國聖井永安宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「國聖井永安宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place753611 , 欄位Id的內容是753611 , 欄位Title的內容是國聖井永安宮 , 欄位Description的內容是
「國聖井」位處舊大度橋南端,為日治時期「縱貫道」進入彰化地區的要衝。明鄭時期寓兵於農屯兵政策。鄭氏王朝鄭經率兵往中部剿番,並由劉國軒駐守半線地區,轄內已有「國聖井」記載。(即國姓井,「聖、姓」台語讀音相同)「國聖井永安宮」原位於舊大度橋南端附近,民國48年(1959)發生八七水災,舊廟沖毀,當地信眾於現廟址重建,並於民國76年(1987)擴建及購置廟庭165坪,後民國77年(1988)九月竣工落成安座,始有現永安宮規模。
「國聖井永安宮」建廟於清同治9年(1870),主祀玄天上帝,陪祀五府千歲(詹、何、李、雷、溫)、天上聖母、開臺國聖、太子元帥等。早年大甲媽祖進香通過舊大肚溪橋後第一站為永安宮,通常為清晨早餐時間,永安宮信眾會為進香客準備「潤餅」早餐。舊橋拆除後,大甲媽祖進香仍持續走舊香路,以永安宮為進入彰化第一個停駕處,而目前為止永安宮仍保持準備潤餅早餐之傳統。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=753611&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/DA39F5A9-21A7-4702-A71B-95265D48027D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-10T21:39:47 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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Culture_Place753611
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Title
國聖井永安宮
Description
「國聖井」位處舊大度橋南端,為日治時期「縱貫道」進入彰化地區的要衝。明鄭時期寓兵於農屯兵政策。鄭氏王朝鄭經率兵往中部剿番,並由劉國軒駐守半線地區,轄內已有「國聖井」記載。(即國姓井,「聖、姓」台語讀音相同)「國聖井永安宮」原位於舊大度橋南端附近,民國48年(1959)發生八七水災,舊廟沖毀,當地信眾於現廟址重建,並於民國76年(1987)擴建及購置廟庭165坪,後民國77年(1988)九月竣工落成安座,始有現永安宮規模。 「國聖井永安宮」建廟於清同治9年(1870),主祀玄天上帝,陪祀五府千歲(詹、何、李、雷、溫)、天上聖母、開臺國聖、太子元帥等。早年大甲媽祖進香通過舊大肚溪橋後第一站為永安宮,通常為清晨早餐時間,永安宮信眾會為進香客準備「潤餅」早餐。舊橋拆除後,大甲媽祖進香仍持續走舊香路,以永安宮為進入彰化第一個停駕處,而目前為止永安宮仍保持準備潤餅早餐之傳統。
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圖像
LastUpdateTime
2023-01-10T21:39:47
Keyword_Subject_1
民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「國聖井永安宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486385
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486385
Title:
慈生宮外科第四方
Description:
外感兼食滯。困鬱在脾胃。
發表與疎通。二法同一例。
石羔二錢、防風二錢、枳壳一錢、連喬二錢、甘草一錢、枝子錢半、滑石二錢、京芥二錢、大黃錢半、川芎一錢、歸身一錢、朴硝二錢後下、薄荷一錢、赤芍二
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606626
Title:
內媽祖廟大人科第十六號
Description:
綠豆壳一錢、淮膝一錢、知母一錢、大黃五分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第16首藥籤。綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮膝(
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155957
Title:
馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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566695
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第四六號
Description:
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
黃芩,黃連,為清熱燥濕藥物。元參(玄參),滋陰藥物,可
祭灶民俗與宗教
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153123
Title:
祭灶
Description:
馬祖人把廚房叫作「灶前」,灶神又稱灶君,灶神的夫人則稱為灶媽。民間傳說,家家戶戶都有一對灶神「灶君與灶媽」,是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」,負責監督各家戶一言一行,每年農曆正月四日到任,至年前農
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292423
Title:
2019年排灣族古樓社maljeveq迎祖靈祭─開幕
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透
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Title:
六房天上聖母婦科第十首
Description:
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本,謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
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Title:
「肅靜」執事牌─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「肅靜」執事牌,木牌為長方狀,有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)模仿古代帝王排場的儀仗物,顯示威儀排場,並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
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Title:
六房天上聖母婦科第五十五首
Description:
陰虛盜汗此湯施。脾胃疲贏谷容之。連服三劑方獲益。四肢倦憚亦相宜。
青仁烏豆二十粒、白朮二錢、生地二錢、連子二錢、山查二錢、蕎麥二錢、紅棗四枚去核。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
青仁烏
福首民俗與宗教
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Culture_Invisible154188
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154188
Title:
福首
Description:
福首,亦稱「當頭」,為管理廟社辦理整年度節慶活動的團隊組織,有四人一組,也有六人一組及八人一組,依各村境廟社戶數多寡以及所需而定。當頭之產生乃由村境廟社各家戶輪替擔當,哪戶為當頭,即為今年度的「做
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Title:
高雄道德院大人科第三五號
Description:
黑枝子四分、甘草四分、川貝七分、茅根一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
黑支(黑梔子),清熱止痛藥物。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃。川貝,可以化痰止咳。茅根(白茅根),清熱利尿,涼血止血。灯心草,清熱藥
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563807
Title:
高雄道德院大人科第一〇號
Description:
當歸一錢、白朮一錢、連橋一錢、土茯一錢、只壳一錢、木通五錢。水碗煎五分。
