蘇澳張公廟
「蘇澳張公廟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是蘇澳張公廟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20210823000001/519836b038a9ffa67f9ee12c9de49ffa03fd5943.jpg ， 欄位intro的內容是蘇澳晉安宮主祀「張公聖君」，故在地方上一般稱為「張公廟」，亦稱「法主公」，是福建泉州永春、安溪一帶之地方守護神。在《噶瑪蘭廳志》中已有記載：「張公廟：在蘇澳街，距廳南五十里，祀清溪神醫。居民合建。」
根據〈張公聖君祠（晉安宮）沿革〉，約在1827（道光7）年時，由蘇士尾等人自原鄉乘船來到蘇澳灣避風，發現灣內風息浪平，且觀蘇澳風水地理極佳，選擇在蛙仔湖畔永春城之外城建永春祠安奉自原鄉攜來之張公聖君神像，約在今台灣水泥公司蘇澳廠之員工宿舍區。
其後，不知何時，初建之晉安宮遭洪水侵襲而傾斜，故將張公聖君神像合祀於海神廟。至1872（同治11）年遷建蘇澳街，在現址東南側，坐西朝東，亦即背山面海的朝向。羅大春駐紮本地開闢蘇花古道期間，在蘇澳晉安宮設義學。
到了日治初期，蘇澳晉安宮被挪用做為蘇澳警察分署；1900（明治33）年做為利澤簡公學校蘇澳分教場位址，是蘇澳最早的現代教育設施。
1925（大正14）年時由當地紳商雷萬福、張全等人發起，招集地方紳商予以重修，經費8千圓，並由地方士紳雷萬福捐出大部分土地為廟地。蘇澳的張公聖君，在日治時期的職能，包括在海上安全與防止蕃害方面都被認為相當靈驗；漁業、運搬業者與製腦業者多信仰之。
1946（民國35年，丙戌）年，廟方立「永春 晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」；1965（民國54）年，舉行建醮大慶典，1991（民國80）年舉行建醮尾慶典。
1975（民國64，乙卯）年，再重建廟宇成現貌。2000（民國89）年興建廟前牌樓、拜亭，新裝石獅一對，遷建金亭，於2001（民國90）年2月完工。2002（民國91）年籌建鐘鼓樓，在2005（民國94）年竣工落成。2008（民國97）年興建羅提督（羅大春）紀念亭工程，將羅大春開路里程碑與興學碑設置於亭下，旁側並設新刻仿製石碑。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是太平一巷13號 ， 欄位longitude的內容是121.85059852426289 ， 欄位latitude的內容是24.59579691273704 ， 欄位registerDateValue的內容是2021-01-28 ， 欄位headCityName的內容是宜蘭縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20210823000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2021-01-28 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是宜蘭縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20210823000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是144 。
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蘇澳晉安宮主祀「張公聖君」，故在地方上一般稱為「張公廟」，亦稱「法主公」，是福建泉州永春、安溪一帶之地方守護神。在《噶瑪蘭廳志》中已有記載：「張公廟：在蘇澳街，距廳南五十里，祀清溪神醫。居民合建。」 根據〈張公聖君祠（晉安宮）沿革〉，約在1827（道光7）年時，由蘇士尾等人自原鄉乘船來到蘇澳灣避風，發現灣內風息浪平，且觀蘇澳風水地理極佳，選擇在蛙仔湖畔永春城之外城建永春祠安奉自原鄉攜來之張公聖君神像，約在今台灣水泥公司蘇澳廠之員工宿舍區。 其後，不知何時，初建之晉安宮遭洪水侵襲而傾斜，故將張公聖君神像合祀於海神廟。至1872（同治11）年遷建蘇澳街，在現址東南側，坐西朝東，亦即背山面海的朝向。羅大春駐紮本地開闢蘇花古道期間，在蘇澳晉安宮設義學。 到了日治初期，蘇澳晉安宮被挪用做為蘇澳警察分署；1900（明治33）年做為利澤簡公學校蘇澳分教場位址，是蘇澳最早的現代教育設施。 1925（大正14）年時由當地紳商雷萬福、張全等人發起，招集地方紳商予以重修，經費8千圓，並由地方士紳雷萬福捐出大部分土地為廟地。蘇澳的張公聖君，在日治時期的職能，包括在海上安全與防止蕃害方面都被認為相當靈驗；漁業、運搬業者與製腦業者多信仰之。 1946（民國35年，丙戌）年，廟方立「永春 晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」；1965（民國54）年，舉行建醮大慶典，1991（民國80）年舉行建醮尾慶典。 1975（民國64，乙卯）年，再重建廟宇成現貌。2000（民國89）年興建廟前牌樓、拜亭，新裝石獅一對，遷建金亭，於2001（民國90）年2月完工。2002（民國91）年籌建鐘鼓樓，在2005（民國94）年竣工落成。2008（民國97）年興建羅提督（羅大春）紀念亭工程，將羅大春開路里程碑與興學碑設置於亭下，旁側並設新刻仿製石碑。
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「蘇澳張公廟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
原臺南州廳
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原臺南州廳
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intro：
日治之初，臺南設縣，縣廳設於清領時期臺灣分巡道按察使之巡道署(今永福國小址)，直至大正初年，始新建新廳舍於幸町，於一九一六年(日大正五年)落成啟用，即為今日之臺南市政府。此建築為總督府技師森山松之助之
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1.1
枋寮支廳舍
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枋寮支廳舍
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建於1913年(大正2年)，1933年進行舊丙丁種三戶建官舍蟻害修繕工程，1937年時，新建潮州郡警察課枋寮分室丁種官舍二戶建一棟。
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中興路33號
鹿港金門館
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鹿港金門館
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intro：
臺灣有三座金門館，分別位於艋舺（萬華）、臺南安平及鹿港。金門館主祀蘇府王爺，為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。
清嘉慶年間，信士供奉蘇府王爺神祇自臺灣府城經鹿港，將神像留在此地供奉。嘉慶10年
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1.1
李錫金孝子坊
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李錫金孝子坊
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intro：
