土庫順天宮
「土庫順天宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是土庫順天宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20121031000001/6eaeae1ed42fa3357688718089d02c18a1a1cac8.jpg ， 欄位intro的內容是土庫順天宮創始於清順治初期，初始為「土埆廟」，清道光十四年（1834）集資動工興建前殿，六年後（1840）興建後殿，咸豐二年（1852）地方仕紳重修前殿，建敬聖亭及左廂，光緒二年（1876）籌資興建右廂，歷經百餘年，廟宇漸露出破損模樣，地方仕紳顏丁全、林永振、陳榮士、林昭鼎、陳台煊、林進、陳清泉等人與日本官吏篠崎喜代吉（街長）於日治年（1934）招募資金修建成現今模樣之美侖壯觀廟宇。1940年日本政府在台實施皇民化政策，當時順天宮重修董事篠崎喜代吉乃設法接洽配合日本「古義真言宗台灣開教計畫案」，申請加入為該案第34所關係寺廟，正式成立「台南州虎尾郡土庫庄土庫支部」成為「高野山大師教會支部」遂派群馬縣新田郡吉祥寺迎請觀世音菩薩神像至本宮正殿奉祀，天上聖母等神尊則暫退居至後殿供奉，順天宮才免遭日本政府損毀，直至1945年天上聖母才回歸正殿供奉，觀音菩薩則退往後殿奉祀。民國94年依據舊廟型式，保持原有風貌整修左右殿(三官大帝、文昌帝君殿)屋頂及神房。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是中正路109號 ， 欄位longitude的內容是120.39071 ， 欄位latitude的內容是23.676461 ， 欄位registerDateValue的內容是2012-10-31 ， 欄位headCityName的內容是雲林縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20121031000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2012-10-31 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是雲林縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20121031000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是252 。
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土庫順天宮創始於清順治初期，初始為「土埆廟」，清道光十四年（1834）集資動工興建前殿，六年後（1840）興建後殿，咸豐二年（1852）地方仕紳重修前殿，建敬聖亭及左廂，光緒二年（1876）籌資興建右廂，歷經百餘年，廟宇漸露出破損模樣，地方仕紳顏丁全、林永振、陳榮士、林昭鼎、陳台煊、林進、陳清泉等人與日本官吏篠崎喜代吉（街長）於日治年（1934）招募資金修建成現今模樣之美侖壯觀廟宇。1940年日本政府在台實施皇民化政策，當時順天宮重修董事篠崎喜代吉乃設法接洽配合日本「古義真言宗台灣開教計畫案」，申請加入為該案第34所關係寺廟，正式成立「台南州虎尾郡土庫庄土庫支部」成為「高野山大師教會支部」遂派群馬縣新田郡吉祥寺迎請觀世音菩薩神像至本宮正殿奉祀，天上聖母等神尊則暫退居至後殿供奉，順天宮才免遭日本政府損毀，直至1945年天上聖母才回歸正殿供奉，觀音菩薩則退往後殿奉祀。民國94年依據舊廟型式，保持原有風貌整修左右殿(三官大帝、文昌帝君殿)屋頂及神房。
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「土庫順天宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
獻馘碑
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獻馘碑
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重要開發事件名稱及年代：明治44年（1911）1-5月建築此碑於宜蘭公園。
重要事件人物名稱及地位：宜蘭仕紳波江野吉太郎等。
歷史沿革：早期宜蘭山區之泰雅族原住民勇猛慓悍，並有出草獵人頭之習。日治時期
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松茂清泉橋
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松茂清泉橋
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該橋為法國艾菲爾設計，西德製造，橋體重要元素包含了組合柱及鉚釘，鋼構鉚釘呈現不同於一般橋梁構造，以及橋桁一側的結構節點為少見的以滾圓鋼棒構成的roller，是見證中部地區橋梁發展的重要個案，其構造方式
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1.2
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平等里臺7甲線65公里處
摩耶精舍（張大千園邸）
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摩耶精舍（張大千園邸）
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張大千先生於民國65年在外雙溪所購地興建摩耶精舍，67年8月完工遷入定居；先生於72年4月2日辭世後，由其家屬依遺囑將摩耶精舍捐贈政府。行政院於同年5月20日以台72文字第9197號函撥交國立故宮博物
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大甲文昌祠
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大甲文昌祠
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大甲文昌祠又稱大甲文昌宮，原為義塾，正殿主祀文昌帝君，創建於光緒13年（1887），由原大甲鄉紳捐銀興建，設義塾於左右兩廂房，為當地崇揚文教之地。期間歷經日治時期公學校使用、昭和10年（1935）因地
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東海大學原藝術中心
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東海大學原藝術中心
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intro：
東海大學為學生藝術活動之需要，邀請參與創校規劃的陳其寬設計可容納音樂欣賞、表演、練習與美術展覽等用途之建築物，落成於民國52年（1963），座落於圖書館（現行政中心）、教堂與女生宿舍之間，其格調與東海
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旗後燈塔
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旗後燈塔
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intro：
