time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路民俗與宗教
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羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路民俗與宗教

羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282280 , 欄位Id的內容是282280 , 欄位Title的內容是羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路 , 欄位Description的內容是 羅東孔子廟為文宗社所設立,最初是文宗社以其基金2000圓於1900(明治33)年11月15日在羅東街252號番地(今「日新戲院」)建築「聖人祠」,即今一般稱文宗廟、文宗社廟或聖廟,或稱羅東孔(子)廟。   戰後,因羅東孔子廟破舊不堪,且周遭風化場所充斥,因此在1966年決定遷建北成街現址,並在1967年6月10日舉行竣工落成典禮。新建羅東孔子廟在臨北成路入口處設北式建築牌樓,牌樓中門上由時任宜蘭縣長的陳進東題「羅東孔子廟」;中門兩側另設二門,依孔廟規制名之以「禮門」、「義路」。中門平時不開,以「禮門」為入口,以「義路」為出口。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282280&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/60D5A741-A1F6-47E4-ABE1-C939177F780F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T15:12:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place282280

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282280

Title

羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路

Description

羅東孔子廟為文宗社所設立,最初是文宗社以其基金2000圓於1900(明治33)年11月15日在羅東街252號番地(今「日新戲院」)建築「聖人祠」,即今一般稱文宗廟、文宗社廟或聖廟,或稱羅東孔(子)廟。   戰後,因羅東孔子廟破舊不堪,且周遭風化場所充斥,因此在1966年決定遷建北成街現址,並在1967年6月10日舉行竣工落成典禮。新建羅東孔子廟在臨北成路入口處設北式建築牌樓,牌樓中門上由時任宜蘭縣長的陳進東題「羅東孔子廟」;中門兩側另設二門,依孔廟規制名之以「禮門」、「義路」。中門平時不開,以「禮門」為入口,以「義路」為出口。

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圖像

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2020-02-24T15:12:05

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「羅東孔子廟入口牌樓與禮門義路民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮外科第六十八方
Description: 濕氣下注。患在大腸。 誠心叩禱。別有良方。 川木瓜、朱苓、赤茯、粉葛各三錢、夏枯草二錢、槐花二錢。水煎服。 中醫理論中,大腸的功能是「傳導」與「變化」,可以將消化道中的食物殘渣,變化成「糞便

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十六號
Description: 榮枯得失尚有時,善惡平分你自知。勸世宜修方便事,扶危濟世最相宜。 無方,宜捨藥施茶。 人的功名利祿得失、盛衰皆有時程,是非善惡都是公平的,自己也心知肚明。所以勸世人應當多多幫助他人,扶助有危難

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Title: 永隆開山廟與茶園
Description: 開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村(今仁義路80-20號)。照片中央的

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description: 紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。 枝子(即梔子)、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔,車前能利水行氣,牛蒡、防風、白菊

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Title: 澎湖的神職人員—小法
Description: 本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的澎湖的神職人員-小法,作者姜佩君於文中對圖片描述「這是小法,一般叫「福官」,他們負責廟中有關法事的部分。差不多每一間

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Title: 太子爺(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺,身著藍衣,手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛

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Title: djemuljat(刺福球)─刺中福球(第一天)
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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Title: 頭城搶孤
Description:   農曆七月全臺最知名的民俗活動「搶孤」,南有屏東縣「恆春豎孤棚」、北有宜蘭縣「頭城搶孤」。   搶孤與蘭陽平原的開發有關,早年漢人渡海來臺開墾,難免遭遇天災、疾病、爭戰,客死他鄉者不在少數,因

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description: 芭蕉葉中硬骨,陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。 芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用,常用來治熱病、中暑,癰腫熱毒,燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰,應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一

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Title: 北竿芹壁境天后宮擺暝祭典
Description: 芹壁境天后宮位於連江縣北竿鄉芹壁村53號。正中神龕供奉主神天后聖母,龍邊左一神龕供奉鐵甲元帥,龍邊左二神龕供奉通天府二郎神君,虎邊右一神龕供奉臨水三夫人,虎邊右二神龕供奉威武陳將軍,大殿龕前兩側另

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Title: 仿古燈籠花器-5
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-5」一座,直徑:16公分,高度:20公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人

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Title: 臺中小康家庭少女合照
Description: 清光緒17(1891)年,青春年華的臺中少女合照,依當時風俗,穿樸素的青色或黑色紗、綿布製大陶衫,下著長褲,雙腳纏足纖小穿三寸金蓮弓鞋,是小康家庭的少女。 傳統漢人社會中,纏足是評價女性的標準。小

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾叄首
Description: 沉香五分、枳壳一錢、廣木香八分、檳榔一錢、牛七一錢、丁香五分、桂枝一錢、大金英一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第93首藥籤。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼

