前日軍衛戍醫院北投分院
「前日軍衛戍醫院北投分院」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是前日軍衛戍醫院北投分院 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19980901000004/78860df3a482ccd31b743cc09121266accb8e3d6.jpeg ， 欄位intro的內容是市定古蹟「前日軍衛戍醫院北投分院」位於北投區新民路六十號，約興建於大正初年〈約西元一九一０年代〉。日據初期北投開始出現溫泉療養所及旅館，日本衛戍醫院亦在新北投的山谷中設立軍部所屬之療養所，建築物順著山坡等高線配置，前後數列並排。經多年演變，目前仍保存入口的一座，作為地方發展史之見證，這座木造療養所具有歷史價值。
建築物有較高的臺基，坐北朝南且兩面設置迴廊，具有防潮及防曬之功效。它的牆體及屋架悉為木結構，特別是牆壁採用雨淋板及木板小窗，為當時典型之作法。主入口凸出門，門柱鑲嵌臺灣傳統的花窗，顯示日式與臺灣鄉土材料結合，亦屬特色之一。現況大體完好，周圍庭院寬廣，古木參天，頗得鬧中取靜之勝。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是新民路60號 ， 欄位longitude的內容是121.5097658 ， 欄位latitude的內容是25.1395917 ， 欄位registerDateValue的內容是1998-09-01 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19980901000004 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-09-01 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19980901000004 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是3875 。
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前日軍衛戍醫院北投分院
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市定古蹟「前日軍衛戍醫院北投分院」位於北投區新民路六十號，約興建於大正初年〈約西元一九一０年代〉。日據初期北投開始出現溫泉療養所及旅館，日本衛戍醫院亦在新北投的山谷中設立軍部所屬之療養所，建築物順著山坡等高線配置，前後數列並排。經多年演變，目前仍保存入口的一座，作為地方發展史之見證，這座木造療養所具有歷史價值。 建築物有較高的臺基，坐北朝南且兩面設置迴廊，具有防潮及防曬之功效。它的牆體及屋架悉為木結構，特別是牆壁採用雨淋板及木板小窗，為當時典型之作法。主入口凸出門，門柱鑲嵌臺灣傳統的花窗，顯示日式與臺灣鄉土材料結合，亦屬特色之一。現況大體完好，周圍庭院寬廣，古木參天，頗得鬧中取靜之勝。
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「前日軍衛戍醫院北投分院」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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待修復或再利用計畫完成後填列
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淡水重建街16號街屋
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淡水重建街16號街屋
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淡水市街地聚落隨著早期港埠的開發逐漸發展，並沿著河岸以福佑宮為中心延伸出具有商業機能的街道，以今日中正路、重建街及清水街為主軸形成街屋型態之建築群。今日重建街14、16號在日治時期最早地籍登記為明治三
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關西分駐所
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關西分駐所
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分駐所前身，在日治時代隸屬于新竹郡役所警察課之分室，於1920年落成啟用，成為關西鎮警察辦公廳舍。一說該地原為「保甲書記事務所」因火災後改建為分駐所。
採洋式鋼筋水泥加強磚造、平房建築物，另外還有多棟
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後壁黃家古厝
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後壁黃家古厝
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黃家祖籍福建泉州，黃崑虎先生的祖父黃合興原居住於菁寮，務農為生，黃合興的母親為蕭漳，妻子為廖為。黃合興夫婦育有四子，依次為黃謀、黃冬、黃振隆、黃振德。四兄弟一起遷居到「後壁寮」現址，共同經營「黃振興合
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八塊無線送信所
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八塊無線送信所
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1940年代日本政府為推動臺灣為「南進航空基地」，視桃園地區之台地地形幅員寬廣，先後成立八塊飛行場、桃園飛行場、龍潭飛行場。因應航空標誌、無線電等對空通信業務，因而於1940年（昭和15年）設立「桃園
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台灣煉瓦會社打狗工場〈中都唐榮磚窯廠〉
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intro：
中都唐榮磚窯廠的前身是明治32年(1899)日人鮫島盛在三塊厝郊區創辦的鮫島煉瓦工場。這是打狗地區第一家磚仔窯，共有三座傳統「目仔窯」。明治33年(1900)，鮫島盛改建新式的「蒸籠窯」，這也是南臺灣
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博愛路2號街屋
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博愛路2號街屋
