太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮民俗與宗教
「太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231599 ， 欄位Id的內容是231599 ， 欄位Title的內容是太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮 ， 欄位Description的內容是
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺，身著藍衣，手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫，保存時廟方會將神偶眼睛貼金紙，並用紅布條綁住。
2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查，進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查，可得知以下紀錄：
1.尺寸：神偶─長77公分、寬30公分、高120公分；火尖槍─長10公分、寬3公分、高83公分；乾坤圈─直徑29公分、寬2.5公分。
2.神偶上文字記錄：後腦杓具兩道交上封條，文字紀錄為「金板境天后宮威武陳元帥封條」。
3.依據金板境天后宮副主委之訪談，該神偶約為20年前購買，購買者不詳。
4.保存現況穩定，額頭局部掉漆並有殘膠；髮部局部掉漆；辮子部分脫落，現用膠帶固定。
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太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮
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本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺，身著藍衣，手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫，保存時廟方會將神偶眼睛貼金紙，並用紅布條綁住。 2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查，進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查，可得知以下紀錄： 1.尺寸：神偶─長77公分、寬30公分、高120公分；火尖槍─長10公分、寬3公分、高83公分；乾坤圈─直徑29公分、寬2.5公分。 2.神偶上文字記錄：後腦杓具兩道交上封條，文字紀錄為「金板境天后宮威武陳元帥封條」。 3.依據金板境天后宮副主委之訪談，該神偶約為20年前購買，購買者不詳。 4.保存現況穩定，額頭局部掉漆並有殘膠；髮部局部掉漆；辮子部分脫落，現用膠帶固定。
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圖像
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2020-06-20T15:50:10
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民俗與宗教
「太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院小兒科第四十一號
Description：
犀角三分、連橋八分、防風八分、芥荊八分、川連五分、薄荷三分、牛旁五分、黃芩一錢、天花一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱
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Title：
仿古燈籠花器-3
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-3」一座，直徑：26公分，高度：16公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20
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Title：
西衛宸威殿五營之（中）外營
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿，五營頭的中營之二，又稱為「外營」，座落在三多路234號北側，中營為李元帥所鎮。（也就是7-11超商的「西衛門市」光復路297號與三多路交會十字路口對面處）。宸威殿的五營頭
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Title：
馬祖傳統表演藝術：山隴村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
慈生宮外科第五十方
Description：
心雜意不誠。求叩亦何靈。
回心省舊過。其病或減輕。誠潔再求。
抽到這支籤的人，求籤的心意紛雜而不真誠專注，這樣怎麼能夠靈驗呢？應該要好好檢討反省自己過往的錯誤，或許病痛才能減輕。宜等到身心誠敬
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Title：
北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「威武將軍」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十五號
Description：
胃癰初起脘穴中，隱痛微腫寒熱強。清胃射干湯可用，而後須當服補中。
射干錢半、升麻錢半、犀角五分、麥冬一錢、元參一錢、大黃一錢、黃岑錢半、芒硝錢二、支子錢半、竹葉錢半。水碗六煎八分 渣碗四煎七分。
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Title：
慈生宮男科第十五方
Description：
水不制火。金不生水
滋水養肝。漸效。
生地三錢、澤瀉二錢、麥冬錢半、生黨二錢、北味四分、丹皮三錢。煎服。
在中醫五行的理論裡面，水代表的是腎，水能剋火（心），也就是可以平衡心的功能。又火（心
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四七首
Description：
蜜麻五分、石羔四分、杏仁五分、甘草五分。水八分煎四分。
本方出自醫聖張仲景《傷寒論》的麻杏石甘湯。蜜麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑制麻黃辛溫
羅東三井寺民俗與宗教
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Title：
羅東三井寺
Description：
三井寺，位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟，裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。
三井寺之得名，據說來自此觀音原位於南門路對面，三井會社員工宿舍路邊，主要由日人供奉
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—造船師傅
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。造船師傅由五府千歲指定，是由王旭輝師傅負責建造，此次儀式，王師傅身披紅綾，向五府千歲上香並稟告將進行開斧，祈求儀式順利
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二四號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
