慈生宮男科第十七方民俗與宗教
「慈生宮男科第十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486720 ， 欄位Id的內容是486720 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第十七方 ， 欄位Description的內容是
大腸熱困蓄。火麻仁作粥。
照食三兩次。精神日漸足。
本籤指出此病主要是因為有熱蓄積在大腸、便秘不出，只要煮個粥加些火麻仁，吃個兩三餐就會好。這邊的火麻仁粥，乃是火麻仁比白米的份量大約一比五左右，火麻仁稍微搗碎，隨米煮粥。火麻仁性味甘平，可以刺激腸壁蠕動、潤腸通便，白米粥在當時的社會條件下，已算是高級營養品了。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486720&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/04BCFB1D-87EF-423C-85E5-375A4C19D17C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:27:10 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮男科第十七方
Description
大腸熱困蓄。火麻仁作粥。 照食三兩次。精神日漸足。 本籤指出此病主要是因為有熱蓄積在大腸、便秘不出，只要煮個粥加些火麻仁，吃個兩三餐就會好。這邊的火麻仁粥，乃是火麻仁比白米的份量大約一比五左右，火麻仁稍微搗碎，隨米煮粥。火麻仁性味甘平，可以刺激腸壁蠕動、潤腸通便，白米粥在當時的社會條件下，已算是高級營養品了。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:27:10
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民俗與宗教
「慈生宮男科第十七方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event488267
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Title：
漁民祭拜亮島趙大王
Description：
在1950年代初期，馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶，但北竿大坵島民以此漁場維生，只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請，但得加入中國國民黨，擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
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Culture_Event157037
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157037
Title：
芹壁天后宮修復及再利用
Description：
芹壁天后宮於2017年指定為縣定古蹟，這間花崗石砌的廟興建於清朝同治年間，約有一百五十年歷史，因年代久遠部份木作結構有受損，因此必須加以修復。超過百年歷史的北竿芹壁天后宮廟進行古蹟修復前，連江縣政
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Culture_Event151062
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Title：
東引張將軍廟擺暝祭典
Description：
張將軍廟位於馬祖東引鄉中柳村大紫澳上方。神龕主祀威武張將軍。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，擺暝祭
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一七號
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃連
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳西本願寺梵鐘
Description：
蘇澳晉安宮內有許多宗教文物，尤其是鐘，與傳統閩台兩地之鑄鐵荷葉鐘在形式、大小與材料上都有極大不同。可能是因為蘇澳西本願寺屬日本佛教寺院，非台灣人信仰，因此在戰後日籍僧人遭遣送回日本後，蘇澳西本
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Title：
高齡少女的裁縫夢-舊衣回收再製環保袋
Description：
〈高齡少女的裁縫夢-舊衣回收再製環保袋〉一文，作者劉讚郎，於2017年5月刊載《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第151期，描述羅東漢民社區一項實作計畫案，把募集來的二手衣物，製作環保袋，在把環保袋義賣或換成發票，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六二號
Description：
真珠散二分、沉香一分、乳香一分。沖滾水服。
真珠散（珍珠磨成的散狀粉末），可以收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織，內服也有鎮心明目
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Title：
寺廟台帳訂正關係-1
Description：
寺廟台帳訂正關係
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各一錢、木通五分。水碗四煎七分。
連喬（即連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒，但現今多不用於治梅毒。歸中（
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561909
Title：
高雄道德院小兒科第三十二號
Description：
防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷，其氣芳
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Title：
吳沙為番人治痘病 噶瑪蘭廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
吳沙既欲以信結，諸番屬番社患痘，出方施藥，全活甚眾．
食水井福德祠民俗與宗教
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Title：
食水井福德祠
Description：
位於矮山坑上游，現明皇傢俱行與櫻花林之間，地勢較低窪之處，根據當地居民熊來有（1920年生）老太太描述，當初她約20歲左右由東興到此地居住，之前土地公是由石頭砌成的小小土地公廟，是奉祀在現在明皇傢
曹公廟舊貌民俗與宗教
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Title：
