慈生宮婦科第九十方民俗與宗教
「慈生宮婦科第九十方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486691 , 欄位Id的內容是486691 , 欄位Title的內容是慈生宮婦科第九十方 , 欄位Description的內容是
陰火中燒。寒中有熱。
表裏同攻。妙法無別。
朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。
此方可用於健脾理氣填陰利水,常用於發炎性疾病,方中的朱苓(即豬苓),澤瀉,利尿藥物,透過小便來排除體內不正常蓄積的水濕。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處理體內堆積的水濕。金釵斛屬於石斛的一種品種,可以滋陰兼清熱。香附,理氣兼活血化瘀的藥物,故被稱為血中氣藥。防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的由其適合使用。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮婦科第九十方
Description
陰火中燒。寒中有熱。 表裏同攻。妙法無別。 朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。 此方可用於健脾理氣填陰利水,常用於發炎性疾病,方中的朱苓(即豬苓),澤瀉,利尿藥物,透過小便來排除體內不正常蓄積的水濕。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處理體內堆積的水濕。金釵斛屬於石斛的一種品種,可以滋陰兼清熱。香附,理氣兼活血化瘀的藥物,故被稱為血中氣藥。防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的由其適合使用。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:17:43
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第九十方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486652
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486652
Title:
慈生宮婦科第五十四方
Description:
寒痰湧三焦。先當和中腕。
氣行痰自消。妙藥不宜緩。
川厚朴錢半、炙草一錢、雲苓二錢、淮山二錢、於朮二錢、瓜蔞仁二錢、桔紅一錢、法夏二錢、炒白芍錢半。加煨大棗一枚為引。
體內寒痰阻滯分佈全身,
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Title:
利澤簡永安宮供桌頂桌
Description:
利澤簡永安宮在1928-1930(昭和8-10)年間進行重修,將近落成之際,即有信眾捐資敬獻廟內所需之供桌或宗教祭祀器具。此張供桌為頂桌,為1930(昭和5)年秋季時,由五結庄信士黃懋德、黃禮記、
頭城天后宮民俗與宗教
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Culture_Place514057
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514057
Title:
頭城天后宮
Description:
天后宮位於頭城鎮合興里忠孝新村中,為村子內重要的信仰中心,主祀媽祖。忠孝新村為頭城靠海的一處聚落,較為特殊的是,當地村子為1955年浙江大陳島撤退時,隨著政府一起從島上撤遷來台的居民,當地居民在原
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487518
Title:
六房天上聖母婦科第四十一首
Description:
腎虛實熱耳似聾。腹脹頭暈氣不通。急用涼劑三五服。滋陰開竅得全功。
生地三錢、赤苓二錢、元參一錢、遠志一錢、知母一錢、黃柏七分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2煎6分。
方中用生地和元參可以滋陰清熱
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Title:
慈生宮幼科第二十六方
Description:
白芍錢半、川芎一錢、扁豆皮二錢、柴胡錢半、川朴一錢、枇杷葉一錢去毛、酒草七分、生羗一片為引。煎服、退虛熱解表、再求。
柴胡能解表裡之熱,疏解鬱積在胸中的氣,酒草可能為煙草,有行氣作用,白芍兼能歛
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Title:
山水萬善廟萬善爺神像2017
Description:
萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
仙水寺民俗與宗教
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Culture_Place284600
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284600
Title:
仙水寺
Description:
仙水寺主祀觀音佛祖,因寺前有一處井水,名為仙水,因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載,道光5年(1825)有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺,每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留,但都未獲
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Title:
《硓古石》季刊第30期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第30期的照片,圖片主題名-古蹟鑿花巡禮,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮,主要在描述古蹟鑿花巡禮:民間的節慶題材,是文化的精華,經藝術家的詮釋與塑造,採為畫棟雕樑
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Title:
六房天上聖母婦科第十首
Description:
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本,謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
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598458
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六四首
Description:
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、羗半夏各二分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第64首藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。蓮
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Title:
馬祖傳統表演藝術:后澳鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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512836
Title:
利澤簡永安宮正殿象首瓜筒
Description:
