無形將軍民俗與宗教
「無形將軍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282726 ， 欄位Id的內容是282726 ， 欄位Title的內容是無形將軍 ， 欄位Description的內容是
群山環繞、風光壯麗、迂迴驚險的北宜公路最高點，是台北縣與宜蘭縣交界處之金面山，海拔有538公尺。這裡位於北宜公路的越嶺點上，景觀優美，是遊客的休息站，更是鳥瞰蘭陽平原及太平洋的最佳地點。而在10多年前，有人在此地興建起一間小廟，廟名為「無形將軍」。雖稱「無形」，卻有神靈及神像。廟中神像端坐其上，但卻是頭戴黑帽、西裝筆挺，與傳統的神像並不相符，經過仔細探究，廟中有一佈告載明，此無形將軍原是開往宜蘭的先民，後不幸於北宜公路上罹難升天，而神靈寄托於台中北聖宮，最後才分靈至此。而佈告中也載明，無形將軍將保佑來往北宜公路的旅客及車輛，希冀行車平安。 根據位於台中市北屯區北聖宮的負責人表示，在20多年前，北聖宮信徒供奉該廟主神「大聖爺」到宜蘭進香，回程時經過北宜公路，此時魂無所歸的無形將軍即依附在「大聖爺」的身上，隨著信徒們返回台中，後來無形將軍也透過「大聖爺」的乩身顯靈，說明無形將軍本姓「陳」，在北宜公路遇難之後，幸得太上老君雲遊至此，而隨之修行，現奉玉旨來救世，將在北宜公路上保佑眾信徒行車平安。
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Title
無形將軍
Description
群山環繞、風光壯麗、迂迴驚險的北宜公路最高點，是台北縣與宜蘭縣交界處之金面山，海拔有538公尺。這裡位於北宜公路的越嶺點上，景觀優美，是遊客的休息站，更是鳥瞰蘭陽平原及太平洋的最佳地點。而在10多年前，有人在此地興建起一間小廟，廟名為「無形將軍」。雖稱「無形」，卻有神靈及神像。廟中神像端坐其上，但卻是頭戴黑帽、西裝筆挺，與傳統的神像並不相符，經過仔細探究，廟中有一佈告載明，此無形將軍原是開往宜蘭的先民，後不幸於北宜公路上罹難升天，而神靈寄托於台中北聖宮，最後才分靈至此。而佈告中也載明，無形將軍將保佑來往北宜公路的旅客及車輛，希冀行車平安。 根據位於台中市北屯區北聖宮的負責人表示，在20多年前，北聖宮信徒供奉該廟主神「大聖爺」到宜蘭進香，回程時經過北宜公路，此時魂無所歸的無形將軍即依附在「大聖爺」的身上，隨著信徒們返回台中，後來無形將軍也透過「大聖爺」的乩身顯靈，說明無形將軍本姓「陳」，在北宜公路遇難之後，幸得太上老君雲遊至此，而隨之修行，現奉玉旨來救世，將在北宜公路上保佑眾信徒行車平安。
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圖像
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2020-02-23T20:55:01
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民俗與宗教
「無形將軍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place282280
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Title：
羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路
Description：
羅東孔子廟為文宗社所設立，最初是文宗社以其基金2000圓於1900（明治33）年11月15日在羅東街252號番地（今「日新戲院」）建築「聖人祠」，即今一般稱文宗廟、文宗社廟或聖廟，或稱羅東孔（子）
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487882
Title：
興濟宮保生大帝外科第四十二首
Description：
柴胡五錢、蒼朮四錢。水二碗煎一晚，凍露一夜次早溫熱。
柴胡可以疏散退熱，疏肝解鬱，蒼朮除能加強肌膚體表的循環而解熱外，同時也有加強腸胃吸收功能的作用。是故本方應能用於一般的胃腸型感冒。
本首藥
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Culture_Object486707
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Title：
慈生宮男科第五方
Description：
多年陳廣皮。秤準足三錢。
糯米加半兩。痰氣自然平。
使用存放多年的陳廣皮，秤準足三錢，再加糯米半兩一起煮成粥，服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮，又以廣州產的橘子皮質量較好，所以又
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Title：
員山七賢再興宮開闢先賢神位
Description：
員山七賢再興宮在正殿虎邊神龕奉祀有當地開闢先賢之神位木牌。
神位上款為「天運壬申年吉旦」，壬申年應該是1932（昭和7）年，為此先賢牌位設立的時間，也是再興宮重建落成之年。中央上方陽刻字
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Title：
面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description：
宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮，初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 )，是居民的信仰中心，也是聚會的場所，主祀媽祖，從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築，坐西朝東，廟門面向大海，喻媽
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四首
Description：
白豆、寇砂仁、青皮、陳皮、蜜草、香附、莪朮各等分共研末。紫蘇調一錢服。
白豆蔻，砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆蔻兼有止嘔
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六二號
Description：
真珠散二分、沉香一分、乳香一分。沖滾水服。
真珠散（珍珠磨成的散狀粉末），可以收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織，內服也有鎮心明目
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Title：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description：
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型，二通以上則採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓、石松干各四分。水不拘煎服。
馬蹄金是一種民間常用草藥，功用是清熱利尿、祛風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，
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303616
Title：
2019山水萬善廟眾神明開光點眼
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇
廖府先生廟第五〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五〇號
Description：
防風二錢、京芥二錢、升麻錢半、元參錢半、生甘錢半、牛旁錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五一首