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本建物2、3樓日治時期曾為中央食堂，1樓為東京堂鐘錶店及草山循環巴士乘車點，見證臺北市交通運輸發展歷史，具有都市計畫交通運輸節點意義。
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口湖下寮萬善同歸塚
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口湖下寮萬善同歸塚
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萬善爺信仰之由來，源自於清道光 25 年（1845）農曆六月初所發生的風災水禍。這一場大水災事件，根據《臺案彙錄甲集》、《臺案彙錄丙集》之記載可知影響範圍包括嘉義縣之虎尾溪以南至北港溪以北。
大水災
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八德呂宅著存堂
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八德呂宅著存堂
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intro：
呂氏為漢人移墾八德的大姓之一，根據族譜記載來自福建漳州詔安二都秀篆，屬呂萬春房支裔孫。乾隆末年，呂氏族人集合五十幾房共同出資購買田產並興建「著存堂」，為萬春公的祠堂，也是管理田產收租之公館，又名上公厝
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月是戰後台灣舞蹈界的啟蒙者，在舞蹈教育與現代舞之推展各方面有不可磨滅地貢獻。她個人在逆境中力爭上游，堅強的毅力令人敬佩，對年輕一代的舞蹈家有深遠的影響。
蔡瑞月舞蹈研究社的建築原為日據時期的文官
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟
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大埤三山國王廟，係由原籍廣東饒平的潮籍移民於康熙年間所創建；嘉慶十四年（1809），由張元國、張元基兄弟，集資改建；明治三十九年（1906）大地震後三山國王廟倒塌，昭和六年（1931）重新鳩資起建廟宇
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竹山社寮敬聖亭
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竹山社寮敬聖亭
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敬聖亭又叫做聖蹟亭，俗稱惜字亭或敬字亭。古時候在衙署、書院、文昌祠、街莊通衢，甚至窮鄉僻壤，都可以看到這類敬惜字紙用的建築。敬聖亭本是中國人對文字與文化的一種信仰，流傳既廣且久。而臺灣的敬聖亭起源於何
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魁星樓(奎閣)
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魁星樓(奎閣)
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金門奎閣，始建於道光十六年（1836年），為一正六角形的二層建築體，座落於今金門縣後浦塗山頭，經內政部公告指定，今為縣定古蹟。金門奎閣乃由後浦人林斐章倡建。目前有關林斐章之記載非常零散，僅能藉由部份志
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旗山國小
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旗山國小
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旗山國小原為日治時期的蕃薯藔公學校。明治31年(1898)臺灣總督府發佈「臺灣公學校令」，規定8~14歲的孩童可就讀公學校，修業年限為4年，是為近代臺灣基礎教育制度的開端。同年10月1日蕃薯藔公學校正
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李克承博士故居
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李克承博士故居
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李克承故居約興建於1943年間，原由新竹地區三位商舖經營者：池田門、有本兼治、三上秀雄三人所共同創建，後轉給池田門獨有。台灣光復後，依規定，日本人所有的建築及土地，皆由負責處理日產的管理機關台灣省公產
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王祖母許太夫人墓
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王祖母許太夫人墓
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「王祖母許太夫人墓」位於現今嘉義市東區大雅路一段366號，修建於1839年（清道光19年），為一座清代墓園。王祖母許太夫人，本名「許月」，又稱「定舍娘」，是福建浙江提督二等子爵世襲太子太保「王得祿」長
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原日本勸業銀行臺南支店
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原日本勸業銀行臺南支店
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「勸業」在日文中是提倡實業，日本國會為了振興及改良農工產業，並提供長期融資，針對地方公共團體用於開闢耕地、農道及水路的費用，提供長期低利的農業開發資金等業務。
1923年（大正十二年）勸業銀行於臺北州
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閻錫山故居
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閻錫山故居
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閻錫山故居石造屋名為『種能洞』，閻先生因懷念家鄉，欲仿山西高原窯洞建築，基於軍事防衛需要，居於可居高臨下俯視淡水河口與臺北盆地之防風山坡上建造。紅磚屋牆厚90公分，樓板厚度為30公分，窗戶加裝銅板，具
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社頭斗山祠
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社頭斗山祠
