雲林北港朝天宮小兒科第一一號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第一一號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566660 ， 欄位Id的內容是566660 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第一一號 ， 欄位Description的內容是
茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。
茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功能正常運作，也可以排除體內多餘的水濕。白朮，補氣藥物，可以加強脾胃功能。（薏）苡仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，另外還可以清熱排膿。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。陳皮，砂仁，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。炙草（蜜製甘草），常用的調和諸藥藥物。以宋朝和劑局方「參苓白朮散」來理解朝天宮的這則藥籤是最適合不過了。畢竟在過去農業社會條件，小兒脾虛瀉泄，容易吃不胖、養不大，會是父母關注的健康議題；這是一張在當時社會環境下，拯救瘦弱小兒的神方。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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566660
Title
雲林北港朝天宮小兒科第一一號
Description
茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。 茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功能正常運作，也可以排除體內多餘的水濕。白朮，補氣藥物，可以加強脾胃功能。（薏）苡仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，另外還可以清熱排膿。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。陳皮，砂仁，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。炙草（蜜製甘草），常用的調和諸藥藥物。以宋朝和劑局方「參苓白朮散」來理解朝天宮的這則藥籤是最適合不過了。畢竟在過去農業社會條件，小兒脾虛瀉泄，容易吃不胖、養不大，會是父母關注的健康議題；這是一張在當時社會環境下，拯救瘦弱小兒的神方。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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2021-01-27T16:28:30
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第一一號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院眼科第五十五號
Description：
洋參八分、万京八分、姜活五分、川連五分、甘草五分。水碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。姜活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。川連（黃連）清熱燥濕解毒。甘草生用清熱解
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151019
Title：
東引境孩囝社擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，孩囝在東引島至少已經有五十年歷史，目前島上有六尊孩囝，紅、綠、橘各兩尊，分別由不同人保管。依每年元宵節，於農曆
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Title：
老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description：
本碑文為老頭大王廟重建誌，現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
老頭大王廟，舊址在現址西下方。肇建
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Title：
高雄道德院大人科第三四號
Description：
川連四分、黃柏四分、只壳一錢、神粬七分、黃芩七分。水碗煎五分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩清肝火，黃連清心火，黃柏清虛火，黃
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Title：
行政院文化建設委員會文化活動補助案成果報告書 地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫 編號08 「關聖帝君誕辰系列活動」-北管拚戲
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十四年度鄉鎮藝文活動計畫「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」之成果報告，內容收入計畫實施情形、活動邀請卡、活動照片及相關文件。 「關聖帝君誕辰系列活動-北管拚戲」依北管子弟戲區分
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十一號
Description：
傷寒發熱並暈症，水積心頭大伏膻。
細辛五分、桂枝錢半、五味五分、甘草八分、麻黃一錢、半夏一錢、乾姜一錢、生芍二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方即「小青龍湯」，其中桂枝、麻黃、細辛
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606326
Title：
內媽祖廟眼科第十一號
Description：
連召一錢、枝子一錢、乙今一錢、車前一錢、木通一錢、當歸一錢、白菊八分、知母八分、羚羊八分、生地三錢、川連四分、甘草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第11首藥籤。連召（連翹）、枝
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221390
Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥像，為放置正殿西側的陪祀神，神龕配置「廟中廟」的形式，與一般作法略有差異，塑造出神聖的祭祀空間。神像高100公分 (不含頂尖)、180 公分 (含頂尖)，面寬56公分，
雲林四湖參天宮民俗與宗教
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Culture_Place620158
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620158
Title：
雲林四湖參天宮
Description：
照片中矗立的是雲林縣四湖鄉「參天宮」的廟宇外觀。
四湖參天宮所供奉的主神為「關聖帝君」。根據廟方沿革記載，1875年（清光緒元年）由唐山先民恭請來臺。因先民們抵臺之初，四處拓荒墾殖，居無定所，直
鄭利師、鄭滿師系系譜民俗與宗教
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310076
Title：