咸豐10年(1860)《北京條約》簽訂後，打狗於同治2年(1863)正式開港，商船往來日繁，而導航設施需求日益迫切，至光緒9年(1883)水師副將王福祿聘英籍工程師於旗後山北端山頂上，興建中式方形紅磚
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原水交社宿舍群
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原水交社宿舍群
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intro：
水交社緣起莊子山木篇：君子之交淡如水；日治時期駐防臺南機場的日本海軍航空隊，其官兵、眷屬居所或重要機關、設施，即設於俗稱「桶盤淺」周邊，可能因其中的「水交社」較知名，後來竟成為整個地區的稱謂。戰後由空
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魚藤坪斷橋
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魚藤坪斷橋
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intro：
「魚藤坪斷橋」又名「龍騰斷橋」，位於三義鄉龍騰村，為臺鐵舊山線鐵路最早的鐵路橋樑之一，興建於明治四十年（1907年）1月30日。「魚藤坪」是三義鄉龍騰村舊名，相傳先民開墾當地時，在山區廣植魚藤，因而得
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竹東甘屋渤海堂
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竹東甘屋渤海堂
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intro：
建築興建史、使用變遷史
竹北林家祠位於六張犁聚落之中心，為廣東饒平林姓之祠堂，林家祠的建立，淵源於林家次聖公嘗的設置。林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五（1790）年購買土地作為次聖公
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原台南公會堂
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原台南公會堂
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臺南社教館，其址原為清道光年間地方士紳吳尚新所建之吳園，內有亭臺樓閣、假山、池塘等設施，尤以仿飛來峰之景最為引人。日治時期建為臺南公館，後來稱為臺南公會堂，為當時市民重要集會空間。二戰後改為中山堂，再
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觀音禪堂
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觀音禪堂
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「曹洞宗大本山臺北別院」於1910年落成於臺北城東門「景福門」外，是由日本曹洞宗與臺灣佛教界成員共同聚資興建，臺北別院為日本曹洞宗在臺灣的傳教中樞。木造建築的臺北別院因遭颱風吹毀，1923年重建完成的
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中港慈裕宮
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中港慈裕宮
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｢中港慈裕宮｣位於竹南鎮中港街（聚落）西側的邊陲，今民生路與八德街的交叉口。｢中港慈裕宮｣是一座通面寬七開間、三進兩廊帶左右兩護龍的合院建築；約始建約於乾隆四十八年（1783年），主祀媽祖（湄洲三媽）
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六堆天后宮
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六堆天后宮
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年代：清嘉慶年間(1795-1821)至今
用途：
內埔地處六堆中樞，為南路臺灣往來必經之地，人口聚集而形成內埔莊街，地方民眾有感於六堆地區沒有媽祖廟，六堆總理鍾麟江乃發起倡建媽祖廟，六堆六十餘客莊民
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鵝鑾鼻燈塔
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鵝鑾鼻燈塔
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1.舊名南岬燈塔，1881(清光緒7)年建，1883(光緒9)年竣工，至今超過百年歷史，具清代燈塔的特色。
2.因美國三檣船羅發號(Rover)遇暴風飄流至臺灣為社番殺害及牡丹社事件而建。
3.由韓得
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西山前李宅
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西山前李宅
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西山前桂林李氏為山西李氏後裔，以唐朝時平閩有功，被誥封為輔順將軍的聖侯李武惠為始祖，明洪武年間因避難移居金門山西，後遷往山前，自號「桂林」，到了第8世於西山前安居。
西山前李宅分為兩座，為李撻與李冊騫
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后里馬場馬廄、場本部、紀念碑
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后里馬場馬廄、場本部、紀念碑
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后里馬場前身為日治昭和 12年（1937）設置之「臺中州產馬牧場」，戰後初期由臺中縣農會經營，民國 41年（1952）改由國軍接管成為「聯勤臺灣種馬牧場」，為全臺僅存日治時期全臺馬政計畫馬場案例，長期
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金瓜石神社
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金瓜石神社
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金瓜石神社是日治時期台灣總督府為了殖產所創建的神社，由於初期金瓜石鑛區開採，招聘了許多跨海而來的日籍員工，基於鑛區的危險性高，及日籍從業人員對本國神道神衹信仰的需求，於是在最早開採的本山第一坑，「金瓜
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後壁黃家古厝
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後壁黃家古厝
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黃家祖籍福建泉州，黃崑虎先生的祖父黃合興原居住於菁寮，務農為生，黃合興的母親為蕭漳，妻子為廖為。黃合興夫婦育有四子，依次為黃謀、黃冬、黃振隆、黃振德。四兄弟一起遷居到「後壁寮」現址，共同經營「黃振興合
