寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述) 民俗與宗教
「寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304733 ， 欄位Id的內容是304733 ， 欄位Title的內容是寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
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寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述)
Description
受訪者認為客神王爺與鎮殿王爺是兩條跑道，客神王爺有尚方寶劍與令牌，可以遊府吃府、遊縣吃縣，因此權力較大，可以處理其他村莊、跨區的(本村與外村)與比較嚴重的事務。試駕是挑戰神明權威的行為，從受訪者的語氣可看出比較其他神明，客神王爺是更不可試駕的對象。朱王與康王是鎮守於澎湖縣案山里北極殿的王爺，其職務便如主神玄天上帝，負責案山社區內的事務。同樣是王爺的朱王與康王，因鎮於殿中，便僅能負責轄區內的事務，而無法如客神王爺一般處理跨轄區、外村的、比較嚴重的事務。或許正因客神王爺此種特有的職掌大權，使得案山北極殿已有鎮於殿內的朱王與康王，仍需恭請客神王爺，即便送王時所費不貲，但信徒仍渴求擁有此種大權的客神王爺，以作為村莊無形的防護系統。(附註：歐永來，出生於民國三十九年，國中畢業，於海軍馬公計畫處退休，現任案山北極殿當然委員及法師助理，亦曾任鄉老。林千發，男性，出生於民國六十年，高職畢業，任職於海軍馬公木工廠，現任案山北極殿法師長，亦曾任小法與頭家。)
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圖像
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2019-12-20T03:33:38
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民俗與宗教
「寺廟主神與客神王爺的關係(歐永來與林千發口述) 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
組合式三合院民俗與宗教
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Title：
組合式三合院
Description：
組合式三合院，創作者俞啟升，正身長:25cm、寬:8 cm、高:10 cm；護龍長:9 cm、寬:6 cm、高:7 cm。製造於2019年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿六首
Description：
香附、良姜各二兩、蒼朮二兩半、甘草各四錢、小茴七分、炒各研末入礶內，聽用每服一錢二，腰痛姜湯送下。痢痛加車前子湯送下。
香附有行氣止痛的作用，良姜（高良薑）有溫暖腸胃之效，小茴香溫腎，蒼朮去除濕
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首
Description：
麻黃一錢、杏仁一錢、石膏一錢半、紫蘇一錢半、桔梗一錢、薄荷一錢、桑白皮一錢半、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第47首藥籤。本首藥籤出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯
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486850
Title：
慈生宮眼科第二十七方
Description：
虛中有熱。不受補益。
制火養陰。並節飲食。
女貞子、玉竹、鱉甲、車前、龜板、沙蔘各二錢、沙苑三錢、金釵斛二錢先煎、澤瀉錢半。煎服。
鱉甲入肝腎經，有滋陰潛陽的作用；龜板除了入肝腎經、滋陰潛陽
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Title：
慈生宮眼科第十八方
Description：
肝火盛燥。清潤為宜。
白糖二兩。粥水服之。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外因或內因造成憂鬱傷肝的問題，鬱久化熱，使身體產生肝火的表現。但此病的根源是燥熱，且此時情形還不嚴重
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多不用於治梅毒。歸
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Title：
舊王公廟構件之美
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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487700
Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十一首
Description：
川貝、半夏、木通、連喬各一錢、桔梗、甘草四分。水碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。半夏，止嘔，降胃氣。連喬（即連翹），清熱藥物。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功
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Culture_Object606370
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606370
Title：
內媽祖廟眼科第三二號
Description：
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是
聖帝廟男科第81首民俗與宗教
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487143
Title：
聖帝廟男科第81首
Description：
疑神疑鬼是何因，孝悌當存以德鄰。若不修心行正道，奚堪落火再添薪。
良姜一錢、干羗錢二、細辛五分、龍骨一錢、赤石脂一錢、肉豆叩一錢、柯子肉一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、附子八分。爐丹一包，化單合水一碗
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Id：
568899
Title：
馬祖喪葬習俗：百日、對年、三年
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
百日、對年、三連是馬祖傳統喪葬中出殯後儀式的一環。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十
北辰宮「北斗辰樞」楹聯民俗與宗教
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306967
Title：
北辰宮「北斗辰樞」楹聯
Description：
「北斗辰樞」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物，上聯「北斗流輝廣（?）生玉案」，下聯「辰樞美奐彩溢珠宮」；上款「昭和丁卯歲季冬之月吉置」，下款「本甲信士林佛惟率男世 昌孝 玉宗 保景 敬酬」。廟方稱此楹聯
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566659
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝
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Title：
高雄道德院眼科第六十九號
Description：
六味丸五分、冬瓜七條。水八分煎四分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
北竿芹壁天后宮的「植榕聚財」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
慈生宮婦科第八十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十三方
Description：
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木，袪風邪散寒邪的藥物，可以溫暖脾胃，調理脾胃氣機，還可以活血兼通經絡，常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香（廣藿香），一般風寒感冒
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十首
Description：
稻米、糯米 一錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
稻米，糯米，可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（即黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。紅棗
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八四號
Description：
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、豬蹄燒。水不拘煎服之。
蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；蟬退（蟬蛻）常用來疏散風熱，配合荊芥可將氣血送至體表
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Title：
民雄保生大帝廟第六十七首
Description：
六一教一錢、青黛三分、虎碧末三分、珠砂三分、灯心十二條。水煎滾水冲服，小兒各半。
六一教（即六一散）是常用於清暑熱、利小便的方劑，青黛可緩解口瘡咽痛的症狀，虎碧末就是琥珀的粉末，和灯心（燈心草）
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Title：
〈佐久間神社〉，片山寫真館
Description：
佐久間神社於1923年（大正12年）創建，民國40年代（1950年代）被拆毀。該地於1960年（民國49年）完建中橫公路後，立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。第五任臺灣總督佐久間左馬太為歷任的
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五四首
Description：
仙查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連召各五分、大力四分、青皮四分、厚朴三分、老蓮三分、甘草二分、生姜一片。水八分煎四分。
仙查（山查），消食藥物，尤其針對肉類食物，可以促進消化。當歸，補血
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Title：
水部尚書公府廟宇史略─北竿塘岐境水部尚書公府
Description：
本碑文為水部尚書公府廟宇史略，現存於連江縣北竿塘岐村的水部尚書公府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
尚書公，初名子龍，字德剛，別號如心，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可以行氣調
莒光田澳境天后宮民俗與宗教
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Title：
莒光田澳境天后宮
Description：
莒光田澳境天后宮位於連江縣莒光鄉田沃村85高地，廟體為閩南式鋼筋水泥，重掀燕尾式歇山頂，正面石雕龍柱兩對，廟門挑旺居高臨下。廟中主祀天上聖母，陪祀神有天蓬元帥與洪大王。傳說1961年8月，菜浦澳海
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Culture_Invisible552325
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Title：
馬祖喪葬哭調：孝女出殯時哭調
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
梧棲朝元宮第八四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八四方
Description：
蓮鬚一錢、砂仁一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、益智一錢、豬苓一錢、茯苓一錢半、半夏一錢、炙草八分。水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第84首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「治濁固本丸」相近，用於治療
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Title：
七月中元祀鬼事，有人忽稱病 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
七月望，炎暑漸退，新涼襲人。有役夫自省中初至者十二人，方共具飯醪，為中元祀鬼事，向空山羅拜，余笑而賚之酒；其明日，有三人忽稱病。
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Title：
高雄道德院大人科第七三號
Description：
川連五分、只壳一錢、砂仁五分。水六分煎三分。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。砂仁，可以行氣
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七七首
Description：
白茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第77首藥籤。白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃
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