大鵬灣原日軍水上飛機維修廠-南棟、北棟
「大鵬灣原日軍水上飛機維修廠-南棟、北棟」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是大鵬灣原日軍水上飛機維修廠-南棟、北棟 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20131231000001/44a5af033c3c0f241e4524834294a0a9540a71b9.jpg ， 欄位intro的內容是大鵬灣清領時期以前稱為「鱉興港」、「茄藤港」、「關帝港」或「南平港」，日治時期稱為「大潭」，日治時期在此設置東港分工廠，屬於岡山日軍「第61空廠」之附設工廠，「第61空廠」從1941年底開始運作到1945年日軍終戰撤離為止，在大鵬灣基地範圍內共有「東港海軍航空支廠」及「東港海軍航空隊」兩個單位，原日軍水上飛機維修廠(日本東港海軍航空支廠)-南棟、北棟建於1938年日治時期，「發動機調整場」為今日之南棟，「木具機關工廠」為今日之北棟，國民政府接管後，南棟作為餐廳使用，北棟作為集會堂使用。南、北棟皆為一層建物，屬於木造桁架組成空間桁架形成之大跨距空間量體，桁架間之牆面為磚造，原有屋頂可能為金屬材質。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是大鵬里大潭路169號 ， 欄位longitude的內容是120.482111 ， 欄位latitude的內容是22.451528 ， 欄位registerDateValue的內容是2013-12-31 ， 欄位headCityName的內容是屏東縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20131231000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2013-12-31 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是屏東縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20131231000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是847 。
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大鵬灣清領時期以前稱為「鱉興港」、「茄藤港」、「關帝港」或「南平港」，日治時期稱為「大潭」，日治時期在此設置東港分工廠，屬於岡山日軍「第61空廠」之附設工廠，「第61空廠」從1941年底開始運作到1945年日軍終戰撤離為止，在大鵬灣基地範圍內共有「東港海軍航空支廠」及「東港海軍航空隊」兩個單位，原日軍水上飛機維修廠(日本東港海軍航空支廠)-南棟、北棟建於1938年日治時期，「發動機調整場」為今日之南棟，「木具機關工廠」為今日之北棟，國民政府接管後，南棟作為餐廳使用，北棟作為集會堂使用。南、北棟皆為一層建物，屬於木造桁架組成空間桁架形成之大跨距空間量體，桁架間之牆面為磚造，原有屋頂可能為金屬材質。
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「大鵬灣原日軍水上飛機維修廠-南棟、北棟」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
九芎林里社貞官伯公
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九芎林里社貞官伯公
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伯公即為客家的土地公，惟美濃的伯公造型獨特，全台僅有，又稱為「伯公壇」。
九芎林里社貞官伯公相傳建於清乾隆三年(1738)後不久，由劉玉衡率領劉、何、黃、李、林、古、楊、張、吳等姓人氏開拓竹頭背、九
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新生南路三段16巷3、3-1號日式宿舍
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為1935年日人興建私人住宅，日治時期居住者為任職臺北帝國大學理農學部衣笠俊男，二次大戰後由國立臺灣大學做為教職員宿舍。
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新生南路3段16巷3、3-1號
東犬燈塔
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東犬燈塔
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東犬燈塔創建於清同治11年（1872年），位於福建省連江縣莒光鄉東莒島福正村東犬山上。地當閩江口外馬祖列島南方，與列島北方的東湧燈塔共扼閩江口出入門戶，是進出福州馬尾的主要航標。東犬即光緒時東莒島的簡
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道爺圳糯米橋
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道爺圳糯米橋
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「道爺圳糯米橋」位於現今嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋之下，興建於1864年（清同治3年）。《嘉義市誌》記載，糯米橋在1862年（清同治元年）發生戴萬生事件後，由嘉義地方仕紳賴時輝、陳熙年捐款所興建。原
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青田街6巷3號日式宿舍
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青田街6巷3號日式宿舍
intro：
1.建物與土地最早登記為1933年，岩瀨祐一為1934年購得，岩瀨對臺灣的蛇毒與血清有不少研究，後續居住者下條久馬一對臺灣的鴉片勒戒、衛生設備與熱帶醫學亦有諸多貢獻。
2.1982年於臺大管理配住予陳
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青田街6巷 3號
原八芝蘭公學校講堂
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原八芝蘭公學校講堂
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士林國小前身為芝山岩學堂，初設於芝山岩開漳聖王廟內，為日據之初(1895年)全臺最早設立的學校，後改稱為「國語學校第一附屬學校」與「八芝蘭公學校」。1904年新校舍落成後，八芝蘭公學校遷至現址。本建築
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原臺南神社事務所