鄭利師、鄭滿師系系譜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第一屆「澎湖的宮廟鑿花木雕 - 傳承篇」的文章，本圖為「鄭利師、鄭滿師系系譜」。「鑿花」為宮廟木雕製作技藝的統稱，主要是以各種題材的雕鑿美化建築物。澎湖地區興建大量
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾玖首
Description：
中白一錢、黃柏五分、牛黃二厘、川貝五分、硃砂五分、大片一分。共幼末。金蟬三隻、薄荷一錢、灯心一只。三味煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第69首藥籤。中白（人中白）是健康人尿自然沉澱而成的
莒光坤坵境趙大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156349
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156349
Title：
莒光坤坵境趙大王廟
Description：
莒光坤坵境趙大王廟位於連江縣莒光鄉西坵坤坵港旁，建築為閩東式封火山牆，雖面向坤坵港，但正面並無廟門，而是由兩側出入。主祀趙大王、趙夫人，左右陪祀神龕供奉福德正神、王爺。相傳1949年夏，中國福建沿
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十一號
Description：
食停氣血欝難行，腹脹痰消濁不清。靜養元神烹勿服，惟宜寡欲守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥芽一錢、茯苓一錢、半夏一錢、梹榔一錢、桃仁一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
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Title：
番人崇尚巫醫 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧、非道，名客仔師；攜一撮米，往占病者，謂之米卦，稱說鬼神．鄉人為其所愚，倩貼符行法而禱於神；鼓角喧天，竟夜而罷．病未愈，費已三、五金矣．
瑞穗鄉慶安宮土地公廟民俗與宗教
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Title：
瑞穗鄉慶安宮土地公廟
Description：
慶安宮位於瑞穗鄉富興村193縣道約78km處，靠近富興古道旁。慶安宮是花蓮地區少有的古老土地公廟，隱密性良好，在皇民化運動時期，日本政府嚴格禁止祭拜臺灣本地的神明，廟宇被作為其他用途，拔仔庄保安宮也遭
內媽祖廟大人科第五一號民俗與宗教
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606662
Title：
內媽祖廟大人科第五一號
Description：
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
案山萬善廟聖德佑民匾民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟聖德佑民匾
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
聖帝廟女科第35首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第35首
Description：
腎水不足，熱渴閉淋。腰溪萎軟，咳痰暈眩。喉乾盜汗，眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、枳壳一錢、支子一錢、槟榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳（枳殼
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八六首
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒、氣酒一瓶。浸酒一宿。燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第86首藥籤。虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中
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Title：
豐裡村育德托兒所與天主堂大門
Description：
豐裡村育德托兒所與天主堂大門。照片拍攝的時間約為1980（民國70年代），照片提供者為邱美華女士，照片中人物為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子，此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時所拍攝的照片，照片中可見到
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Title：
2007年總統參選人馬英九啟動儀式並進行剪綵
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恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
泰雅族的喜餅：麻糬民俗與宗教
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Title：
泰雅族的喜餅：麻糬
Description：
昔日泰雅族人在重要節慶時一定要打麻糬，尤其在男女雙方家長同意結婚時，男方必須準備殺豬及打麻糬。因此，女方各家必定會分到一個大麻糬、豬肉、鹹魚、米粉等作為喜餅，至今仍有此習俗。因此，依照泰雅族傳統習
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四四號
Description：
川連、丹皮、連召各五分、黃芩九分、枝子七分、黃柏三分、生元六分、甘草四分、銀花一錢、灯心十五條。水八分煎四分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除身體肝肺
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Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡-1
Description：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡
慈生宮婦科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十六號
Description：
脾癆實熱面青黃，食粮難癒胃不常。咽痛須當行善事，問心作事自無復。
黃岑一錢、枝子一錢、桔梗一錢、茵陳錢半、石斛錢半、升麻八分、甘草八分、生元二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方主要在處理脾熱
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Culture_Event303604
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303604
Title：
重光里威靈殿之法師經驗1
Description：
相傳澎湖法師們所使用依據的「法本」，都是先民來自大陸時攜來的。因此澎湖至今的科儀與大陸的科儀方式維持痕多傳統的保留。澎湖在地理上的獨立、也讓改變的步調相對台灣本島慢速了些，因此保留下較傳統、完整的
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662018
Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-2
Description：
臺中州寺廟臺帳
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