平水尊王民俗與宗教
「平水尊王民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible553241 ， 欄位Id的內容是553241 ， 欄位Title的內容是平水尊王 ， 欄位Description的內容是
平水尊王，生於宋朝末年，時蒙古軍南下侵宋，為避人耳目乃毀容隱性埋名於北竿島，暗中結交忠義之士，時稱四傑八雄，共12人義結金蘭，誓報國仇；於是見機成熟，秘密渡海潛入福州，假扮傷殘沿街乞食，以刺探軍情，不久見鎮閩王（元帝之族地）防備鬆弛，伺機刺殺鎮閩王，取其首級以告祭先朝，閩中一帶義勇之士，見群龍無首機不可失，紛紛響應反元復宋之民族革命，元朝大為之震驚，增援官兵，終因寡不敵眾，敗逃出海，至進嶼復因船隻觸礁擱淺，尊王與隨眾潛泳登上進嶼，思退無後路，前有追兵，只得自刎以明志，臨難時大呼：「國仇未報，李某不甘願（因此得知尊王原姓李）」但英魂不滅，常顯現於海島間，庇佑漁民，至今白沙村民還盛傳進嶼耳聾大王顯靈故事，耳聾大王即平水尊王。元末，朱元璋遣部將入閩討伐陳友定（按《明史》明軍統帥應是湯和），尊王樂見滅元大業宿願將成，於是顯靈化為一盞明燈，導引明朝水軍由烏珠口小港順利進入閩江擊潰陳友定部隊，完成統一大業，為感念導引之功朱元璋欽賜龍袍，並隨口封敇為平水尊王，白沙村前島礁亦敇封為進嶼。
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Title
平水尊王
Description
平水尊王，生於宋朝末年，時蒙古軍南下侵宋，為避人耳目乃毀容隱性埋名於北竿島，暗中結交忠義之士，時稱四傑八雄，共12人義結金蘭，誓報國仇；於是見機成熟，秘密渡海潛入福州，假扮傷殘沿街乞食，以刺探軍情，不久見鎮閩王（元帝之族地）防備鬆弛，伺機刺殺鎮閩王，取其首級以告祭先朝，閩中一帶義勇之士，見群龍無首機不可失，紛紛響應反元復宋之民族革命，元朝大為之震驚，增援官兵，終因寡不敵眾，敗逃出海，至進嶼復因船隻觸礁擱淺，尊王與隨眾潛泳登上進嶼，思退無後路，前有追兵，只得自刎以明志，臨難時大呼：「國仇未報，李某不甘願（因此得知尊王原姓李）」但英魂不滅，常顯現於海島間，庇佑漁民，至今白沙村民還盛傳進嶼耳聾大王顯靈故事，耳聾大王即平水尊王。元末，朱元璋遣部將入閩討伐陳友定（按《明史》明軍統帥應是湯和），尊王樂見滅元大業宿願將成，於是顯靈化為一盞明燈，導引明朝水軍由烏珠口小港順利進入閩江擊潰陳友定部隊，完成統一大業，為感念導引之功朱元璋欽賜龍袍，並隨口封敇為平水尊王，白沙村前島礁亦敇封為進嶼。
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2020-08-13T14:22:48
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民俗與宗教
「平水尊王民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event284412
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284412
Title：
土地公春遊羅東活動
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月七日的主題是「
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Culture_Object606411
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606411
Title：
內媽祖廟眼科第五一號
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第51首藥籤。甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。菖羊（
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Culture_Object487836
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487836
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十六首
Description：
姜活、前胡各八分、川芎、連喬各四分、箔荷、桔梗各三分、只壳、甘草各二分、赤苓一錢、防風五分、蟬退三隻。水八分煎四分。
姜活（即羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。川芎，可以活血，可以行
玉里社民俗與宗教
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Culture_Object555912
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555912
Title：
玉里社
Description：
此圖為日治時期的玉里社，可以清楚看見當時的參拜道與鳥居。玉里社，又可稱為玉里神社，創建於1928年（昭和3年）。玉里社建於清朝吳光亮所開闢之八通關古道的東端出口附近，神社建立後，日本人將原先已在玉
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563114
Title：
雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
本
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566644
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八五首
Description：
加味花汁膏，一矸抹目內。
根據古籍《醫說》，花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏，可治「病目兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光」。加味花草膏是花草膏藥方。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」
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Title：
高雄道德院小兒科第三十四號
Description：
洋參四分、獨活八分、姜活五分、只壳五分、桔梗五分、川芎六分、柴胡七分、前胡八分、甘草三分、赤芍一錢、生姜三片。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。獨活、姜活（羌活），一般感冒常
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304506
Title：
澎湖縣長安里北辰宮的五營(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
目前北辰宮的五營採集中放置，受訪者提到因有印象以來，北辰宮就沒有放
歡樂迎春福民俗與宗教
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514291
Title：
歡樂迎春福
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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566684
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三五號
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文錢二、生姜二片、紅棗一粒。水一碗煎五分。
當歸，補血藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。
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Culture_Object307049
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307049
Title：
山水萬善廟萬善爺神像2017
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
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281656
Title：
2015恆春搶孤：習俗活動
