慈生宮男科第二十四方民俗與宗教
「慈生宮男科第二十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486728 ， 欄位Id的內容是486728 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第二十四方 ， 欄位Description的內容是
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，應回去改過自新、多加修省。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第二十四方
Description
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。 靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。 宜服洗心丹。 本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，應回去改過自新、多加修省。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:29:28
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民俗與宗教
「慈生宮男科第二十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第14首
Description：
心煩霍亂氣難消，腹脹喉乾禍自招。觸瀆灶君兼動土，恐防吐瀉更難療。
杏仁二錢、半下二錢、扁豆二錢、陳皮五分、竹茹八分、茯香八分、茯苓八分、砂仁三分、炙草三分。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、渣水一
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
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Title：
內媽祖廟眼科第二八號
Description：
金蟬、蒙花、谷精、望月各一錢、猪肝一片。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第28首藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月即望月
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Title：
聖帝廟女科第29首
Description：
症是傷風入肺宮，沉迷壅塞氣難通，須知仔細勤調治。藥用溫柔勿峻改。
正吧參七分、白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、甘草四分、木瓜四分、陳皮四分、烏葯錢半、防風錢半、荊芥一錢。爐丹一包，化單合
薺菜民俗與宗教
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Title：
薺菜
Description：
中國南方有「三月三，薺菜當靈丹」之說，說明春季新生的薺菜具有很高的營養保健價值。薺菜在馬祖一向被當作涼茶來使用，遇有小兒發燒、大人火氣大，用一把晒乾的薺菜燒開水喝了，可退火退燒，所以每到春天這個季
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Title：
番人信巫不信醫，以致臺灣巫醫氾濫，愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
Description：
昧者不察，值陰陽偶戾、寒暑違和，不推其致病之由，輒以為群魔所祟．雖有和、緩，不取驗於參苓．乃召巫師立為收魂袪鬼之計，遂使病者偃臥在床，聽其日就沈錮；一家男婦，徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為．而巫師遂
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Title：
梧棲朝元宮第四六方
Description：
丁香六分、活石五錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第46首藥籤，名為「丁香六一散」。本方與清暑利濕的名方「六一散」相近，更加上丁香這味藥。傳統中醫認為六一散主治感受暑濕之邪，濕熱鬱結於臟腑
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
莒光大浦境白馬尊王廟
Description：
大浦境白馬尊王位於連江縣莒光鄉大坪村120號，廟址處舊稱大浦境，現則屬大坪村，廟體為硬山脊一條龍式單門單開間建築，廟脊有雙龍搶珠脊飾，牆面裝飾多為馬賽克磁磚拼貼，廟埕廣場有一天公爐。廟內主祀馬尊王
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Title：
連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音
Description：
此張照片是連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音。
連瑪玉姑娘（Miss Marjorie Ellen Learner）抵達台灣後，被教士會決議安排在台南服務。她先開始學白話字台語，也在長榮女
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Title：
《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉
Description：
本文探究城隍廟之建置與興修，以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起，唐朝時祭祀城隍成為日常習俗，文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟，創建於乾隆44年（1779），光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內，其間數度
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Title：
北港朝天宮遶境日式商家裝飾紋
Description：
路關是臺灣宗教活動常見用語，包含兩種意義，「路」指遊行隊伍行進的路線，「關」則指路線所經過的廟宇、神壇等定點。廟宇透過公告路關的方式，讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線，以方便當地信徒
梧棲朝元宮第六九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六九方
Description：
黨參一錢半、陳皮一錢半、炒朮一錢、妥草一錢、砂仁一錢、木香一錢、茯芩二錢、香附二錢、半夏六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第69首藥籤，本方為調理腸胃的著名方劑「香砂六君子湯」。其中黨參（或用人參
順風耳、千里眼匾額民俗與宗教
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Title：
順風耳、千里眼匾額
Description：
蔡榮興藝師木雕作品順風耳、千里眼匾額，為一扇型木匾，上寬下窄，上長68公分，下長32公分，高30公分，厚2公分，以檜木為材質，於1997年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社
慈生宮外科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十七方
Description：
病自筋骨發。皮膚痛莫當。
治外先攻裏。庶不入膏肓。
柴胡錢半、土地骨三錢、夏枯草二錢、草節錢半、舒筋陳三錢、金釵斛三錢先煎。水煎服。
本則藥籤是在闡釋，雖然求籤者在請示神的是皮膚疼的疾病，其
松山進安宮男科第八號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第八號
Description：
白芷一錢、歸身二錢、遠志二錢、金退二錢、甘草一錢。引無根水一碗煎之（十劑）。
藥籤中的歸身為「當歸身」，當歸身補血效果較佳，當歸尾活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血；金退即為「蟬
二林鎮仁和宮公斗民俗與宗教
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Title：
二林鎮仁和宮公斗
Description：
二林鎮仁和宮後殿放置一座石製公斗，原有兩座擺放於仁和宮前，一座失竊後，將另一座移至後殿，公斗為商業交易時使用的度量衡，將米穀放置於凹洞當中，平鋪放滿即為一斗，作為買賣交易的公平依據，放置廟中意味著
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿二首
Description：
藿香、大腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎三分。
紫蘇，一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府袁書記
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
組合式三合院民俗與宗教
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Title：
組合式三合院
Description：
組合式三合院，創作者俞啟升，正身長:25cm、寬:8 cm、高:10 cm；護龍長:9 cm、寬:6 cm、高:7 cm。製造於2019年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷
慈生宮男科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十二方
Description：
病已遲治。明醫難瘳。
急宜自問。事有前由。
後三日另求方。
本籤表明疾病要治療已經太晚了，就算遇到高明的醫生也難以痊癒。應趕緊捫心自問，因為事出必有因。找到原因後三日，再來求籤。
本首「男
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Title：
工藝達人林文樹 結緣木屐逾甲子
Description：
〈工藝達人林文樹，結緣木屐逾甲子〉一文，作者王秋霖，於2014年12月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，敘述 80餘歲的木屐達人林文樹，60多年來用木屐書寫自己的生命歷史。 該文首先介紹位於冬山鄉梅花
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十一號
Description：
肺癰致久已成膿，壅喘滿身臥不安。葶蔴心大棗煎溫服，宜通宜洗轉他功。
丁力只輕五分、苦葶藶二錢、重一兩、大棗輕五十二口、重十。水碗煎五分、渣碗八分煎四分。
肺癰如果久了會成膿，膿壅在肺中會導致喘
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十七號
Description：
虛驚氣把在心頭，坐臥不安夢夜遊。洩漏兼療宜此品，清心寡慾保無憂。
桂枝一錢、牡勵一錢、龍骨一錢、甘草八分、淮膝錢半、生姜三片、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方由醫聖張仲景的《傷寒雜病
出外境民俗與宗教
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Title：
出外境
Description：
迎神遶境基本上以所處的村境範圍為主，較大村莊若財力許可，間隔數年便有跨島、環島或跨村的「會香」之旅，這些都可稱之神明「出外境」，例如北竿后澳村的楊公八使儀隊，巡行到塘岐敬謁陵墓，順道拜訪玉封蕭王府
協天廟民俗與宗教
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Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
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Title：
高雄道德院大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻一錢、刈根一錢。水煎作茶。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。刈根（葛根），有提氣作用使津液
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十五號
Description：
防風二錢、麥芽二錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻五分、只壳五分、葛根五分、陳皮五分、厚朴四分、甘草四分、生姜一片、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情
礁溪協天廟─春祭大典民俗與宗教
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Culture_Event284405
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Title：
礁溪協天廟─春祭大典
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月28日的主題是
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