李錫金孝子坊，位於現在新竹市青草湖段四四三之一號，創建於光緒八年（1882年），是為旌表新竹誥封奉直大夫累贈文林郎國學生李錫金孝行而立的。李錫金，原籍福建泉州府晉江縣，字謙光，號義鐘，李禮玉之子，生於
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原岡山日本海軍航空隊編號A1~A16宿舍群（樂群村）
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intro：
岡山樂群村原是日治時期日本海軍航空隊高階軍官的宿舍群。有飛行場才有海軍航空隊，日治時期高雄地區最重要的飛行場就是岡山飛行場，昭和14年(1939)12月1日正式啟用，當時是以民航為主。不過，隨著中日戰
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雄鎮蠻煙碑
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雄鎮蠻煙碑
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intro：
嘉慶元年(1796)吳沙開墾宜蘭地區後，由外地進入宜蘭之陸路有三，其中一條為三貂線，作為蘭陽平原對外交通之淡蘭古道主要路段，而草嶺古道因位於淡蘭古道三貂線末端，為官方及民間運輸米糧要道，便由當時首富林
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林秀俊墓
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林秀俊墓
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intro：
臺北盆地是清初少數漳泉及粵人入墾所開發起來的，其中林秀俊被認為是相當重要的一位開拓先驅。林秀俊，號「成祖」，生於康熙三十八年〈西元一六九九年〉，卒於乾隆三十五年〈西元一七七０年〉，享年七十二歲。福建漳
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關西太和宮
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關西太和宮
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intro：
關西地區在漢人入墾前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於1793年（乾隆58年）由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間
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淡水公司田溪橋遺蹟
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淡水公司田溪橋遺蹟
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intro：
臺灣約於清領以後，漢人開墾足跡漸向北部發展，而淡水成為移民入臺的主要登陸地，至清末更成為主要出口地區。淡水公司田地名由來有二，一是因西元1642年荷蘭人殖民台灣，以淡水為主要據點，並開始了荷蘭東印度公
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勸業銀行舊廈
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勸業銀行舊廈
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intro：
臺灣較早的銀行為臺灣銀行，直到一九三０年代配合當時殖民政策，陸續有其他銀行出現，日本勸業銀行分別在臺北與臺南建造行舍，且其建築風格頗為相近，皆採用厚重的西洋樣式，但有趣的是不採希臘與羅馬樣式，反而從古
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樹林抗日先烈十三公紀念墓園
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樹林抗日先烈十三公紀念墓園
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待修復或再利用計畫完成後填列
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桂永清墓園
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桂永清墓園
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intro：
待修復或再利用計畫完成後填列
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縱貫鐵路(海線)─追分車站
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縱貫鐵路(海線)─追分車站
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intro：
追分站站址位在臺中市大肚區王田村追分街十三號，中山高速公路王田交流道旁，興建於日治時期大正11年(西元1922年)10月11日，距今已有九十餘年的歷史，比集集鎮的集集車站還要早八年興建。車站主體採檜
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新化鍾家古厝
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新化鍾家古厝
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intro：
清光緒8年(1882)鍾天德原出生於茄拔，生父鍾盤，12歲時過繼大目降為鍾鏡清養子，鍾家古厝約建於此段期間。光緒16年(1890)鍾鏡清曾獲清廷頒授「五品軍功」，還自設義塾教化鄉民，提供清寒子弟免費就
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劉銘傳隧道（獅球嶺隧道）
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劉銘傳隧道（獅球嶺隧道）
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intro：
清代獅球嶺鐵路隧道於清光緒十四年（1888年）動工興建，全長約為235公尺，明治三十一年（1898年）竹仔寮隧道通車後停用，民國七十四年（1985年）經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。咸豐十年（1
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鹿港新祖宮
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鹿港新祖宮
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新祖宮現今位於彰化縣鹿港鎮洛津裡埔頭街96號，興建於清乾隆52年（1787），與當時爆發的林爽文起事有所相關。
清乾隆52年（1787）林爽文在臺起事，攻陷彰化，殺臺灣知府孫景燧、理番同知長
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舊大里橋
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舊大里橋
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intro：