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社頭斗山祠為蕭滿泰其子孫於清光緒6年（1880年）所集資所建，現今位於彰化縣社頭鄉埤斗村清興路19號。
蕭滿泰人於書洋山內坑開基，後在清雍正、乾隆年移居今社頭與田中等地，並在社頭（今社頭村、
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原臺灣省議會議事大樓、朝琴館、議員會館
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臺灣省諮議會係由臺灣省參議會、臨時省議會、臺灣省議會逐漸演變遞嬗而來。地方自治為民主政治之基石，戰後初期，政府為實施民主憲政，推動地方自治，於民國34年(西元1945年)12月公布「臺灣省各級民意機關
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彰化關帝廟
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彰化關帝廟
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彰化關帝廟，始建於清雍正13年（西元1735年），原本位於舊彰化縣治南門內，直至嘉慶年間才遷至目前現址。
彰化關帝廟在雍正13年（西元1735年）建廟完後，經歷數次重修，最早於乾隆25年（西元176
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監察院
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監察院
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監察院建築為日治時期臺北州廳，當時殖民政府將臺灣行政區域劃分為五州三廳，臺北州管轄範圍包括今天的臺北市、臺北縣、宜蘭縣及基隆市。其地早在清領末期臺北府築城時為城牆外之空地，與城牆內的考棚僅一牆之隔。臺
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基隆要塞司令官邸
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基隆要塞司令官邸
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該宅第建於昭和6年(1931年)，原為日治時代「流水巴士社」社長流水偉助之住家。昭和20年(1945年)，日軍戰敗，國民政府接管後將此建築做為要塞司令官邸，取代原本位於許梓桑古厝所在「少將山」山頂、被
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排灣族望嘉舊社-人頭骨架、頭骨塚紀念碑
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日治時期，因為禁止出草，後來這些首級被集中埋藏，並立有一「ボンガリ(望嘉社)頭骨塚」石碑。昔日設於舊社外西南方約200公尺處，進入舊社路徑旁之頭骨架，是歷史相當悠久的一座古老頭骨塚，據日治時期田調清查
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南屯水碓繩繼堂
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南屯水碓繩繼堂
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繩繼堂始於清康熙49年(1710)年間，為張國部將劉源沂有感於南屯地理環境適中、土壤肥沃，於景色優美的南屯溪溪潭北側興建定居；並修書回鄕請其兄劉源美全家於康熙51年(1712)遷臺同居，逐漸開墾形成水
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓位於金湖鎮山外聚落，由新加坡僑商陳期宰於民國19年（1930）返鄉興建。陳期宰為山外陳氏第二十七世，因早年金門謀生不易，遂於20歲左右之齡下南洋，初於新加坡時多為幫工，後累積資本從事航運業，
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桃園無線受信所
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桃園無線受信所
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1930年(昭和5年)11月總督府計畫於臺北附近設置國際機場，以及全島各地設置航空無線電信與航空標幟，以確立「內臺航線」的推動。1936年(昭和11年)日本期望將臺灣打造成「南進航空基地」陸續設置的臺
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安平小砲臺
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安平小砲臺
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臺灣府城西側，即昔臺江內海，外緣百連綿的南北沙汕二道，長約百餘里。其中號稱天險的鹿耳門，自從清道光2年(西元1822年)起，便逐漸淤塞，進而積沙成陸，成為廢港。整個商業重心及設防要地，因而轉移到南方的
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西本願寺（鐘樓、樹心會館）
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西本願寺（鐘樓、樹心會館）
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樹心會館原為真宗本派本願寺之會館，初建大正十一年（1922）六月二十日，於大正十二年(1923)二月十日落成。建築之工事負責人為高瀨與助氏；監工為谷口貞吉氏。興建原由於當時本願寺為因應傳教所需，急需一
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武德殿
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武德殿
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武德殿發源於日本的警察系統，是練習武道的場所，之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地，統治者自然會引入各種日本文化，以其在殖民地上形塑母國文化，在文化上是如此，在建築上自然也不例外，武德殿就是在
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