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原臺南神社事務所
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intro：
日治初期即有神社之興建，到了日昭和5年（西元1930年）軍國主義高漲，推行皇民化運動後，興建神社更成為總督府治臺的重要政策。日大正12年（西元1923年）所建的臺南神社，其社格僅次於臺北的臺灣神社。臺
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鄞山寺(汀州會館)
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鄞山寺(汀州會館)
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intro：
鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記
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西市場
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西市場
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intro：
日人治臺之初，有感於臺灣傳統市場衛生條件不佳，乃著手興建新的消費零售市場，西市場即是當時臺南最重要的現代化商業設施之一。第一代西市場建於日明治38年（西元1905年），位於當時之西門町四丁目（今西門路
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草屯燉倫堂
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草屯燉倫堂
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草屯「燉倫堂」位於草屯鎮加老里加老路269-1號。興建於清道光十年（西元1830年），民國八十二年（西元1993年）二月五日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清初草屯地方為平埔族北投社之地，屬舊
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南投林區管理處水里工作站所轄木造辦公廳舍
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本木造辦公廳舍原為巒大山林場建物，巒大山林場前身在日治時期(1905)主要由鹿島組經營，後來 1909 年臺灣總督府頒發許可轉由日商「臺灣株式會社櫻井組」，當時伐木作業限於望鄉山及郡坑山，民國 49
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民生路140巷5號
芎林鹿寮坑鍾家伙房
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芎林鹿寮坑鍾家伙房
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建築興建史、使用變遷史
鍾屋伙房為依山而建的客家三合院建築，建築規模為一堂五橫，右側橫屋為二層樓，正廳堂號為穎川堂。
屋頂高度以正身最高，向左右次間至左右橫屋漸次降低，內側有一內廊，牆身為紅磚牆、為承
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原臺南大正公園
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原臺南大正公園
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市定古蹟原臺南大正公園（今湯德章紀念公園）為日明治44（1911年），臺南市實施市區改正，受當時國際建築思潮影響，劃設有大正圓環（今民生綠園或湯德章紀念公園）、東門圓環、明治圓環（今火
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原臺南州青果同業組合香蕉倉庫
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原臺南州青果同業組合香蕉倉庫
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日治時期日本成立各種農業產品運銷組織，臺南州青果同業組合於西市場設置香蕉倉庫，以利運銷。原空間於昭和5年（西元1930年）之前原作為臺灣漁業株式會社之「魚賣場」，後因昭和10年（西元1935年）前後該
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羅東鎮勉民堂
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羅東鎮勉民堂
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民國70年代將原有泥土地板改換為洗石子地板，1983年將屋頂改為翹脊。
勉民堂由本地紳藍新倡建，為羅東地區最有歷史的鸞堂。
主祀關聖帝君、呂仙祖、司命灶君，從祀有「勉民堂效勞生死先賢祿位」等。
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北極殿
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北極殿
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北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰
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北港鎮安宮
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北港鎮安宮
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北港鎮安宮興建年代說法有二：一、依光緒11年（1885年）的〈水月庵帳冊〉，曾記載捐獻王爺廟（鎮安宮），故推判當時已設有此廟。其二、文獻《臺南州祠廟名鑑》記載「王爺廟」創立於光緒12年（1886年），
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二鯤鯓礮臺(億載金城)
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二鯤鯓礮臺(億載金城)
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二鯤鯓礮臺，舊稱安平大砲臺，是對應於不遠的安平小砲臺而得;又因入口城門上方有沈葆楨題額：「億載金城」，故俗稱億載金城。清同治13年 （西元1874年）各類型不同的礮臺建築便如雨後春筍，一座挨著一座的建