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Title: 鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示
Description: 照片為2021年(民國110年)鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示空間,鳳儀書院主要功能在於教育,書院內早期設置文昌祠、敬字亭、試場、義倉、曹公祠、五子祠、義學等,但書院創建時並沒有衙門的設置與功能。

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Title: 廖府先生廟第三一號
Description: 京芥二錢、防風錢半、連召二錢、升麻錢半、牛旁二錢、元參三錢、生甘錢半。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物組合,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤

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Title: 慈生宮婦科第三十九方
Description: 此病來求藥。惡氣未曾除。 急宜猛痛改。兇災或漸舒。 因為這個病來求藥,但由於個人道德修養不善所造成,必須經由個人大幅度的修省自新、一念精誠的「道德」途徑來化解。 本首「婦科」藥籤,出自「北投

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Title: 六房天上聖母婦科第六十九首
Description: 感邪在表見頭眩。乍熱乍寒症甚纏。小便難行津液燥。四肢沈重似微眠。 只蘇一錢半、香附一錢半、四陳一錢半、蓁艽一錢、荊芥一錢、川芎一錢、万京一錢、生姜三片、蔥三節(用白的部份,快煎好時才下)。水一碗

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Title: 民雄保生大帝廟第二十八首
Description: 地骨一錢、獨活一錢、枝子一錢、蓁芄八分、淡竹七分。水八分煎四分,小兒各半。 地骨(指地骨皮),是枸杞這種植物的根皮,可以清虛熱,可以治療骨蒸虛熱,中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。獨活,一般感

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Title: 關山鎮德高堂祝聖
Description: 本照片呈現關山鎮德高天主堂落成祝聖典禮,拍攝時間為1968年5月1日。德高天主堂位於關山鎮德高里東庄,居民組成有阿美族人、客家人、外省人、閩南人等,照片當中可見里民與教友熱烈參與天主堂落成祝聖典禮

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Title: 用雄雞糞塗新生兒的口可預防牙疳、臍風等症 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 幼孩未生時,畜雄雞一隻,以竹欄圍之,舖以板,籠於其中,但飼以蕎麥,不與水飲。留其糞,俟孩子落地,以糞塗其口,自無牙疳、臍風等症(周左池先生云)。

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Title: 員山新城埔大眾廟2019年中元普度-正殿普度壇
Description: 員山新城埔四大庄(新城、枕山、頭份、阿蘭城及山前)聯合中元普度民俗,是宜蘭地區規模最大的普度活動之一,其由來已久,普度日期是在每年的農曆7月27日,由四大庄輪流值年。2019年由新城庄值年,爐主是

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Title: 梧棲朝元宮第一一0方
Description: 吳朱一錢半、當歸一錢、川芎一錢、芍藥一錢、黨參一錢半、桔梗二錢、阿膠一錢、丹皮一錢、半夏二錢、麥冬一錢半、生薑一錢半、炙草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第110首藥籤,名為「溫經湯」。本方組成

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Title: 聖帝廟男科第35首
Description: 傷風發熱骨蒸寒,通治需痲固腎肝。五臟不和生百病,清涼瀉火此方安。 銀柴胡一錢、黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄錢半、地骨錢半、別甲八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。

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Title: 高雄道德院大人科第七九號
Description: 羊肉半斤、木耳錢二、秋石丹一錢。用酒炒熟而服。 羊肉,有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質,口感滑順,可降血脂與膽固醇,能阻止動脈內膜增厚,管壁硬化或鈣化,能有效預防或溶解

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Title: 英靈祠
Description: 「英靈祠」,乃英靈聚會之所。所謂生者為英,死者為靈,開成寺特立「開蘭英靈祠碑記」供後人了解,茲將碑文轉述於後,以供宜蘭子弟緬懷先賢,體會拓殖蘭陽艱苦卓絕之精神。碑曰:「1796〈嘉慶元〉年九月十六

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Title: 慈生宮男科第四十五方
Description: 每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。 一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。 灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛

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Title: 內媽祖廟大人科第十號
Description: 連翹一錢、土伏一錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。 ˇ被 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第10首藥籤。連翹,清熱藥物。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治

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Title: 將軍(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的將軍,身著橘衣,背有四旗,左側綁劍,雙手持金紙各一疊。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥籤第一一一首
Description: 宋陳五分、生姜一片、薄荷二分。泡滾水服。 宋陳(陳皮),常用的調理氣機藥物,可用於脹氣、消化不良。生姜(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一

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Title: 高雄道德院大人科第四六號
Description: 中白一錢、色壳一錢、甘草三分。水六分煎三分。 人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。英色壳(罌粟殼),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。甘草,調和諸藥兼顧脾胃

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