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒,採取的是象首的形式,相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一,一般雕刻成近圓球形之金瓜狀,安置在通樑上,以支承其上方的疊斗,其下方做成爪形瓜腳以抓住通
茶壺杯組民俗與宗教
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283360
Title:
茶壺杯組
Description:
茶壺杯組,作者為林烈旗,創作於2019年,茶壺杯組分三個部分,包括茶壺1個,含嘴尾長26cm,直徑9 cm,高10 cm;杯子5個,每個直徑8cm,高3 cm;底座1個,直徑7.2 cm,高1.5
梧棲朝元宮第八方民俗與宗教
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606284
Title:
梧棲朝元宮第八方
Description:
桔梗二錢、蓮翹二錢、黃芩一錢半、梔子一錢半、薄荷一錢、甘草八分、淡竹葉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第8首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。蓮翹(連翹),為疏散風熱的藥物。黃芩擅長
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Title:
蘭仁愛參加彰化教會青年會新年祝賀會的紀念
Description:
連瑪玉抵達台南後,除了學本地語文,也在長榮女中教課,對於青少年的身心零教導有極家的工作經驗。當她1912年與蘭大衛醫生結婚,轉換教會的工作重心到彰化後,除了在醫院協助蘭大衛醫生的工作外,也積極地在
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第九號
Description:
有孕以來,足面漸腫。腿硬膝酸,喘悶氣延。此方長進,必胞獲益。須戒房事,免致戰粟。
於朮二錢、炙草五分、四陳四分、蘇梗四分、茯苓ㄧ錢、炙芪二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
懷孕後因為氣血不足導
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Title:
興濟宮保生大帝外科第十三首
Description:
白矾三兩、鬱金七兩、蟬肚者佳,二味為末,糊丸梧桐子大,每服六十丸,白湯送下。
白矾即白礬、明礬,內用能化痰與止痙癇。「蟬肚鬱金」是指形狀渾圓如蟬腹的鬱金,有行氣開竅的作用。本方即為《醫方集解》的
慈生宮眼科第四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第四方
Description:
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是,由於抽中此籤的人心中有雜念,心術不正,才會求得此籤,更因為心中有雜念,求到的籤可能不靈驗,需要抽中此籤的人淨除心中雜
利澤簡基督教長老教會民俗與宗教
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Title:
利澤簡基督教長老教會
Description:
在利澤簡老街上,介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間,低調的矗立著一棟基督教堂,這就是利澤簡長老教會的所在,雖然外觀簡單,但卻深具歷史意義。
基督教長老教會在利澤簡的歷史,早自1875年馬偕牧
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第九八號
Description:
正虎骨一錢、川芎八分、赤芍一錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果
玄武岩造型石雕民俗與宗教
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Title:
玄武岩造型石雕
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「玄武岩造型石雕」,經由藝師的創意和手藝,粗獷的玄武岩也可以充滿造型。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十二號
Description:
神功內託治疽癰,腦項諸發服自平。溫補斯劑裏可託,以助血氣最效能。
人參一錢、附子三分、川芎一錢、歸身一錢、黃芪二錢、白朮錢二、白芍錢二、木香八分、山甲錢半、甘草一錢、陳皮錢半、茯苓錢半、姜三、大
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description:
肺肝欝火發病源,毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細,須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
北竿玉封蕭王府擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
北竿玉封蕭王府擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村70號。一樓奉祀主神蕭王爺,二樓供奉蓮城佛祖。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調
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Title:
六房天上聖母婦科第八十四首
Description:
熱因積聚實難醫。急用疏通以化之。切要憂思而過度。葷酒戒食勿延遲。
黃芩一錢、黃連一錢、川芎五分、卜荷六分、大黃一錢半、滑石一錢半、黑丑三錢。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
此方為劉完素創制
手搖鈴民俗與宗教
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Title:
手搖鈴
Description:
手搖鈴,作者為林午,創作於1988年,直徑28cm,厚14.2cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有紀念價值。 手搖鈴是一種敲擊樂器,由鈴身、手柄和擊錘三部分構成。鈴身決定手搖鈴發聲,
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Title:
六房天上聖母男科第三十六首
Description:
思慮傷脾虛火妄施。若戒私慾活血生脂。調和胃氣心腹安。
歸全一錢半、北柴一錢半、白茯苓三錢、正白朮二錢、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
歸全指全當歸,有補血活血、調經止痛的功效;
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Title:
馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
桶盤福海宮舊照(第三次重修落成)
Description:
此照片是以相機翻拍澎湖縣桶盤里福海宮的老照片,照片中的福海宮應是第三次重修的廟身,於民國六十二年(1973)入火,民國六十六年(1977)安宮,拍攝時間約在此期間,照片中廟前正在進行慶祝活動。民國六十
補庫─海祭民俗與宗教
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152296
Title:
補庫─海祭
Description:
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀,而神境如人境,神明需要應酬驅除魔鬼,大約春夏之交舉行的補庫,也正是天氣變化,需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析,補庫「
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