松山進安宮男科第三三號民俗與宗教
「松山進安宮男科第三三號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486956 ， 欄位Id的內容是486956 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第三三號 ， 欄位Description的內容是
茯神二錢、元胡一錢、薏仁二錢、當歸一錢、杏仁一錢、胡桃二錢、檳榔八分、紅糖三錢、香灰少許。水一碗煎五分渣仝連三服劑。
方中茯神的主治，與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。元胡是延胡索的塊莖，能處理各種氣血鬱滯的疼痛。薏仁則是很好的利水藥，與梹榔（即檳榔）搭配，可用於足膝腫痛、濕腳氣。當歸則是能補全身氣血，若是與胡桃仁搭配使用，因為胡桃仁富含油脂，所以能潤腸滑腸，治療津虧便秘。紅糖則是作為和中健脾的作用。香灰就是廟裡香爐內的灰白色粉末，就是俗稱的爐丹，現今已不建議食用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486956&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3DAB923E-D236-4E9B-A00C-F84B0143F501 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:43:11 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
松山進安宮男科第三三號
Description
茯神二錢、元胡一錢、薏仁二錢、當歸一錢、杏仁一錢、胡桃二錢、檳榔八分、紅糖三錢、香灰少許。水一碗煎五分渣仝連三服劑。 方中茯神的主治，與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。元胡是延胡索的塊莖，能處理各種氣血鬱滯的疼痛。薏仁則是很好的利水藥，與梹榔（即檳榔）搭配，可用於足膝腫痛、濕腳氣。當歸則是能補全身氣血，若是與胡桃仁搭配使用，因為胡桃仁富含油脂，所以能潤腸滑腸，治療津虧便秘。紅糖則是作為和中健脾的作用。香灰就是廟裡香爐內的灰白色粉末，就是俗稱的爐丹，現今已不建議食用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:43:11
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第三三號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
礁溪德陽宮民俗與宗教
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603212
Title：
礁溪德陽宮
Description：
德陽宮位於宜蘭縣礁溪鄉中山路二段133號，也就是礁溪最熱鬧的舊街上。此處舊地名為「湯仔城」，擁有豐富的溫泉資源，並以德陽宮為聚落中心。
該廟主祀中壇元帥（哪吒），陪祀太乙真人、關聖帝君、
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
Description：
川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將熟地換
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486860
Title：
慈生宮眼科第三十四方
Description：
肝腎虛。作外障。
妙法無他。養陰為上。
大熟地、丹蔘、淮山、欠實、沙苑、兔絲子各三錢、杞子二錢、萸肉二錢。水煎服。
大熟地、淮山（淮山藥）、萸肉（山萸肉）是知名方劑六味地黃丸的部分組成，記載
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486869
Title：
慈生宮眼科第四十一方
Description：
內障實堪憂。良方何處求。
靜心勤悔過。功德可重修。
防風、薄荷、羗活、木賊、谷精、蟬退、夜明砂各二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配合谷精（穀精草）加強清肝明
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Title：
南竿福澳境華光大帝廟英烈王
Description：
馬祖列島崇蛇文化散落於各島嶼，其中以趙大王廟和英烈王故事最具特色。英烈王神祇，目前供奉於南竿福澳境華光大帝廟內，祖廟位於福州長樂縣厚福境，是當地地頭神神明。《閩都別記》說：「再說有一道士，名劉遵禮
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Title：
萬佛寺
Description：
圖為萬佛寺前山（大雄寶殿）影像，攝於1990年間。萬佛寺創建於1971年，位於臺灣省議會東側，開山住持聖印法師秉持「光大人間佛教」的理念，歷經十餘年辛苦建設，成為臺灣中部最具完整性的寺剎。全區包括
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Title：
聖帝廟男科第24首
Description：
熱結膀胱語似狂，太陽不改要提防。如兼下痢誠難治，速辨心香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十三號
Description：
升麻五分、割根五分、甘草五分、京芥一錢、防風一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣
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562704
Title：
高雄道德院眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、知母七分、甘菊七分、姜活七分、元參七分、車前六分、當歸尾七分、黃岑六分、木賊六分、郁李六分。水碗四煎七分。
以大黃、朴消（芒硝）清熱瀉下，元參（玄參）、知母清熱養陰
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Culture_People625607
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625607
Title：
周鍾杏城受洗擘餅情形記錄表
Description：
這張記錄卡是周鍾杏城女士參加教會擘餅聚會的記錄卡，其上記載受洗日期及受洗地點。教會製作此卡的目的，是登載教會會友的動態，為虎尾基督徒聚會處早期的會友登錄卡。擘餅聚會，其他教會也稱為「領聖餐」，是基
內媽祖廟大人科第九四號民俗與宗教
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Culture_Object606708
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606708
Title：
內媽祖廟大人科第九四號
Description：
海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。水煎湯，洗或飲亦宜。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第94首藥籤。海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝天
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十八首
Description：
用蘿蔔、菜頭，連葉舂絞汁食，或炒梔子煎服。
白蘿蔔俗稱菜頭，可以除痰潤肺，解毒生津，也是生活中常用的食材。梔子具有瀉火解毒，利膽退黃等功效，當梔子經過炒制之後，就會緩解原本的寒性，而具有清熱除煩