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的意涵。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品，在傳統習俗中，每年農曆7月
慈生宮男科第二十七方民俗與宗教
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486731
Title：
慈生宮男科第二十七方
Description：
歷盡明醫患未除。勸君嘗讀養心書。
丹心一顆瘳頑病。照法烹之效有餘。
白芍二錢、枯芩錢半、元胡二錢、覆花二錢、益元散一錢、川朴一錢、酒草八分、枳壳錢半。煎服。
白芍緩急止痛，枯芩（黃芩）清熱燥
聖帝廟女科第100首民俗與宗教
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487265
Title：
聖帝廟女科第100首
Description：
健脾進食以扶虛，養血調經病自除。補土生金姿腎水，扶元種子樂安舒。
白朮二錢、炙芪一錢、茯苓一錢、吧參一錢、遠志一錢、木香七分、棗仁七分、當歸錢半、淮山二錢、菖蓉一錢、山茱一錢、炙草一錢。爐丹一包
內媽祖廟小兒科第三號民俗與宗教
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598261
Title：
內媽祖廟小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。共為末。姜湯泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第3首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。
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Culture_Event303541
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Title：
廟宇文化0010( 神誕演藝 )
Description：
此則記事，是根據1912年6月4日《臺灣日日新報》的報導。文中提到紅羅罩鄉（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）廟裡的配祀哪吒太子（今之「紅羅北極殿」）生日。鄉里人民興高采烈為其慶祝。還請來菓葉鄉的藝劇團演出
蘇澳震安宮民俗與宗教
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Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。
虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。
慈生宮男科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十六方
Description：
感冒未表。困而不流。
疎解導滯。此患漸瘳。
柴胡二錢、白芍錢半、谷芽三錢、知母錢半、大腹皮二錢、川芎錢半、千葛二錢半。生羗一片為引。
柴胡性味苦辛，疏散胸膈之熱；白芍養陰、放鬆平滑肌和腹直肌
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十六首
Description：
桔絡、絲瓜絡、蓁皮、苓皮、桑皮伏皮、羗皮各一錢。水一碗煎五分。
桔絡即為橘絡，是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜絡、羌皮（即羌活皮）有利水、通經絡的效果。蓁皮（即秦皮）、桑皮（即桑白
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Title：
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description：
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
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Title：
天后宮重修碑誌（之一）─東引天后宮
Description：
本碑文為天后宮重修碑誌（之一），現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
天后宮為吾閩莆田林氏女，生於
慈生宮男科第七十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十七方
Description：
胃有少風寒。脾有寒痰困。
行脾養胃。何須別問。
於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。
這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有：於朮（白朮），可
聖帝廟男科第17首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第17首
Description：
酒氣聲風小腹殃，心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便，若用三劑便吉昌。
白茯三錢、刈花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半、甘草五分、大棗四個。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、渣一碗煎五分、連飲三服。
刈花即葛
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Culture_Place512835
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Title：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description：
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型，二通以上則採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
東衛天后宮民俗與宗教
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Culture_Place293044
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Title：
東衛天后宮
Description：
東衛天后宮最初時期，舊名本來被稱「同公宮仔」，創建年代已不可考。據稱是當時居民在海邊撿到的一尊神像，本來是建一座小廟來供奉，當時因為「同公」是小神，文武官員經過廟前都不予行禮，乾隆37年（1772
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-送王船-點添載、開水路
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「點添載、開水路」的影像。道士拿著王船艙口簿來到船邊，依照簿上記載，一一唱點，點完添載，再點船上兵將、人員。清點添載後，拿起水桶在王船前面及兩側潑灑溪
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十八號
Description：
冥冥通信宜謹脩，病臨危皆有由。願子政途從孝順，榮枯得失定有秋。
無方，宜施棺捨藥。
凡事冥冥中有安排，做人處事應光明磊落、謹言慎行、修養道德，對於目前疾病或危險的到來都有它的原因。若希望從事政
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十九號
Description：
發熱耳聾口舌焦，陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴，速即求神化劫消。
甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即為著名方劑小
慈生宮婦科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十五方
Description：
憂乃病之源。利乃禍之漸。
卻憂減利。病可能痊。
白芍錢半、全歸二錢、秦艽錢半、草梢一錢、川芎錢半、腹皮二錢、泡朮錢半。煎服。
憂慮過度為疾病的源頭，追逐利益往往離災禍更近。若能捨卻憂愁、不再
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