慈生宮眼科第三十四方民俗與宗教
「慈生宮眼科第三十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486860 , 欄位Id的內容是486860 , 欄位Title的內容是慈生宮眼科第三十四方 , 欄位Description的內容是
肝腎虛。作外障。
妙法無他。養陰為上。
大熟地、丹蔘、淮山、欠實、沙苑、兔絲子各三錢、杞子二錢、萸肉二錢。水煎服。
大熟地、淮山(淮山藥)、萸肉(山萸肉)是知名方劑六味地黃丸的部分組成,記載於《小兒藥證直訣》中,它可以達到腎、肝、脾三陰同補的效果;丹蔘(丹參)清心活血;沙苑(沙苑子)、杞子(枸杞子)補腎明目;欠實(芡實)補脾胃。總的來說,本方有補肝腎陰的功用。
本首「眼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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486860
Title
慈生宮眼科第三十四方
Description
肝腎虛。作外障。 妙法無他。養陰為上。 大熟地、丹蔘、淮山、欠實、沙苑、兔絲子各三錢、杞子二錢、萸肉二錢。水煎服。 大熟地、淮山(淮山藥)、萸肉(山萸肉)是知名方劑六味地黃丸的部分組成,記載於《小兒藥證直訣》中,它可以達到腎、肝、脾三陰同補的效果;丹蔘(丹參)清心活血;沙苑(沙苑子)、杞子(枸杞子)補腎明目;欠實(芡實)補脾胃。總的來說,本方有補肝腎陰的功用。 本首「眼科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T14:10:01
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第三十四方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
陳俊卿民俗與宗教
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Culture_People140156
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140156
Title:
陳俊卿
Description:
陳俊卿照片,由陳瑤芳匠師提供翻拍。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜,台北人,1928年生,為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之著
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Culture_Object566604
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566604
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十五首
Description:
茯苓、白朮、阿加、川芎、當歸各壹錢、姜棗三粒。水不論煎服之。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿加(阿膠)滋陰補血。姜(生薑)溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋
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Culture_Object486774
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486774
Title:
慈生宮男科第六十五方
Description:
經霜桑葉。原箇豬肝。
青蒟一片。煲食病安。
冬桑葉又名霜桑葉、晚桑葉、老桑葉。為晚秋至初冬經霜後採收的桑葉。以葉大而肥、色黃橙者為佳。桑葉可以疏散風熱,一般風熱感冒常用,也可以清肝火來達到顧眼
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606693
Title:
內媽祖廟大人科第八十號
Description:
蛇退一條、蜈蚣一條、山甲一兩、金蟬五個、鷄蛋壳七個。用酒炒,梯身軀。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第80首藥籤。蛇退(蛇蛻),蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療
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Culture_Place293013
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293013
Title:
烏崁水流公祠旁涼亭
Description:
據馬公市各里人文鄉土叢書烏崁水流公祖廟是早年一位唐山流浪漢到烏崁做長工,幾年後帶著存積的工錢準備返鄉過年時,卻被不懷好心的洪姓主人害死在海上。事隔幾十年後,洪姓主人的孫子突身染重病而四處求醫,後經臺灣
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Culture_Object563884
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Title:
高雄道德院大人科第八八號
Description:
小母雞一隻、連子四兩、生姜三分。半酒水朕之。
中醫理論認為,小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。連子(蓮子),可以滋補脾腎,還可以
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Culture_Object156894
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156894
Title:
芹壁天后宮金媽祖
Description:
北竿芹壁天后宮內主神龕上有座來自宜蘭南方澳的金媽祖,是2005年9月14日在道教總會會長吳光輝牽線下,分靈至北竿。2010年芹壁天后宮主委陳正男先生表示,正因五年前宜蘭南方澳南天宮曾贈送一尊「金媽
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563117
Title:
雲林北港朝天宮大人科第六四號
Description:
石松干三分、馬尾系三分、蓮子三分、半夏二分。水不拘煎服。
石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬尾系(馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用
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Culture_Object244133
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244133
Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第七籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
雙層大型燈籠民俗與宗教
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Culture_Object283327
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283327
Title:
雙層大型燈籠
Description:
林朝欽藝師雙層大型燈籠作品,直徑:120公分、高度:120公分;以碳鋼線、紅花布為材質,完成於2013年6月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年
聖帝廟男科第5首民俗與宗教
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Culture_Object487033
Id:
487033
Title:
聖帝廟男科第5首
Description:
太陽見症與陽明,反覆非常症費輕。只可提防醫錯悞,如兼下痢恐頹傾。
葛根錢半、芍藥錢半、桂枝錢半、麻黃一錢、生羗一錢、大棗三個、甘草一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎六分服。
此方即醫聖張仲景《傷寒
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Culture_Object309845
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309845
Title:
陰陽堂〈本堂沿革簡介〉碑
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。陰陽堂於日治時期稱「顯靈廟」,見陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。「顯靈廟」即清代「無祀壇」,見〈顯靈廟落