一、舊大里橋竣工於昭和十六年（一九四一年）一月，為日治時期南北交通重要命脈，反應出日治末期因戰爭之故而管制鋼筋使用，改以石拱築砌之特性。
二、一九七二年二月新大里橋完工通車後，即取而代之，目前已閒置不
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臺鐵舊山線─內社川鐵橋
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臺鐵舊山線─內社川鐵橋
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「臺鐵舊山線─內社川鐵橋」位於三義鄉鯉魚潭村（聖王段、上城段），全長173.73公尺，橫跨景山溪，是臺鐵舊山線的一部分，完工啟用於明治四十一年（1908年）。
「臺鐵舊山線─內社川鐵橋」及兩端的六號隧
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南瑤宮
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南瑤宮
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彰化市有二座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。
南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香
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李春生紀念基督長老教會(大稻埕郵便電信支局)
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本教堂所在地原為大稻埕郵便電信支局，該支局原設於建昌街（今貴德街）東側，於1903年遷至現址，大正年間支局移出，改為教會使用至今。
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後浦頭黃卓彬洋樓
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後浦頭黃卓彬洋樓
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黃卓彬（1870-1939）在清同治9年（1870）出生於後浦頭，民國28年（1939）在印尼峇眼亞比逝世，後輩們尊稱其為「彬伯公」。黃卓彬於婚後即偕同族人下南洋發展，落腳於印尼峇眼亞比，初始以販售豆
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立法院(原臺北州立第二高等女學校)
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臨中山南路之現有建築原為日據時代臺北州立臺北第二高等女校校舍。在1919年及1935年兩次興建，形成三合院。二戰後為中央政府立法院所在， 目前保留及維護狀況良好。
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原枋隙教會
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原枋隙教會
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無
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迪化街2段67號
邱良功墓園
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邱良功墓園
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邱良功墓園為清代誥封三等男爵邱良功之墓塚，座落於今日金門縣金湖鎮小徑村，經內政部公告，今為縣定古蹟。邱良功字玉韞、號琢齋、諡剛勇，金門後浦人，生於乾隆三十四年(1769年)，卒於嘉慶二十二年(1817
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嘉義城隍廟
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嘉義城隍廟
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康熙五十四年（1715），諸羅知縣周鍾瑄創建城隍廟，近三百年間廟宇和這塊土地人民的生活，一直有著緊密不可分的關係。歷經滄海桑田，諸羅縣許多重要的古建築逐漸拆除不存；原來刺竹土圍的縣城，在日治的市區改正
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竹北采田福地
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竹北采田福地
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采田福地舊稱竹塹社公館，或稱采田宮，為竹塹社番的七姓公廳。現存的采田福地，為單進三開間的燕尾翹脊硬山屋宇，外觀沒有一般漢人祠堂的豪華與細緻，建築形式卻無大差異。平埔族竹塹社分布於竹塹埔，南至香山，北至
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鹿港新祖宮
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新祖宮現今位於彰化縣鹿港鎮洛津裡埔頭街96號，興建於清乾隆52年（西元1787年），與當時爆發的林爽文起事有所相關。
清乾隆52年（西元1787年）林爽文在臺起事，攻陷彰化，殺臺灣知府孫景燧、理
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員林保安堂曾春泉洋樓
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員林保安堂曾春泉洋樓
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日治中期，員林街市街的發展主要集中在舊大街（今中正路）、鐵道與最南邊的一條東西向連絡幹道（即今民生路）所圍的三角區塊，尤其是火車站前道路（今民權路）以南的區域。南邊橫街與舊大街交角並有員林市場，明治製
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吉安橫斷道路開鑿記念碑
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吉安橫斷道路開鑿記念碑
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本記念碑，是總督府能高橫斷道路開鑿作業隊所立，以紀念大正6年9月到7年1月（1917-1918年）間，循能高越嶺路徑開闢橫斷道路東段（初音至奇萊山）完工時所置，包括「橫斷道路開鑿記念碑」與「殉職者之碑
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大甲梁宅瑞蓮堂
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大甲梁宅瑞蓮堂
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梁宅之先祖梁比美為福建省泉州府南安詩山人士，同治年間渡海來台創業發展，從挑擔兜售什細，到最後開設「泉益記」店號，可見早期移民來台奮鬥的縮影。之後與大甲街殷戶黃嚴之女結親，育有五子（一子早夭），而「瑞蓮
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