，建於1908（
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1.1
鹿港天后宮
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鹿港天后宮
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intro：
鹿港天后宮創建於明末清初，原廟位於現址北側，古地名「船仔頭」附近（今三條巷內），奉祀天上聖母媽祖，是早年閩籍的守護神之一。清康熙22年（1683）施琅將軍平臺時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像，護軍渡
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1.1
安平蚵灰窯暨附屬建築
name：
安平蚵灰窯暨附屬建築
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intro：
在臺南燒蚵灰是流傳久遠的傳統產業。遠在17世紀荷蘭統治時期即有灰窯工匠的記載。灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為臺灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵
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1.1
鳳儀書院
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鳳儀書院
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intro：
書院是近代國民教育普及之前的主要教育機構之一，對於開啟民智有著相當的重要性。台灣被納入清政府版圖之後，在歷任治台官員的主導與獎勵之下，逐漸將書院在台推展開來，這對於台灣文風有著重要的貢獻。
清代鳳山
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1.1
大湖十份崠茶亭
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大湖十份崠茶亭
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intro：
｢大湖十份崠茶亭｣位於苗栗縣大湖鄉南湖段及銅鑼鄉新雞隆段交界，是｢十份崠古道｣，舊稱「挑鹽古道」或「挑筍古道」上的茶亭。目前所見的茶亭建築物，興建於大正12年（1923年）。
｢茶亭｣是在地人或善心人
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1.1
廣州街200號(仁濟醫院)
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廣州街200號(仁濟醫院)
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1.2
address：
廣州街200號
接官亭
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接官亭
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intro：
臺灣與中國有寬闊的臺灣海峽遙隔，來往交通不便。任職官員發派臺灣各地，大都由陸路先抵廈門，再轉海運，經過洶湧波濤到達鹿耳門。雖然鹿耳門建有公館可供歇息，但經片刻，又得轉渡河運進入郡城。為使長途跋涉的官員
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1.1
新竹州圖書館
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新竹州圖書館
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新竹州圖書館前身是「新竹街圖書館」，為紀念1923（大正12）年日本大正天皇東宮皇太子裕仁訪問新竹而籌款興建，1925（大正14）年完成後將街立圖書館廢除，改為新竹州圖書館。臺灣光復之後由新竹市政府接
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大山背樂善堂
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大山背樂善堂
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樂善堂創建於1889年（光緒15），由大山背居民藍正然，見此地風景秀麗，獨資建一簡陋之小廟，稱為石峽廟。1895年(明治28年)日軍進佔臺灣，鍾石妹等起兵抗日，本廟遭日軍焚毀。之後由地方人士發起募捐修
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五結鄉利生醫院
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五結鄉利生醫院
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林姓祖先在西元1853年從中國漳州來，是從利澤簡這裡上岸，祖父曾務農，後來去唸總督府醫術專門學校，大正三年畢業後，回到利澤簡派出所後面開業，大正13、14年蓋了診所(即利生醫院旁較矮的一間)，利生醫院
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烏坵燈塔
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烏坵燈塔
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烏坵燈塔前於民國95年6月13日經金門縣政府指定為縣定古蹟，文化部後於107年2月12日公告指定為國定古蹟。其為清代臺灣海峽近代化燈塔的代表，係中華民國臺灣地區福建沿海四座十九世紀燈塔之一，其屬已指定
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鎖港南北石塔
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鎖港南北石塔
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澎湖多風沙、氣候惡劣，對生活造成極大的威脅，為抵抗惡劣環境，故多設置辟邪物－石塔，作為鎮風止煞之用。
鎖港石塔由南塔及北塔二者所組成，位於舊聚落北方，近三層樓高，石塔所在處原有一高起的小沙丘，為社里的
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1.1
八獎溪義渡
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八獎溪義渡
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「八獎溪義渡」位於現今嘉義市東區短竹里彌陀路一號，於1847年（清道光27年）8月設置，原址位於八掌溪北岸的彌陀禪寺西方500公尺處。
臺灣地形因南北狹長，中央山脈縱貫其中，地表坡度大，河川大多短而水
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1.1
理學堂大書院
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理學堂大書院
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清咸豐年間因為天津條約和北京條約開放臺灣地區通商口岸，淡水亦為其中之一，因為開放緣故西方宗教因而傳入，同治十年（1871）馬偕抵達臺灣打狗港，由於當時臺灣南部已有英國長老教會在此宣教，而北部人口稠密卻
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東湧燈塔
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東湧燈塔
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東湧燈塔地處馬祖列島最北方，1901年4月英國輪船蘇布倫號 (P.& O.s.s.Sobraon)在東湧山觸礁沉沒，成為國際事件，爰促成東湧燈塔之建造，成為東海南下進出福州馬尾之主要航標。東湧燈塔為磚
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1.1
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