北辰宮「重觀修築」楹聯民俗與宗教
「北辰宮「重觀修築」楹聯民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306954 ， 欄位Id的內容是306954 ， 欄位Title的內容是北辰宮「重觀修築」楹聯 ， 欄位Description的內容是「重觀修築」木製楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「重觀廟宇更新顯赫神威咸拱北」，下聯「修築規模仍舊庭除增廣慶佳辰」；上款「戊子孟春之月重修誌慶」，下款「本甲眾弟子盥沐敬撰」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物，民國七十年(1981)為了蓋今日的兩層樓式的北辰宮，而將舊廟時期的文物拆下，竣工後移回廟中保存，故此楹聯設置時間應不晚於民國七十年(1981)。北辰宮首次建廟於庚子年(1900)前後，民國三十八年(1949)第一次重修竣工，故此楹聯文物設置時間應不早於西元1900年。故此楹聯應是北甲地區居民敬賀北辰宮第一次重修所致贈，故楹聯落款的戊子年，應是指民國三十七年(1948)。
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Title
北辰宮「重觀修築」楹聯
Description
「重觀修築」木製楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「重觀廟宇更新顯赫神威咸拱北」，下聯「修築規模仍舊庭除增廣慶佳辰」；上款「戊子孟春之月重修誌慶」，下款「本甲眾弟子盥沐敬撰」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物，民國七十年(1981)為了蓋今日的兩層樓式的北辰宮，而將舊廟時期的文物拆下，竣工後移回廟中保存，故此楹聯設置時間應不晚於民國七十年(1981)。北辰宮首次建廟於庚子年(1900)前後，民國三十八年(1949)第一次重修竣工，故此楹聯文物設置時間應不早於西元1900年。故此楹聯應是北甲地區居民敬賀北辰宮第一次重修所致贈，故楹聯落款的戊子年，應是指民國三十七年(1948)。
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2019-12-20T04:39:25
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民俗與宗教
「北辰宮「重觀修築」楹聯民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
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Title：
生病不求醫而浴河 臺灣割據志 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病不知醫，浴於河，言大士置藥水中濟度（臺灣紀略）。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末。用滾水冲蜜服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
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Title：
馬祖喪葬習俗：裝箱
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月13日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
馬祖寄箱文化源於對先人的追思，焚燒元寶箱給逝去親友，希望在陰間也生活無虞，此前出殯約兩周開始折元寶、裝箱。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四三首
Description：
石羔、甘草各五分、知母六分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石羔=石膏，
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Title：
蘭大弼與廈門的教會友人全家合照
Description：
這是蘭大弼醫生重返中國擔任醫療宣教師，落腳第一站廈門，與當地的基督徒家庭的合照。
蘭大弼青少年時期在山東煙台的宣教師子女學校（Chefoo School）唸書，1926年5月入學，到1930年代
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十三首
Description：
當歸、姜活、蒺藜、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共研末灯心湯送下。
當歸補血活血。羌活、荊芥祛風散寒。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱解毒。燈心草具有清心火、利小
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Title：
道光初年，旱災又瘟疫，縣丞蕭重投詩於城隍、龍神，三天後下雨 金門志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
道光元年春，蟲食薯豆根。秋，疫。二年，旱，大疫。縣丞蕭重投詩於城隍、龍神，三日大雨；仍為詩謝焉（「剖瓠存稿」。詩見「藝文」）。
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Title：
鳳儀書院整修前照壁上的雀榕樹
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前照壁上的雀榕樹。
雀榕是台灣原生植物，主要棲地為於低海拔林麓至平地。雀榕能夠生長在貧瘠、酸性，甚至受污染的土壤，生態環境囊括岩石縫隙間至壤土，也
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九九首
Description：
海參、生肉各四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第99首藥籤。海參，具有豐富的營養，是滋補的食材。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。韮菜（韭菜）可以顧
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一一號
Description：
宋陳五分、生姜一片、蘇薄二分。泡滾水服。
宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。蘇箔（薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機，一
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮膝各一錢。水一碗煎六分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（即葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另
內媽祖廟小兒科第三二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三二號
Description：
荊芥、防丰、連召各七分、蘇卜四分、甘草六分、黃岑一分、枝子一分、大黃五分、朴消五分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第32首藥籤。荊芥，防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪
案山北極殿的五營民俗與宗教
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Title：
案山北極殿的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十輯馬公案山里、光華里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁42。此文先記述澎湖縣案山里北極殿從前五營的所在地，後因社區發展需要，民國72
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
臺南市大觀音亭第15方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第15方
Description：
洋參五分、麥文錢半、五味七粒。水壹小杯煎四分服。
洋參（西洋參）補元氣，強化心臟和中樞神經的功能；麥文（麥門冬）作用在肺，能養陰清熱和補肺氣；五味子則可以止汗生津。此三味藥物組合即是「生脈飲」，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十四首
Description：
石松干、蓮子各三分、馬尾鬚、姜半夏、各二分。水不拘煎服。
石松（即伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。蓮子，可以補脾胃，以及安寧心神。馬尾鬚（即馬尾草）
百年古戲台─木戲台民俗與宗教
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284542
Title：
百年古戲台─木戲台
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月18日的主題是
內媽祖廟眼科第六五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六五號
Description：
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心十二條、猪心一個。朕一支香久。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第65首藥籤。硃砂、朱石（代赭石），重鎮清熱。其中硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛
六房天上聖母男科第一首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第一首
Description：
頭眩發熱並惡寒。項背艱難臥不安。口渴舌焦因感冒。必經悶亂四肢艱。
白芍一錢半、刈根二錢、桂枝一錢、生甘一錢、生姜三片、紅棗二粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根即葛根。故本方即桂枝加
無形將軍民俗與宗教
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Title：
無形將軍
Description：
群山環繞、風光壯麗、迂迴驚險的北宜公路最高點，是台北縣與宜蘭縣交界處之金面山，海拔有538公尺。這裡位於北宜公路的越嶺點上，景觀優美，是遊客的休息站，更是鳥瞰蘭陽平原及太平洋的最佳地點。而在10多
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0七首
Description：
福員四兩、白朮三錢、炙草一錢、胡桃仁四粒。水四碗煎一碗八分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第107首藥籤。福員，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以
馬祖喪葬習俗：變裝民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：變裝
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
變裝是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般親戚朋友送亡者到墓地後，就將身上腰際繫的白色帶子脫掉，換上紅色帶子繫於
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description：
柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱。厚朴，陳皮，枳壳
慈生宮男科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十四方
Description：
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，
康乃馨民俗與宗教
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Title：
康乃馨
Description：
康乃馨，作者黃德河，材質為蓪草，長：7公分，寬：7公分，高：12公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河，蓪草紙花藝師，生於1928年，原傳承於母親黃江查某的
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
山水萬善廟塑鋼涼亭民俗與宗教
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Title：
山水萬善廟塑鋼涼亭
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海自殺
合界西營營頭民俗與宗教
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Title：
合界西營營頭
Description：
因其石碑上寫著劉公聖者，可知此為合界頭威揚宮外營頭中的西營營頭。由小法所唱頌的神咒可知劉公聖者所帶領的兵力是六萬六千人，所執的旗子與其頭鍪的代表顏色是白色。澎湖的五營營頭外型除了石碑造型以外，有些村落
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Title：
六房天上聖母男科第九十八首
Description：
吁嗟可惜其症戟慄。但知祈禱良方難得。自今以往要施仁德。
鬱金一錢、槐花一錢半、甘草七分、和符丹煎服二帖、宜施葯丸二服、並印送善書。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方即為鬱金散。方中鬱金和槐
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