當歸,補血藥物,治血虛病人。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。連橋(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥
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Title:
興濟宮保生大帝外科第十三首
Description:
白矾三兩、鬱金七兩、蟬肚者佳,二味為末,糊丸梧桐子大,每服六十丸,白湯送下。
白矾即白礬、明礬,內用能化痰與止痙癇。「蟬肚鬱金」是指形狀渾圓如蟬腹的鬱金,有行氣開竅的作用。本方即為《醫方集解》的
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九十首
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第90首藥籤。蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水
天后宮大米龜民俗與宗教
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Title:
天后宮大米龜
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「天后宮大米龜」,天后宮大米龜壯大了龜體。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九首
Description:
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第9首藥籤。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多
仿古燈籠花器-2民俗與宗教
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283479
Title:
仿古燈籠花器-2
Description:
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-2」作品一座,直徑:26公分、高度:16公分;以棉紙、寶特瓶、接環為材質,完成於2012年,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於201
慈生宮婦科第二十一方民俗與宗教
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Culture_Object486618
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Title:
慈生宮婦科第二十一方
Description:
勞傷成肺病。妙藥本難醫。
念在誠求切。靈丹一服施。
冬蟲草二錢、覆花二錢、紫天葵二錢、油歸二錢、加正珠五厘。煎服。
藥籤說明了,勞傷成肺病,常見肺虛之久咳虛喘,勞嗽痰血,是不容易治療的疾病。
案山萬善廟民俗與宗教
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Culture_Organization303081
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Title:
案山萬善廟
Description:
萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺;馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。萬善廟廟貌雖
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第六七號
Description:
望月、夜明、枸杞各錢半、谷精、青鹽、甘菊各一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久服之。
望月砂是野兔的糞便,夜明砂是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效。谷精(穀精草),連同枸杞有補腎明目、
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十三號
Description:
除凝血兮,煩慮清心。宜仔細兮,頗免呻吟。通二便兮,以解毒淋。
舊麥錢半、木通錢半、枳壳錢半、川練錢半、查肉錢半、甘草一錢、枝子一錢、條岑一錢、蓮召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢。水碗四煎七分
臺南市大觀音亭第33方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第33方
Description:
靈脂、蒲黃各四分。共研末滾水泡服。
將鼯鼠的糞粒去除雜質,曬乾後即成中藥材「五靈脂」,臨床上有活血化瘀、止痛的作用;而蒲黃藥性平和,有化瘀兼止血的作用。兩藥合用,可治療心、胸、下腹部疼痛,或治月
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十一首
Description:
生地、棗肉、歸全各一錢、蒺藜、蒙花、木賊、砂苑、桑白各八分、金蟬石決通草甘草、各五分。水一碗二煎六分。
生地清熱涼血,養陰生津。砂苑(即沙苑子)補腎固精明目。大棗益氣、當歸補血、活血。刺蒺藜可以
大甲鎮瀾宮眼科第26號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第26號
Description:
胡蓮一錢、肉叩五分、雞肝一個、白芙蓉花七蕊。半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。胡蓮(胡黃連)能清虛熱;肉叩(肉豆蔻)能暖胃澀腸止瀉,清酒能溫行氣血、補虛扶弱;雞肝能補肝腎;白芙蓉
鳳山縣新城北門遺址民俗與宗教
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Title:
鳳山縣新城北門遺址
Description:
照片為2020年7月(民國109年)鳳山縣新城北門(平朔門)遺址,位置在鳳山基督長老教會教堂右前方的位置。
清代時鳳山縣新城建了六座城門與城牆,其中五座城門與城牆已於日治時間拆除,北門也在當時拆
桃園津沙將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place570087
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Title:
桃園津沙將軍廟
Description:
桃園津沙將軍廟位於桃園市中壢區龍平六街,津沙將軍廟主祀神「二將軍」,原為南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」,相傳為鳥神,守護海上漁民的安全與豐收。因1980年代,馬祖南竿津沙人移居桃
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Title:
高雄道德院大人科第四五號
Description:
生馬茶金五分、古己心五分、白菊花葉七片。水八分煎四分。
生馬啼金(又稱馬蹄細辛),功效與細辛差不多,為一般感冒常用藥物,可以溫暖肺部及脾胃,兼有止痛的功效。古己心(枸杞心)對眼睛有保護保養的功效
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Culture_Object487829
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第四十九首
Description:
桑白二錢、杏仁、瓜蔞各一錢、淅貝七分、川連二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草二分、棗一粒。水八分煎四分。
桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。杏仁,透過調降氣機來達
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Culture_Object565272
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十九號
Description:
海參四兩、生肉四兩、韮菜白一把。◎炒食。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可
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Title:
捐贈牌─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物捐贈牌,以紅色木頭為底,區分成四個部分,依次寫上捐獻人之姓名與金額,掛於牆上用以感謝捐贈人。因年久失修而有些需斑駁脫落與缺損。現保存於金板境天后宮之東廂房內,作
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