興濟宮保生大帝小兒科第四十三首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第四十三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487823 ， 欄位Id的內容是487823 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第四十三首 ， 欄位Description的內容是
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），也可以生津液（知母，粳米），補足被熱邪消耗的陰液。生姜，大棗，常常與甘草一同使用，主要用來調和其他藥物，使整個方子更加協調，效果更好。簡單來說，在不方便取得退燒藥的年代，白虎湯是小孩發高燒能夠應急的藥方。與今日很多家長的想法一致，先退燒再說。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487823&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BC378BB6-A2C7-4973-8D46-6270E9892D88 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:06:04 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。 此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），也可以生津液（知母，粳米），補足被熱邪消耗的陰液。生姜，大棗，常常與甘草一同使用，主要用來調和其他藥物，使整個方子更加協調，效果更好。簡單來說，在不方便取得退燒藥的年代，白虎湯是小孩發高燒能夠應急的藥方。與今日很多家長的想法一致，先退燒再說。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T12:06:04
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第四十三首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
山水萬善廟塑鋼涼亭
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海自殺
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Title：
匾額（3）威靈偏鎮僑居地─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威靈偏鎮僑居地」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
201
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
內容描述趁著早上出門擺攤，也不知道擺了幾十年，而攤位賣的豆花以及米糕糜，使作者想起兒時吃的早餐，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島
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Title：
梧棲朝元宮第十八方
Description：
白頭翁一錢、黃連一錢半、黃柏一錢、蓁皮一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第18首藥籤，名為「白頭湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白頭翁湯」相近，舉此推論蓁皮應指秦皮。本方四味藥物都是比較苦、寒的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿消腫
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十七首
Description：
豆殼一錢、冰糖四分、鳳尾草一把。水不拘煎服。
豆殼（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯，就是這個應用，綠豆殼還可以利尿，處理身體內過多的水濕。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，還可以補脾
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八三首
Description：
生雞蛋一粒，用蛋清，共末搥。雞蛋清塗目墘。老蓮五分、朱黃五分、大片壹分。
朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或
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Title：
洋藥的稅金可以支付許多開銷 臺灣通史卷二十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡清溝、修道、救卹、施醫等，歲率數萬圓，悉由洋藥釐金項下開支，其所以整齊市政者至矣。
福龍宮民俗與宗教
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616117
Title：
福龍宮
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝，福龍位於苗栗縣後龍鎮復興里。
福龍宮主祀朱李池蘇秦五府千歲．兩側協祀則是龍邊天上聖母，虎邊福德正神。
按廟沿革所記載：福龍宮創建於何時，因年代久
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Culture_Event303578
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Title：
廟宇文化0048(演劇競爭)
Description：
此記錄，是根據1911年10月19日《台灣日日新》的報導，文中描述了過去在1911年時，澎湖縣馬公市的幾個甲頭廟（位於今天的啟明里北極殿、復興里海靈殿、長安里北辰宮），在廟會活動時的會互相較勁的熱
應妙壇民俗與宗教
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284319
Title：
應妙壇
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月八日的主題是「
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十六號
Description：
四時感冒，皆染傷寒。作寒作熱，霍亂艱難。頭暈目眩，吐瀉兼安。
伏香錢半、腹皮錢半、紫蘇錢半、白朮錢半、半夏錢半、桔梗錢半、厚朴錢半、白芷錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、甘草七分。水碗四煎七分、渣碗二煎
傳統製被老師傅林錫彬民俗與宗教
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Title：
傳統製被老師傅林錫彬
Description：
「傳統製被老師傅林錫彬」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述林錫彬堅持手工製被一甲子的經過。 本文首段談「彈棉被」的由來，提到傳統手工棉被，從開錦、彈被、牽紗等步驟，均有
東引烏吉總管擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引烏吉總管擺暝祭典
Description：
烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身，屬於擺社組織（有二十三位社友），目前安放於東引安逸旅店，擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身，在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七一首
Description：
桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。生羗（生姜），可
聖帝廟女科第76首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第76首
Description：
外感風邪伏太陽，頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄，表汗之劑服最良。
蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分
大甲鎮瀾宮眼科第42號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第42號
Description：
珍珠二分、石蟹二分、砰砂二分、雲碧二分、川蓮二分、甘石六分、梅片一分、射香一錢。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。砰砂（硼砂
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
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Title：
三君子廟重修記略─南竿金板境三君子廟
Description：
本碑文為三君子廟重修記略，現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境三君子廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
三老子廟者供祀徐，吳，朱三性重德之君子也。民國卅八年，國軍駐馬後，全體
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一七號
Description：
白述一錢、白菊一錢、淮山一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白述（白朮），補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝
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Title：
面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description：
宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮，初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 )，是居民的信仰中心，也是聚會的場所，主祀媽祖，從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築，坐西朝東，廟門面向大海，喻媽
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Title：
六房天上聖母男科第七十一首
Description：
重鎮心經辟魅精。眼科並治鮮聾鳴。三劑再換他方服。定魄安魂寄全安。
神粬三錢、磁石二錢、硃砂一錢、服三帖。水一碗7分、燉豬心二支香久。
本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中，心與
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Title：
南竿山隴境馬祖北極玄天宮
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，廟址處地名舊稱山隴境，此廟坐西北向東南，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，因陳依菊在介壽村獅子市場營生，所以此尊玄天上帝也深受獅
馬祖生育習俗：滿月民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七號
Description：
當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（山藥），是一種常用於補
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Title：
西莒田沃境天后宮擺暝祭典
Description：
田沃境天后宮位於馬祖西莒島田沃村。正中主龕供奉天上聖母，左神龕供奉天蓬元帥，右神龕供奉洪大王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
慈生宮男科第五十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十五方
Description：
中氣虛甚。原為溫補。
但有浮火。先攻後助。
澤瀉二錢、青皮八分、春砂壳一錢、桑螵蛸半錢、法夏一錢、米黨二錢、加大棗三枚為引。
澤瀉，利尿藥物，透過尿液來排除體內水濕。青皮，調節氣機藥物，可以
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Title：
《硓古石》季刊第42期－澎湖風土記(下)
Description：
《澎湖風土記》一書乃由日治時期澎湖島要塞司令部部員井田麟鹿所編著記述而成之作品，由林有忠翻譯，自40期起分上、中、下3期連載。本期為下期，內容有遺蹟、軍事、教育、行政、警察、裁判、財政、農業、漁業
馬祖生育習俗：做十六歲民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：做十六歲
Description：
「做十六歲」屬於成年禮的一種，父母會在兒童滿16歲時向臨水夫人答謝過去對兒童的庇佑，不過《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查》指出，近年馬祖地區已鮮少人進行此儀式，多會併入結婚前的做出幼儀式。
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