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二八號
Description：
神壳一錢、六味四分、甘草五分。水碗四煎七分。
神壳（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，效果神速。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各
寶山寺與先賢祠民俗與宗教
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Culture_Place284622
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Title：
寶山寺與先賢祠
Description：
寶山寺原名為公業祖師公祠，主祀清水祖師，為蘇澳晉安宮外，另一間泉州安溪籍先賢所建的地區信仰中心。寶山寺所祀的清水祖師為清代泉州安溪籍拓墾先賢來到蘇澳白米甕一帶開墾時，攜帶而來的原鄉守護神。
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Title：
民雄保生大帝廟第五十五首
Description：
補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分，小兒各半。
這裡的補中與益氣湯，指的是補中益氣湯，是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血，蜜地骨（即
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Title：
高雄道德院大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生姜三片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。生姜，可以溫暖脾胃
南竿福澳境地母廟民俗與宗教
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154667
Title：
南竿福澳境地母廟
Description：
福澳境地母廟位於南竿鄉福沃村（舊稱福澳境），此廟即位於福澳境華光大帝廟左後方。 主要祭祀活動為農曆正月十七日的擺暝祭典。因地母廟因廟體規模只有五坪左右，無法擺放擺暝祭典供桌，所以福沃村村民在籌辦擺
松山進安宮男科第七號民俗與宗教
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486928
Title：
松山進安宮男科第七號
Description：
茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」，灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description：
生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連喬（即連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛
天公爐民俗與宗教
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Culture_Object253553
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253553
Title：
天公爐
Description：
天公爐樣式，它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座（兩者均形式不拘）。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十號
Description：
骨蕉發熱症流連，速即延醫慎勿延。火伏心頭難以降，急修善事達皇天。
柴胡錢二、青荷一錢、黃連一錢、西芄一錢、地骨一錢、知母一錢、甘草五分、朱貝一錢、別甲一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
時代環境
廖府先生廟第二六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二六號
Description：
卜荷二錢、桔梗二錢、阿膠二錢、生甘二錢、黑蒲黃二錢、茅根三錢、麥冬二錢、川貝錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷（薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪
吸引大家圍觀的乞龜活動民俗與宗教
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Title：
吸引大家圍觀的乞龜活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為吸引大家圍觀的乞龜活動。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻二錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。葛
浮屍立廟民俗與宗教
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Culture_Invisible220428
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220428
Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
慈生宮婦科第四十四方民俗與宗教
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Culture_Object486642
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Title：
慈生宮婦科第四十四方
Description：
去年理髮梳。將來作藥烹。
和通三焦地。妙法可能生。
當事主抽到這支籤，回家後就將去年理髮用的梳子來煲藥，可以和通三焦。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明
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Title：
孝婦林氏姑病割股和藥，籲天以益姑壽病則痊 重修福建臺灣府志 卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
林氏，臺灣人；辜純湯妻、明經南金嫂。湯卒，林年二十二。無子，撫其媵二子為己子。事姑孝；姑病篤，刲股和藥，籲天減算以益姑壽；病果痊，延五年乃卒。里閈稱為辜孝婦，知縣李中素書「節孝」獎 之。雍正五年，
平水尊王民俗與宗教
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Title：
平水尊王
Description：
平水尊王，生於宋朝末年，時蒙古軍南下侵宋，為避人耳目乃毀容隱性埋名於北竿島，暗中結交忠義之士，時稱四傑八雄，共12人義結金蘭，誓報國仇；於是見機成熟，秘密渡海潛入福州，假扮傷殘沿街乞食，以刺探軍情
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Title：
六房天上聖母婦科第五十九首
Description：
血迷心竅痛難當。腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸膜宜仔細。斯劑一服換他方。
用艾心合鹽炒赤梯心燉、腹後、服藥（吃飯後服之）。酒二碗煎5分服。
艾心為菊科多年生草本植物艾的嫩葉，其具有溫經止血、散寒止痛的
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