松山進安宮男科第三三號民俗與宗教
「松山進安宮男科第三三號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486956 , 欄位Id的內容是486956 , 欄位Title的內容是松山進安宮男科第三三號 , 欄位Description的內容是
茯神二錢、元胡一錢、薏仁二錢、當歸一錢、杏仁一錢、胡桃二錢、檳榔八分、紅糖三錢、香灰少許。水一碗煎五分渣仝連三服劑。
方中茯神的主治,與茯苓大略相同,都能補脾利水,但茯神主入心,能開心益智。元胡是延胡索的塊莖,能處理各種氣血鬱滯的疼痛。薏仁則是很好的利水藥,與梹榔(即檳榔)搭配,可用於足膝腫痛、濕腳氣。當歸則是能補全身氣血,若是與胡桃仁搭配使用,因為胡桃仁富含油脂,所以能潤腸滑腸,治療津虧便秘。紅糖則是作為和中健脾的作用。香灰就是廟裡香爐內的灰白色粉末,就是俗稱的爐丹,現今已不建議食用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486956&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3DAB923E-D236-4E9B-A00C-F84B0143F501 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:43:11 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Object486956
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486956
Title
松山進安宮男科第三三號
Description
茯神二錢、元胡一錢、薏仁二錢、當歸一錢、杏仁一錢、胡桃二錢、檳榔八分、紅糖三錢、香灰少許。水一碗煎五分渣仝連三服劑。 方中茯神的主治,與茯苓大略相同,都能補脾利水,但茯神主入心,能開心益智。元胡是延胡索的塊莖,能處理各種氣血鬱滯的疼痛。薏仁則是很好的利水藥,與梹榔(即檳榔)搭配,可用於足膝腫痛、濕腳氣。當歸則是能補全身氣血,若是與胡桃仁搭配使用,因為胡桃仁富含油脂,所以能潤腸滑腸,治療津虧便秘。紅糖則是作為和中健脾的作用。香灰就是廟裡香爐內的灰白色粉末,就是俗稱的爐丹,現今已不建議食用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年(清康熙元年)福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會,將王船送入大海,王船輾轉漂流後,停靠在雲林草港港灣,當地先民喜遇王船,將王船上的五年千歲神像迎入,立廟奉祀,當時王船所載之物,即有藥籤一冊。1959年(民國48年),由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內,仍保存有男科藥籤50首,提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症,包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等;雖歸屬於「男科」,但並不限定男士才能使用,而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:43:11
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第三三號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object231917
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231917
Title:
重修媽祖廟(天后宮)碑記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖廟(天后宮)碑記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
媽祖娘娘宋代閩省湄
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Culture_Object598507
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598507
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0三首
Description:
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第103首藥籤。角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清
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Title:
慈生宮幼科第一百方
Description:
剝極必反。否極泰來。
生生不己。盡掃兇災。
生地三錢、瓜蔞子二錢、熟南星錢半、茯神二錢、甘草錢半、北杏一錢。煎服。
生地黃,常用的涼血養陰藥物。瓜蔞子,清熱化痰藥物,也可以潤腸通便及紓解胸悶
歡樂迎春福民俗與宗教
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Culture_Object514291
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514291
Title:
歡樂迎春福
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
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565285
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一一二號
Description:
沉香末一錢、大棗一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元17
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509498
Title:
花蓮富源村人家娶媳
Description:
照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景。照片中新娘禮車剛到,左鄰右舍親友紛紛圍攏著新娘,場面十分熱鬧喜慶。民國50年代以前,由於交通建設尚處於停滯狀態、建設缺
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Culture_Object563832
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Title:
高雄道德院大人科第三六號
Description:
當歸一錢、川貝一錢、牛七錢半、赤岑錢半、川烏一錢。水碗四煎七分。
當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨。赤岑(赤茯苓),對小便
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487969
Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十九首
Description:
玉籌居、清寧丸三錢。白滾水送下。
清寧丸,中成藥名。在清代眼科學專著《銀海指南》中所載之清寧丸,由酒大黃,桑葉,桃葉,槐葉,大麥,黑豆,綠豆,半夏,厚朴,陳皮,白朮,香附,車前所組成,為清熱劑,
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Culture_Object303782
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303782
Title:
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉
Description:
興仁蔡氏宗祠〈濟陽堂宗祠重建碑誌〉,民國103年(2014)立,內容敘述濟陽堂創建原由。
先祖於唐代自河南濟陽徒閩,南宋時復由閩而金。公元1644年(明末),金門瓊林17世祖華衷公渡海開澎,披荊
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Culture_Object487727
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487727
Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十八首
Description:
香茹四分、赤茯一錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。
香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查,消食藥物,尤
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Culture_Object562906
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562906
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description:
消風降火菊元參,帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意,薏仁除濕清毒淋。
白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
順風耳、千里眼匾額民俗與宗教
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Culture_Object283345
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283345