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龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓
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龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓
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鍾富郎派下夥房是由鍾富郎、鍾月清兩兄弟建基。早年二兄弟一貧如洗來到龍肚大崎下拓墾，當時大崎下仍為荖濃溪旁氾濫的不毛之地，兩兄弟胼手胝足，才有完善的農田，進而自建夥房。
鍾家夥房於大正元年(1912)
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陳顯墓
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陳顯墓
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陳顯，字光顯，號南海，金門陳坑人（今夏興人），明洪武五年（1372年）登科經魁，里人頌為「開科第一」。官知州，後調直隸北平州，燕王知陳顯為廉幹之才，欲倚託重任，但得知燕王心有異志後，於對奕之際，勸諫之
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四草礮臺(鎮海城)
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四草礮臺(鎮海城)
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臺灣府城西側，安平大港外海，原有沙洲一線，南北環連洪抱，形成臺江內海。中央有缺口一道，俗稱「安平口」，將沙洲分成南、北汕。南汕以舊稱「一鯤身」的安平為起點，向南延伸，高低起伏，像一個挨著一個的魚身，串
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排灣族望嘉舊社-人頭骨架、頭骨塚紀念碑
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日治時期，因為禁止出草，後來這些首級被集中埋藏，並立有一「ボンガリ(望嘉社)頭骨塚」石碑。昔日設於舊社外西南方約200公尺處，進入舊社路徑旁之頭骨架，是歷史相當悠久的一座古老頭骨塚，據日治時期田調清查
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原台南放送局
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原台南放送局
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臺南放送局是當時日治時期全臺灣位處最南端的放送機構，播送範圍以臺南及高雄為主，統轄「放送所」和「中繼收信所」（位於臺南高等工業學校即今成功大學成功校區內）兩個單位，其設施類別最初為「官設」後改升為「官
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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大稻埕變電所
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大稻埕變電所
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本建物為本市僅存之日治時期現代化電力變電所，為本市近代化過程及電力發展之見證，亦為都市發展史的代表案例。
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藩府二鄭公子墓
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藩府二鄭公子墓
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「藩府」二字，是明代屯駐異地，屏藩鎮守的諸侯府第的簡稱，在這裡指的是延平郡王鄭成功的府邸。二鄭公子，便是鄭成功的兩個兒子。按《石井鄭氏族譜》記載，鄭成功只有十個兒子，大多溺斃水中，埋葬於中國。惟獨四子
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臺南鄭氏家廟
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臺南鄭氏家廟
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創建於明永曆17年（西元1663年），位在當時承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領以後，忌諱官府，改為家廟。直到乾隆23年(西元1758年)，由宗親奉直大夫等人集資
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的七處番學堂之一（其他幾處為：臺北番學堂、恆春縣義墊、鳳山番學社、卑南義學、頂破布鳥莊番學、巒大社番學等。）也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔
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社頭枋橋頭天門宮
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社頭枋橋頭天門宮
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枋橋頭地處大武郡社域，康熙以後漢人移入居住，逐漸形成村落。依據乾隆6年（西元1741年）出版的《重修福建臺灣府志》記載，枋橋頭附近大武郡保管下已出現舊社莊、崙仔莊、崁頂莊、枋橋頭莊、陳厝莊、紅毛社莊、
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馬偕墓
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馬偕墓
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明熹宗天啟四年(1624)荷蘭人占據臺灣南部後，始有基督教傳入，而明朝永曆十六年(1662)年鄭成功攻下臺灣，荷蘭人退出，宣教工作因此中斷，直至清同治三年(1864)簽訂天津及北京條約後，西方傳教士來
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