Description：
甘菊、吧戟、古杞、昌洋各壹錢。水一碗八煎九分。
甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天）、昌洋（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。古杞（枸杞子）滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安神
馬祖喪葬習俗：折紙錢民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：折紙錢
Description：
馬祖喪葬儀俗中，其中一環之一是折紙錢。馬祖人相信，紙錢是給亡者的零用錢，折的越多，越代表生者的敬意與孝心，同時也是對家族祖先的問候。所以，當家族越大、祖先越多，越多亡者過世，生者得折的紙錢也越多，
慈生宮外科第三十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十九方
Description：
肺氣久鬱。熱滯皮毛。
疎解毛竅。勝用針刀。
北杏三錢、元蔘三錢、丹皮三錢、蔥白三條、柴胡二錢、芥穗二錢。水煎服。
本則藥籤在幫助求者解決皮膚熱鬱、而此情況多由於肺氣不能宣通、肺氣長期鬱積化熱
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Title：
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
大甲鎮瀾宮眼科第50號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第50號
Description：
金蟬五分、羌活五分、當歸五分、川芎五分、草決五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。羌活、防風可以祛
小鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
小鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內鼓板樂樂器之一的小鼓，是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
內媽祖廟小兒科第二六號民俗與宗教
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598288
Title：
內媽祖廟小兒科第二六號
Description：
卜荷、桔梗、甘草各四分、刈根錢半、生地錢半、麥文錢半、川貝一錢、炙芪八分、阿膠錢二、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第26首藥籤。卜荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體
梧棲朝元宮第六六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六六方
Description：
黨參一錢半、炒朮一錢半、茯神一錢半、遠志五分、ࡗ?仁一錢半、當歸一錢半、鹽芪一錢半、木香五分、妥草一錢、福肉五枚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第66首藥籤，名為「歸脾湯」。本方組成與《濟生方》的「
慈生宮外科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十五方
Description：
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明：雖然火毒才剛發起，但其實體內已經有一些火毒蘊結了，提醒不可輕忽之外，要
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅二首
Description：
番薯、葉槌、烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
羅東三井寺民俗與宗教
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Title：
羅東三井寺
Description：
三井寺，位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟，裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。
三井寺之得名，據說來自此觀音原位於南門路對面，三井會社員工宿舍路邊，主要由日人供奉
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Title：
臨流洗得沉疴去，大藥曾投觀世音 苑裏志下卷 台灣文獻史料叢刊
Description：
搏飯何須匕箸嘗，茹毛飲血俗相當；從來不設烹魚釜，帶甲生咀鮮蠣黃。
出浴前溪笑解襟，落潮水淺上潮深；臨流洗得沉疴去，大藥曾投觀世音。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description：
豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（即覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安
大甲鎮瀾宮眼科第3號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第3號
Description：
當歸二錢、雙白二錢、元參二錢、地骨一錢、寸文一錢、支子一錢、車前一錢、桔梗五分、防風五分、白菊五分、甘草五分、卜荷三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。以當歸、寸文（即麥門冬）補養陰血，雙
慈生宮男科第九十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十六方
Description：
去年陳倉米。一合將來炒。
黃酒和服之。妙法奇而巧。
陳倉米就是存放多年的梗米因為存放時間久，變得不這麼滋補，但剛好適合大病、大吐、大瀉後的身體虛弱的人來補養身體。本藥籤指出炒一個量米杯的米，炒
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Title：
六房天上聖母婦科第九十一首
Description：
脉來弦數熱多寒。口苦咽乾小便難。目暗頭眩腰膝痛。進前溫服頗能安。
青皮一錢、厚朴一錢、白朮一錢、黃岑一錢、半下一錢、草果一錢、柴胡一錢半、茯苓一錢、炙草一錢、生姜三片。水一碗2分煎6分、渣一碗煎
聖帝廟女科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第48首
Description：
水滯心窩氣不行，消痰化積自輕清。宜將止痛施良服，調養元神固衛生。
沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只壳（即枳殼），可以化痰
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Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Title：
軍民聯歡團拜
Description：
國軍進駐馬祖後，每至大年初一，各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜，地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演，以及學校方面安排兒童舞蹈演出，歡天喜樂、鑼鼓喧闐，年味十足，一時間人潮
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