學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564983 , 欄位Id的內容是564983 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首 , 欄位Description的內容是
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂=肉桂)是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來幫助身體從小便排除水濕。茵陳蒿是清熱的藥物,對於黃膽有顯著的功效。茵陳五苓散,主要用於濕熱黃疸,濕邪較明顯,小便排不太出來的證型,可以達到全面的綜合功效。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。當時小兒在營養條件或衛生環境不佳的狀況下可能更容易發生黃疸,但當時缺乏醫療資源,故廟中藥籤備有這樣藥方,對於黃疸的小孩能有幫助。灯心(燈心草),清熱藥物,用於清心經熱,此處用來加強利尿的功效。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首
Description
茵陳八分、赤苓八分、白朮八分、知澤各七分、油桂三分、灯心十條。水八分煎四分。 此方即張仲景《金匱要略》中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散(赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油桂=肉桂)是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來幫助身體從小便排除水濕。茵陳蒿是清熱的藥物,對於黃膽有顯著的功效。茵陳五苓散,主要用於濕熱黃疸,濕邪較明顯,小便排不太出來的證型,可以達到全面的綜合功效。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。當時小兒在營養條件或衛生環境不佳的狀況下可能更容易發生黃疸,但當時缺乏醫療資源,故廟中藥籤備有這樣藥方,對於黃疸的小孩能有幫助。灯心(燈心草),清熱藥物,用於清心經熱,此處用來加強利尿的功效。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
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2021-02-01T12:14:10
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五九首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
廣興國小孩童贈謝省躬神父感謝狀
Description:
照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1963年7月12日所拍攝,地點位於鹿谷鄉廣興村廣興天主堂,照片為三位廣興國小的學生代表前往鹿谷
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description:
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣
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Title:
六房天上聖母婦科第十一首
Description:
血虧溺瀝痲滲水不疏通、恐聚、痰發熱陰虛同此品,三劑連進可能堪。
白朮一錢半、麥文一錢半、地夫子三錢、當歸二錢、車前子一錢、赤苓一錢、黃岑六分、吧參五分、燈心五分、連服三帖。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title:
六房天上聖母男科第八十一首
Description:
疑神疑佛是何因。孝悌當存以德鄰。若不修心行正道。笑堪落火再添薪。
良姜一錢、干姜一錢、龍骨一錢、肉叩一錢、赤石脂一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、柯子一錢、附子八分、細辛五分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一
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Title:
宜蘭縣傳統藝術資源之薪傳篇
Description:
宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書〈附冊三〉所敘述之內容,主要為田野調查傳統藝術中的學校薪傳部分,包括傳統食藝、傳統工藝與童玩的耆老訪談。本次登錄內容為其中第245-250頁傳統工藝之「泰雅織布」與「風
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Title:
聖帝廟男科第37首
Description:
潤肺開胸滋腎陰,消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈,恐變虛癆日日深。
蘇葉一錢、刈根一錢、木香一錢、天花一錢、知母一錢、川連一錢、杭菊一錢、祠陳一錢、只實一錢、白朮一錢、山茱一錢、甘草五分。爐丹一包
觀音花瓶民俗與宗教
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Title:
觀音花瓶
Description:
觀音花瓶一對,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑9公分,高27公分,2018年製成,材質為實木,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳藝師現88歲,從事木工已有七十餘年,其父親是開木屐
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十二號
Description:
茯香六分、大茯皮六分、紫蘇六分、茯苓六分、白芷六分、陳皮四分、厚朴四分、半下四分、桔梗四分、甘草二分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使
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Title:
戰爭與機堡的故事
Description:
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動第二次活動,計畫主題為「戰爭與機堡的故事-探索紅蜻蜓飛機的藝術文化」,於2018年11月14日08:30~17:00,在宜蘭
紅白條紋西服民俗與宗教
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Culture_Object512690
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Title:
紅白條紋西服
Description:
紅白條紋西服,為黃勇任老師於2014年的創意西服作品,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。設計融入原住民圖騰,領子上有泰雅族祖靈的眼睛-菱紋-圖騰意象,在2015年在芬蘭舉
大甲鎮瀾宮眼科第17號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第17號
Description:
只草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四方、甘草五分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川蓮二錢、金蟬二隻。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。只草(紫草)、胆草(膽草)、連召(連
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description:
脾胃虛熱飲食停,腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去,引火歸元固腎精。
丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。
本籤中提
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Title:
