學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564924 ， 欄位Id的內容是564924 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首 ， 欄位Description的內容是
當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。
當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。油桂（肉桂），可以溫通血脈，也可以大補腎火。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。乳沒（乳香、沒藥），乳香、沒藥，常常一起使用，可以活血止痛，消腫生肌，為外傷科常用藥物。泡姜（炮薑），為一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，一般感冒腸常喝姜湯。這是以增加脾胃功能，調理氣機與補血活血藥物，用於小兒胃口不佳或氣血不調的疾病。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首
Description
當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。 當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。油桂（肉桂），可以溫通血脈，也可以大補腎火。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。乳沒（乳香、沒藥），乳香、沒藥，常常一起使用，可以活血止痛，消腫生肌，為外傷科常用藥物。泡姜（炮薑），為一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，一般感冒腸常喝姜湯。這是以增加脾胃功能，調理氣機與補血活血藥物，用於小兒胃口不佳或氣血不調的疾病。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:49:41
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place302754
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302754
Title：
鎮海福安宮的歷史(二)
Description：
依據《白沙鄉志》記載，尚有民國59年(1970)重修。此次重修，卻不見於廟碑之記載。然而，1970年6月29日《建國日報》報導：白沙鄉鎮海村社區建設於1969年展開，並於1970年春天完成，此次建
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606396
Title：
梧棲朝元宮第七十方
Description：
黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓（黃芩）性苦寒，能清
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487945
Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description：
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋陰為主。
本
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237081
Title：
北竿芹壁天后宮的墀頭
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。位於天后宮偏殿的大王宮立面山牆下方之墀
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Title：
大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款，本匾上款「光緒己丑孟冬旦」，下款「本社弟子黃対洪祖雄黃明廣王維東陳和 洪連文敬献」，從上款中的光緒己丑年可以得知落款時間為光緒15年(1889)
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Culture_Object292497
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─主祭師靈媒與祭司共同進行迎祖靈
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
連瑪玉女士民俗與宗教
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Culture_People629950
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629950
Title：
連瑪玉女士
Description：
連瑪玉姑娘（Miss Marjorie Ellen Learner，結婚後才冠夫姓 Landsborough），出生於英格蘭諾福克郡的庫郎索匹區（Crownthorpe, Norfolk, Eng
扁柏圓潤聚寶盆民俗與宗教
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Culture_Object283449
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283449
Title：
扁柏圓潤聚寶盆
Description：
扁柏寬圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高19公分，2011年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 本作品為客戶拾獲之扁柏漂流木，經林永琳藝師重新製作而
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Title：
淡水渡假小屋宣教師家庭聚會合影
Description：
此張照片為蘭大弼年幼時與父親蘭大衛、母親連瑪玉、妹妹蘭仁愛，在淡水渡假小屋與宣教師家庭聚會。
台灣特有的濕熱氣候，並非所有的新進移民都可以輕易地適應。水土不服、重則害命的情形，時有耳聞。蘭大衛醫
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五七首
Description：
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶腹
南竿珠螺境玄天上帝廟民俗與宗教
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Culture_Place154681
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154681
Title：
南竿珠螺境玄天上帝廟
Description：
珠螺境玄天上帝廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號，主祀玄天上帝，陪祀神為李將軍、趙師爺、楊大人、柳仙女、文周公、桃花女。主要祭祀活動為農曆正月十四日的擺暝祭典、農曆三月三日的玄天上帝聖誕祭典。據說玄天
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Title：