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半天巖紫雲寺
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半天巖紫雲寺
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嘉義半天巖紫雲寺，位在今嘉義縣番路鄉民和村二鄰岩仔六號，為一峰巒挺秀，景物清幽的佛教勝蹟。相傳1682年(清康熙二十一年）時，有老僧路過番仔路地區(今番路），見此地風景絕異，歎曰：「此勝地也，宜為蘭若
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原台南愛國婦人會館
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原台南愛國婦人會館
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日本愛國婦人會是日本戰時之主要婦女團體之一，總部設於臺北，並於各州廳所在都市設有支部。臺南支部興建於一九二○年代，日大正年間(另一說法為一九四○年代，日昭和十五年)，當時包括兩個部份，北面一棟為婦人會
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彰化市武德殿
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彰化市武德殿
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明治28年（西元1895年），日本因甲午戰爭戰勝，因此創建「大日本武德會」發揚日本軍事體育，雖然表面上為民間社團，卻是與地方行政體系及警察機關結合之組織，是故武德殿之建築遍布各地方行政區域，而彰化武德
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淡水水上機場
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淡水水上機場
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淡水水上機場所屬區域位於原淡水火車站與鼻仔頭川、竿蓁林川之間，昭和五年（1930年）滬尾街新店口以東之發展已飽和，唯獨「鼻仔頭」因在地理上突出淡水河，機場跑道正面向著淡水河口，可利用淡水河口中央的浮洲
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打狗水道淨水池
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打狗水道淨水池
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打狗水道淨水池亦即壽山配水池，大正2年(1913)10月完工啟用，乃打狗上水道(自來水)系統中，肩負儲存和供給潔淨用水的調節功能，亦即接收儲存來自小坪頂水源地的淨水，並以地形位差供給住民淨水，給水區域
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新店獅仔頭山隘勇線
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新店獅仔頭山隘勇線
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新店溪中上游流域的開發，約始於乾隆嘉慶之交，在墾殖時常發生原漢衝突，並且傷亡嚴重，故光緒十二年(1886)於新店溪上游獅仔頭山、加九嶺、向天湖等地設防番屯所。明治三十一年(1896)臺灣總督府將蕃地劃
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國立臺灣大學日式宿舍─羅銅壁寓所
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國立臺灣大學日式宿舍─羅銅壁寓所
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本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。
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永靖忠實第
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永靖忠實第
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根據《邱忠實第家藏族譜》及《永靖鄉土資料研究集》顯示，邱姓為乾隆年間渡台，始祖為邱華循公，初居彰化縣深坑子塗庫，後移居至今田尾一帶，再移居永靖鄉苦苓腳拓墾。邱華循之孫邱萃英，為台灣府學廩膳生，並勸
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Koma（黃麻）考古遺址
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Koma（黃麻）考古遺址
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1.1954年馬淵東一在《高砂族の移動および 第 1部》提及拉庫拉庫溪出土陶片之型式。
2.1988年高有德等首次調查發現並且進行試掘。
3.1999年何傳坤等合作調查拉庫拉庫溪考古遺址。
4.200
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鹿港丁家古厝
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鹿港丁家古厝
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丁家大宅是丁協源於光緒19年（西元1893年）因家族成員增多，舊宅不敷使用而向原屋主王後錦、王後隨所購買，當時（西元1886年）丁醴澄進士已過世，但其直系後裔，即丁協源六房，則依分配遷入新購店屋中。
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許嵩煙故居
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許嵩煙故居
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待修復或再利用計畫完成後填列。
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原臺南山林事務所
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原臺南山林事務所
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日本治臺之初，即於臺灣總督府民政局設置殖產部，分農務、拓殖、林務、礦務4課辦事，此乃臺灣林業現代化管理之發韌。其後於各地成立營林所等相關林務機構，以積極推展林務事務。日明治36年（西元1903年），日
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