曹公廟舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1930年（民國19年）鳳山曹公廟照片，曹公祠於1911年8月10日重建完工，其形制比鳳儀書院內內的曹公祠大上許多。
1837年鳳山知縣曹謹上任，為了解決鳳山地區農田缺水
祖靈祭與小米豐收祭民俗與宗教
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Title：
祖靈祭與小米豐收祭
Description：
泰雅族人的祖靈祭乃是將一年中辛勞收穫的五穀雜糧及獵物等，藉由祭儀的方式，讓自己的心回到人與祖靈（Utux）溝通的境界。因此，樂水部落依循祖先的思想及智慧，約於每年11-12月重建辦理「祖靈祭儀」。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七八首
Description：
獨活、白芷各二錢、木賊八分、生姜一錢半、水九分、酒三分。用羊舌一個。燉而服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第78首藥籤。獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description：
作事當存一點天，世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福，懺悔前愆積善緣。
會方解曰，無方。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開導，本籤的白話意思為：百善孝為先，要心存善念，多做好事福社會大
梧棲朝元宮第八四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八四方
Description：
蓮鬚一錢、砂仁一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、益智一錢、豬苓一錢、茯苓一錢半、半夏一錢、炙草八分。水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第84首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「治濁固本丸」相近，用於治療
慈生宮幼科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十九方
Description：
發表用柴胡。酒芍及青蒿。
薄荷芩四味。煎服。
薄荷用三分、四味用錢半。
柴胡可疏散退熱，疏肝解鬱，酒治白芍可平肝止痛，青蒿可以清虛熱，治療邪熱傷陰，導致的陰虛內熱，薄荷疏散風熱、利咽、疏肝解
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛七、歸中各一錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第20首藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來清除體內熱邪。淮山（山藥），是一
內媽祖廟大人科第八四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八四號
Description：
猪肚一個、猪肉半斤、保齡丸一粒、生姜三片。朕熟食，便愈。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第84首藥籤。猪肚（豬肚），補虛損，健脾胃，可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。猪肉（豬肉），有潤腸胃、生
王船平面圖9民俗與宗教
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Title：
王船平面圖9
Description：
鎖港北極殿王船平面圖9。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢、水一碗煎五分。
白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代謝，也可以透過調理氣機來促進脾胃功能，白豆
羅東奠安宮鎮殿公印民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮鎮殿公印
Description：
羅東奠安宮有玄天上帝鎮殿公印，是以翠玉為材料所製成，印面呈正方形，以小篆刻出「武當開拓者存」六字，印身雕琢以幾何紋飾，印鈕則為龜蛇立體雕刻，靈蛇纏繞於龜背之上，立起蛇身注視靈龜，靈龜轉首向後凝視靈
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十一籤
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位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
馬祖喪葬哭調：望母民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬哭調：望母
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Title：
順風耳（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的順風耳，與千里眼為一對，為媽祖的左右護法，紅面身著紅衣，為2019年由信眾贈於廟方之神偶，於當年6月30開光，尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
鼎灣洪姓家廟民俗與宗教
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Title：
鼎灣洪姓家廟
Description：
鼎灣村洪姓家廟，位於澎湖縣湖西鄉鼎灣村37號，洪氏為鼎灣村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有107人，佔全村總人數29%，據蔡光庭老師調查鼎灣洪姓開基祖為洪鐘奇，係
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅六首
Description：
當歸、川貝各一錢、牛七、赤苓各錢半、川烏一錢。水一碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，化痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨。赤茯苓，對小便出血或灼
補庫─陸祭民俗與宗教
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Culture_Invisible152295
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Title：
補庫─陸祭
Description：
補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀，而神境如人境，神明需要應酬驅除魔鬼，大約春夏之交舉行的補庫，也正是天氣變化，需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。
根據《馬祖文化事典》分析，馬祖列
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