1958年鹿谷鄉建醮老照片
Description：
鹿谷鄉建醮照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父於1958年11月底所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村。照片主體是當地居民舉辦建醮儀式時擺
二結王公廟舊廟外觀民俗與宗教
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Culture_Place512840
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512840
Title：
二結王公廟舊廟外觀
Description：
二結王公廟，正名為「鎮安廟」，主祀古公三王，為臺灣各地主祀古公三王之祖廟。根據廟方說法，漳州人廖地於1786（乾隆51）年時攜三王公神尊渡海來臺，在行至噶瑪蘭濁水溪南岸大榕樹下時，三王公神像定住不
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Title：
外垵村溫王宮（外塹宮）外觀
Description：
本圖為西嶼鄉外垵村溫王宮（外塹宮）之外觀。溫王宮主祀溫府王爺，出自於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基，而彩色相片為本計畫執行團隊成員江昭蓉於201
慈生宮眼科第二十八方民俗與宗教
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486852
Title：
慈生宮眼科第二十八方
Description：
外視怯風。由肝血少。
並見癢作。用此方妙。
蠶沙三錢、歸身三錢、蟬退二錢、羗活錢半、薄荷八分、杭菊錢半。水煎服、外用七夕水浸蠶沙搽之。
蠶沙（蠶砂）是家蠶幼蟲的糞便，有驅除溼氣、化濁的效果；
營頭民俗與宗教
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Title：
營頭
Description：
因其石碑上寫著蕭公聖者，所以可知此為合界威揚宮外營頭中的南營營頭。蕭公聖者所帶領的兵力是八萬八千兵力，令旗與其頭鍪的代表顏色是紅色。而營頭上面除了聖者的名字外還會有其隸屬廟宇的主神和附屬神明的名字
南竿福澳境華光大帝廟民俗與宗教
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Title：
南竿福澳境華光大帝廟
Description：
福澳境華光大帝廟位於連江縣南竿鄉福沃村，主祀華光大帝，陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典，順序為農曆正月
王旭輝王船匠師工作照3民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照3
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件「勒耳」，由本團隊成員於108年6月拍攝。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅有細緻的鑿
白牡丹民俗與宗教
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Title：
白牡丹
Description：
白牡丹，作者黃德河，材質為蓪草，長：30公分，寬：30公分，高：59公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河藝師於1985年創立「花玉號」，是宜蘭知名花店，其
慈生宮婦科第八十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十四方
Description：
熱滯於胸。痰滯於脾。
兩當和解。調和脾胃。
桑白二錢、澤瀉二錢、草梢一錢、地骨皮二錢、丹皮二錢、枯岑一錢、川芎錢半、全當歸一錢。煎服。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六八號
Description：
正五島鮑魚二兩。每清早泡鹽水服之。
中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，本處方有補養、滋
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四號
Description：
神授衛生治疔瘡，腫毒癰疽可能平。活血並消腫，表裏斯方最效能。
皂莿錢二、防風錢半、姜活錢二、白芷錢二、山甲錢二、連翹錢半、歸尾一錢、乳香五分、沉香八分、甘草一錢、紅花一錢、大黃錢半、陳皮錢二、姜
蘇澳大坑罟城隍爺廟民俗與宗教
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Title：
蘇澳大坑罟城隍爺廟
Description：
蘇澳大坑罟城隍爺廟位於蘇澳鎮大坑罟，與頭城大坑罟居民之祖籍都是福建漳浦鑑湖大坑村陳氏家族，因此亦稱「大坑罟」。先民來此開墾初期，在整地時經常挖出許多無主枯骨，即予以建小祠以集中安置祭拜，稱「有應公
大甲鎮瀾宮大人科第五號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五號
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常
雲林四湖參天宮民俗與宗教
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Title：
雲林四湖參天宮
Description：
照片中矗立的是雲林縣四湖鄉「參天宮」的廟宇外觀。
四湖參天宮所供奉的主神為「關聖帝君」。根據廟方沿革記載，1875年（清光緒元年）由唐山先民恭請來臺。因先民們抵臺之初，四處拓荒墾殖，居無定所，直
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Title：
五德威靈宮－澎湖文化的承繼者與傳播者
Description：
早上近10點左右，五德威靈宮放送：「希望大家放下手邊的工作來廟裡幫忙。其次，威靈宮將在10月10日入火，希望大家能自願吃素三天，但是不強迫。」十分鐘過後，幾位老人家來到廟前，從貨車上卸下一頂又一頂
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description：
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。
川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整
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Title：
竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成，形似蚌殼，在民間信仰中做為與神靈溝通的工具
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Culture_Object566590
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅一首
Description：
銅青壹錢、甘草壹錢、川蓮壹錢、明矾三分、生姜三分、烏棗二粒。水煎洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。川蓮（
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