Title:
順風耳、千里眼匾額
Description:
蔡榮興藝師木雕作品順風耳、千里眼匾額,為一扇型木匾,上寬下窄,上長68公分,下長32公分,高30公分,厚2公分,以檜木為材質,於1997年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社
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Culture_Object566687
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566687
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第三八號
Description:
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。
古連(黃連),黃琴(黃芩),均為清熱
梧棲朝元宮第一0一方民俗與宗教
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Culture_Object606460
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606460
Title:
梧棲朝元宮第一0一方
Description:
當歸五錢、川芎二錢、桃仁八分、乾姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第101首藥籤,為「生化湯」半酒水煎。本方組成與《傅青主女科》所記載的「生化湯」相近。生化湯活血化瘀、溫經止痛,多於孕
西莒孩囝搶包民俗與宗教
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Culture_Event157345
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157345
Title:
西莒孩囝搶包
Description:
在馬祖,擺暝(ㄅㄝˇ-ㄇㄤˋ/pe21-mang53,排夜)是宴請神明的日子,每年從元宵開始,最晚可以熱鬧到農曆二月底。直到最後一村西莒島田澳請陳元帥回宮,才是結束擺暝繞境的日子。其中,孩囝搶包是
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Culture_Place604563
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604563
Title:
員山七賢再興宮舊廟石柱再利用為涼亭
Description:
員山七賢再興宮位於員山七賢,背臨蘭陽溪,坐東南朝西北,為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。1980年代再次重建時,將1932(昭和7)年重建之舊廟石柱予以保留,再利用其中五支圓柱,在廟埕一角建造
內媽祖廟大人科第四五號民俗與宗教
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Culture_Object606656
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606656
Title:
內媽祖廟大人科第四五號
Description:
生馬蹄金五分、生菊心四分、生枸杞心四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第45首藥籤。馬蹄金,能清熱解毒,活血利溼。生菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛
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Culture_Object562841
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二號
Description:
防風通聖治疽癰,腫毒初起皆效能。表裏交功陽熱盛,通流大便均能平。
大黃一錢、芒硝錢半、防風錢半、荊芥一錢、麻黃五分、連翹錢半、川芎一錢、當歸一錢、萡荷五分、白朮一錢、黑支錢半、桔梗錢半、黃岑錢半
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487518
Title:
六房天上聖母婦科第四十一首
Description:
腎虛實熱耳似聾。腹脹頭暈氣不通。急用涼劑三五服。滋陰開竅得全功。
生地三錢、赤苓二錢、元參一錢、遠志一錢、知母一錢、黃柏七分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2煎6分。
方中用生地和元參可以滋陰清熱
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Culture_Event303597
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303597
Title:
朝陽祠洪先生公誕辰祀酒01
Description:
位於重慶里的朝陽祠,供奉洪先生公(洪真君)。每年農曆三月廿九,為洪先生公的聖誕;廟方會在當天上午11點準備五牲與壽桃供奉,下午3點則進行祀酒。此為當天下午祀酒時的供桌情形。朝陽祠其他的年度重要行事尚包
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Culture_Invisible155934
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155934
Title:
馬祖傳統表演藝術:牛角村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇三號
Description:
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。角沉(沉香),可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),現今不用了。全方可溫
神農廟民俗與宗教
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Title:
神農廟
Description:
日治時期,本地醫療設備簡陋,瘟疫邪術盛行,人畜不安,地區頭人以石頭砌牆,紅瓦頂,立土地公廟祭祀。由於十分簡陋,每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建,現廟址新建三間磚造屋,因地區居
桶盤福海宮的五營民俗與宗教
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Title:
桶盤福海宮的五營
Description:
此文主要紀錄桶盤里福海宮的五營位置,文章出處為 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁43。澎湖縣桶盤里福海宮主祀溫府王爺,
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Title:
六房天上聖母婦科第三十四首
Description:
腰脊疼痛。腳冷脾弱。頭暈語濁。四肢沈重。
獨活、當歸、防風、天麻、川芎、甘菊、只壳、山茱、黃茋、九節菖蒲、丹參各一錢、細辛五分、甘草。白朮各一錢、萆薢五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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487720
Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description:
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。
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Title:
六房天上聖母婦科第十八首
Description:
妊娠肚痛子宮寒。補血滋養胸脇寬。肺腑不和攣手也。調元養氣此方安。
熟地一錢、川芎一錢、阿膠珠一錢、甘草一錢、艾葉一錢半、當歸一錢半、白芍二錢、和炉丹煎、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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564961
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description:
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮(黃連),黃岑(黃芩),均為清熱
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487477
Title:
六房天上聖母男科第一百首
Description:
心疑鬼怪失服良方。俗情過變甚是荒唐。吾言謹記免致愴惶。
吧參八分、茯苓八分、前胡八分、姜活八分、桔梗八分、柴胡八分、川芎八分、濁活八分、只壳八分、甘草八分、卜荷五分、陳倉米八分、宜施葯丸宜解災殃
桃園北極殿玄天上帝民俗與宗教
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Culture_Place570066
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570066
Title:
桃園北極殿玄天上帝
Description:
桃園北極殿玄天上帝位於桃園八德區忠勇街433巷21號,為馬祖北竿塘岐鄉親王依美先生於1979年創建。北極殿玄天上帝原來供奉於北竿半山嶺祖厝,1970年代,王依美先生遷臺後,從北竿移靈分香,供奉至今
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