寶山寺民俗與宗教
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Culture_Place282802
Id:
282802
Title:
寶山寺
Description:
寶山寺創建於1862(同治元)年,主祀泉州人地方守護神清水祖師,清水祖師別稱眾多,但最為民間百姓習稱為祖師公、黑面祖師、落鼻祖師、清水真人等名號。寶山寺除供奉清水祖師外,值得注意觀察的是,供奉在二
北竿后澳境黃烈侯廟民俗與宗教
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Culture_Place236468
Id:
236468
Title:
北竿后澳境黃烈侯廟
Description:
此照片出自《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)》中的黃烈侯廟普查表。
依據《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)》,后沃境黃烈侯廟位於連江縣北竿鄉后沃村,屬
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Culture_Object305083
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305083
Title:
鼎灣村開帝殿臨水夫人蓮花造型水燈
Description:
此圖為澎湖縣湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮,歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿自陰曆7月初1日凌晨鬼門開子時,即點燃七盞明燈、紙糊九座水
頭城北門福德祠正殿民俗與宗教
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Culture_Place604572
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604572
Title:
頭城北門福德祠正殿
Description:
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。正殿地板鋪設六角形地磚,有「長壽」寓意。兩側牆面臺度以下為洗石子牆面,臺度以上漆以白漆,左右兩側各嵌有一片1
慈生宮婦科第一百方民俗與宗教
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486701
Title:
慈生宮婦科第一百方
Description:
齋戒沐浴。靜坐養神。
甲庚子午。陰陽自分。
籤詩的意思是說,要齋戒心靈、沐浴身體,來讓身心潔淨;也要靜坐、凝聚精神。甲與庚是天干,指方位;子與午是地支,指時間。表示齋戒沐浴時,可以選擇的時空條
大甲鎮瀾宮眼科第68號民俗與宗教
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Culture_Object564630
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564630
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第68號
Description:
正鮑魚二兩。(每晨早泡鹽水服)。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之,類似古籍中所謂「鹽湯送服」,多應用於補腎的方
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562650
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十一號
Description:
疑神疑鬼是何因,孝悌當存以德鄰。若不修心行正道,奚堪落火再添薪。
石榴一錢、附子八分、牡勵一錢、良姜一錢、干姜錢二、細辛五分、龍骨錢半、赤石脂一錢、肉豆蔻一錢、柯子肉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五
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Title:
鳳山縣新城郡南第一關遺址
Description:
照片為2020年7月(民國109年)鳳山縣新城郡南第一關遺址,城門已拆除只剩石碑,位置在鳳山區中正路與協和路口北側,石碑位置隱祕不容易發現。
清代鳳山縣新城有六座城門守護著鳳山城的安全, 郡南第
聖帝廟男科第44首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第44首
Description:
症如不療,鬱熱頻燒。脉帶沈滯,氣凝費調。修心養性,寡慾逍遙。
黃芪錢半、羗活錢半、防風錢半、知母錢半、黃柏一錢、生地一錢、柴胡一錢、升麻八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二
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Title:
鎖港吳氏宗祠〈鎖港吳氏宗祠興建誌〉
Description:
鎖港吳氏宗祠〈鎖港吳氏宗祠興建誌〉,民國104年(2015)立,吳氏裔孫吳文靜撰,內容敘述宗祠的興建與有功人士。
吳氏宗祠從發起興建到完工落成,歷經三年多努力,共投入四百零三萬元總工程費,發起人
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十二首
Description:
真珠散一厘、沉香、乳香末、每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳香,可以活血止痛,
羅東震安宮正殿民俗與宗教
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Title:
羅東震安宮正殿
Description:
羅東震安宮正殿主祀媽祖,神龕前方有一座面寬達整個中港間寬度之大型神桌,神桌上並奉祀有數十尊以媽祖分身神像為主之神像;另有一組神桌頂桌與下桌,下桌桌面上放置了木作香爐,香爐為方爐,雙展耳,爐身主
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Title:
六房天上聖母婦科第六十八首
Description:
目眩頭痛濕風傷。壯熱憎寒四肢強。晴痛痰多心悶亂。六神靜養保平安。
吧參、茯苓、只壳、姜活、獨活、川芎、桔梗、柴胡、前胡、卜荷、各一錢、生甘五分、生姜三片、若瀉加黃芩、黃連。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首
Description:
麻黃一錢、杏仁一錢、石膏一錢半、紫蘇一錢半、桔梗一錢、薄荷一錢、桑白皮一錢半、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第47首藥籤。本首藥籤出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯
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629739
Title:
徐晉三在中國佈道會台中國語禮拜堂受浸紀念
Description:
這是徐晉三先生1950年受洗的紀錄照片,最後排右二為徐晉三。
受洗,或稱洗禮、受浸,是基督教信徒很重要的一件事,經由受浸,是在世人面前見證,自己與基督成為一體。台中國語禮拜堂早期是由中國佈道會支
民雄保生大帝廟第四首民俗與宗教
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487290
Title:
民雄保生大帝廟第四首
Description:
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分,小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧?四物湯是補血、活血著名的方劑,由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成,和這首藥籤
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Culture_Object237098
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237098
Title:
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佛法無邊」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮
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