高雄道德院眼科第四十五號
Description:
川苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、當歸一錢、川芎一錢、生姜三片、棗三分。水碗煎五分。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。川苓(茯苓)、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生姜(生薑)溫中散寒,是家庭常用的食材與
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿三首
Description:
正京墨,磨雞血。點目內自消。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨(為松煙和入膠汁、香料等
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Title:
高雄道德院眼科第二十八號
Description:
金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。
金蟬(蟬蛻)能發散風熱;望花(密蒙花)、各貞(穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(望月沙,是兔子乾燥大便,此名稱乃出自嫦
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Title:
高雄道德院大人科第二〇號
Description:
酒軍一錢、淮山一錢、牛七一錢、當歸一錢。水一碗煎五分。
酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有
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Title:
母抱子浴於港,謂水為藥 臺陽見聞錄卷下 台灣文獻史料叢刊
Description:
子生三日,母抱子浴於港;俗謂水為藥。
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五十首
Description:
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第50首藥籤。金包銀(崗梅根),冬青科植物梅葉冬青的根,有清熱解毒,生津止渴的功效。糯
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第七號
Description:
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
蜜柴(蜜製柴胡),一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四十首
Description:
麥芽、麥文各壹錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹葉壹錢半。水一碗二煎五分。
麥芽,可幫助消化。麥文(麥門冬),滋補肺胃。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用。柿
祭灶料民俗與宗教
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Title:
祭灶料
Description:
祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時,能為自家多說好話,所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅,希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖,常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等
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Title:
爪哇人病,禱不服藥 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
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地廣人稠,為東洋諸番冠。爪哇人黝面髠跣。人病,則禱不服藥。葬用水、火、犬三者,惟死者所命。貴人死,婢妾隨至野,委貴人屍於眾犬,自焚以殉之(「名山藏」)。
聖帝廟女科第21首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第21首
Description:
尺脉沉遲悶到咽,四肢厥冷症纏綿。如逢瀉痢愁難治,急速調醫命听天。
白朮七分、芍藥七分、天冬七分、茯苓七分、甘草七分、麻黃六分、升麻七分、當歸二錢、知母一錢、黃岑八分、婁ઌ?仁八分、石膏一錢。靈符
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description:
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓,常用利水藥物,透過尿液排除體內水濕
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十六號
Description:
使君用酒炒、川練子一錢、武夷一錢、甘草一錢。◎共為末每服一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良導致的疳積。川練子(川楝子),行氣止痛
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇二號
Description:
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。半酒水朕服。
九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮,能祛風除濕,活血止血,還能斂瘡生肌。主
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Title:
東莒大坪境保安宮擺暝祭典
Description:
每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,位於東莒島大坪村七二號旁的保安宮,主祀神明為王大姐。正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將,虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。祀神來源由當地物
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Title:
民雄保生大帝廟第四十八首
Description:
豬澤錢二、車前錢二、白朮錢二、川苓錢二、甘草五分。水四碗煎七分,小兒各半。
豬澤(豬苓、澤瀉)通利小便,川苓(茯苓)、白朮,能幫助腸胃的消化功能,車錢(車錢子)也是利水滲濕的常用藥物。甘草能調和
竹山民眾領教會配給物資民俗與宗教
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Title:
竹山民眾領教會配給物資
Description:
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景,照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍,當年約5歲,右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父,當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資,林文龍祖
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Title:
大池村治安宮「繼天立極」匾額
Description:
圖為澎湖西嶼鄉大池村治安宮「繼天立極」匾額,本圖由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月04日所拍攝。本匾上款「昭和壬申年仲秋月置」,下款「本鄉董事洪必禎率純良鳳雛仝敬献」,落款年代昭和壬申年為 昭
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