平口柴刀民俗與宗教
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Title：
平口柴刀
Description：
平口柴刀，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，刀身長32公分，寬8.8公分，刀背厚0.8公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店創建於清朝，第一代郭東海從唐山渡海來宜
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、虎珀三分、硃砂三分、青黛三分。共為末。另灯心十二節。灯心煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。虎珀（琥珀），為植物的樹脂經過長時間
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Title：
礁溪北門巷--吳沙故居城鄉尋寶
Description：
本次活動為「2019佛大文化工藝童玩組轉譯推廣活動之三，計畫主題為「礁溪北門巷--吳沙故居城鄉尋寶」，地點在宜蘭縣礁溪鄉北門巷39號吳沙家族聚落，日期為108年8月13日(星期二)，共有25人參加
民雄保生大帝廟第七首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第七首
Description：
白菊錢半、木賊錢半、金蟬八分、薄荷錢半。水一碗煎七分，小兒各半。
所謂「金蟬脫殼」的殼，就是蟬蛻，也就是蟬褪下來的皮殼，古人將蟬脫殼的現象和眼翳（眼睛被膜所覆蓋看不清的病症）退下來做類比，說明蟬
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第48首
Description：
天花一錢半、元參一錢二、桑白、黃芩各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜萎仁、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第48首藥籤。天花（即
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Title：
1966年彰化教會舊會堂改建拆除前合照
Description：
彰化教會是由英國宣教師甘為霖牧師（Rev. William Campbell）於1886年創立，1896年底梅鑑霧牧師與蘭大衛醫生聯袂從台南北上彰化拓展福音事工，蘭大衛租屋設立醫館，梅鑑霧牧師配合
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一0首
Description：
六一散一錢、菖根、升麻。二味為茶。調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第110首藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。菖根（葛根），有提氣作用
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四十首
Description：
麥芽、麥文各壹錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹葉壹錢半。水一碗二煎五分。
麥芽，可幫助消化。麥文（麥門冬），滋補肺胃。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。柿
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Title：
西衛宸威殿牌匾0009（威鎮武當）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「威震武當」。上款：祝澎湖西衛宸威殿落成誌慶題詞：「威鎮武當」下款：高雄市宸威殿眾弟子一同敬獻歲次乙酉年桂月吉置歲次乙酉（2004年）致贈牌匾的「高雄市宸
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二首
Description：
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗貳煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土茯（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾壹首
Description：
川貝一錢、紫蘇一錢、陳皮一錢半、薄荷一錢、杏仁一錢、黃芩一錢、桑白皮一錢半、升姜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第111首藥籤。川貝，清熱化痰藥物，又可以化痰止咳。紫蘇，一般感冒常用藥
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廟宇文化0019(清理水溝)
Description：
此則記錄是根據1913年3月21日《台灣日日新報》六版報導，文中記錄1913年當時因大雨容易淤積髒水，於澎湖縣馬公市復興里的海靈殿前，對衛生影響甚劇，所以官方發包水溝工程來改善。
文中報導：該年蘇
慈生宮婦科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十三方
Description：
食滯未清。兼有外感。
疎表為要。行滯次之。
炒穀牙二錢、柴胡錢半、桔梗錢半、來服子二錢炒、芒菓核二錢、雲麯二錢、蘇葉一錢。煎服。
本方治療腸胃道有食物積滯，兼感冒表現，治療以治療感冒為首要，
古亭永惠廟民俗與宗教
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Title：
古亭永惠廟
Description：
「永惠廟」，俗稱「牛埔仔王公廟」，位於壯圍鄉古亭村。據查創建於1858年前後，牛童林娘興邀集童伴泥塑土偶一尊，即今日廟內「老開基」神尊，以茅草搭廟供奉膜拜。目前奉祀之主神開漳聖王，是由壯圍鄉永
慈生宮幼科第四十二方民俗與宗教
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Culture_Object486533
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Title：
慈生宮幼科第四十二方
Description：
科場蠟燭。臨睡照之。
午前子後。法最相宜。
科場為古代科舉考試的地方，籤文的意思是說，可用科場考試時的蠟燭，於午時（早上11時至下午1時）或子後（深夜11時至半夜1時）在睡前點亮照光，可改善您
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六三號
Description：
鹿肝草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿肝草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神
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植物園。太極下勢
Description：
圖為國立自然科學博物館植物園中打太極拳的民眾，為王宗健參加 104年臺中市城中城風華重現攝影比賽的作品，獲得佳作。背景中，右側為熱帶雨林溫室，是植物園的特色建築。 植物園隸屬於國立自然科學博物館，
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