玉里社殘蹟民俗與宗教
「玉里社殘蹟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place289674 ， 欄位Id的內容是289674 ， 欄位Title的內容是玉里社殘蹟 ， 欄位Description的內容是玉里社座落於玉里車站後方山麓處，為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為社，昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座式，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。日據時期，警察、部隊征伐附近的布農族人以及男子受徵召服兵役等出征前，都會到玉里社祈福，祈求出征軍人「武運長久」。玉里社入口右側設立一座「表忠碑」，以表彰為理蕃或瘴癘之氣犧牲的日本軍警人員。戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動，為玉里鎮保留了一處難能可貴的歷史空間，也為下一代提供了最佳的鄉土教材。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=289674&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A5A9F596-6C27-47FC-91DB-9A050B7884E1 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T15:38:49 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
玉里社殘蹟
Description
玉里社座落於玉里車站後方山麓處，為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為社，昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座式，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。日據時期，警察、部隊征伐附近的布農族人以及男子受徵召服兵役等出征前，都會到玉里社祈福，祈求出征軍人「武運長久」。玉里社入口右側設立一座「表忠碑」，以表彰為理蕃或瘴癘之氣犧牲的日本軍警人員。戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動，為玉里鎮保留了一處難能可貴的歷史空間，也為下一代提供了最佳的鄉土教材。
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2019-12-04T15:38:49
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民俗與宗教
「玉里社殘蹟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606350
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Title：
內媽祖廟眼科第二三號
Description：
正京墨一塊。磨雞血。點目內自消。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第23首藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以
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Culture_Event151023
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Title：
東引關帝廟擺暝祭典
Description：
東引關帝廟位於連江縣東引鄉中柱堤安寧廟上方。主祀關聖帝君，陪祀神則有周倉、關平、七爺、八爺，以及下壇虎爺，左神龕奉祀有觀世音菩薩、金童、玉女，右神龕奉祀有天上聖母、千里眼、順風耳兩將軍......
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Culture_Object305074
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305074
Title：
鼎灣村中元節紙糊水燈
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)澎湖
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Culture_Place154662
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154662
Title：
南竿牛峰境五靈公廟
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號，為一座閩東式封火山牆三門三開間之建築，是為復興村之信仰中心，廟門有一對石獅護守聖殿，廟門上則鑲嵌著一塊牛峰境五靈公廟額，步入廟內可見七座神龕，正中神龕
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description：
望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。
望月（即望月砂，兔子的乾燥糞便）、夜明砂（蝙蝠的乾燥糞便），都是用來清肝火來達到明目的功效，晚上也可以看的清
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十三首
Description：
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第13首藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，
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Title：
高雄道德院眼科第十八號
Description：
知母七分、石觧七分、黃柏八分、連橋八分、當歸八分、甘草四分、生地八分、車前八分、支子一錢、元參一錢、白菊五分。水碗四煎七分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連橋（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母像
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像，是馬祖地區目前少有的泥塑神像，
金板境天后宮的天上聖母神像，高110公分，面寬53.5公分，深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2
慈生宮幼科第四十一方民俗與宗教
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486532
Title：
慈生宮幼科第四十一方
Description：
為善之家。吉神護佑。
祖德留子孫。自然無別咎。
正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。
正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物，因有重金屬之疑慮，現已禁用。琥珀為樹脂
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487828
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description：
蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（即玄參），滋陰藥物，另
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八號
Description：
金蟬五個、神壳、金英、枳壳、淮山各一錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神壳（神粬），
聖帝廟男科第35首民俗與宗教
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487074
Title：
聖帝廟男科第35首
Description：
傷風發熱骨蒸寒，通治需痲固腎肝。五臟不和生百病，清涼瀉火此方安。
銀柴胡一錢、黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄錢半、地骨錢半、別甲八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾首
Description：
刈根一錢、薄荷一錢、升麻五分、甘草五分、紫蘇一錢。和涼水散。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第110首藥籤。刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另外可
慈生宮眼科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十四方
Description：
膽視覺朦朧。如在雲霧中。
清涼散外治。除卻火兼風。
人乳開正冰片點患處。
人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等，具有很高的營養價值，古代中醫除了把它拿來當作內服藥
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Title：
小鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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Title：
蘇澳厚雨水，武荖坑厚烏蝛
Description：
蘇澳三面環山，東臨太平洋，為一地勢曲折狹長的封閉區，地屬東亞熱帶季風氣候的迎風帶，夏季炎熱潮濕，秋冬之際雨水更是連綿不絕，還曾創下單年下雨天數高達252天，等於3天內就有2天下雨的紀錄，故云”蘇澳
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Title：
民雄保生大帝廟第五十六首
Description：
北柴一錢、蒼朮一錢、枝子八分、川芎八分、冲五香散七分。水八分煎四分，小兒各半。
北柴（即北柴胡）能疏肝解鬱、提升陽氣，枝子（即梔子）善於清熱，蒼朮則能除濕健脾。川芎的功效是行血活血，冲五香散（五
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三六首
Description：
當歸、川貝、川烏各一錢、牛七、赤苓各錢半。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第36首藥籤。當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十四號
Description：
腐盡生肌治疽癰，諸瘡破爛皆效能。有水增加龍骨粉，欲速收口加珍珠。
兒茶、乳香、沒藥、、射香、血竭、氷片、川七、共末撒處。
腐盡生肌散可以用在來治療癰疽（癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎，多因
新年穿新衣民俗與宗教
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Title：
新年穿新衣
Description：
此張照片所拍攝之對象為民國52年（1963）一位站在自家後院穿新衣拍照之婦女，當時婦女多穿過膝窄裙，配上一件小外套，其身後的甕便是當時自家後院所醃漬之麻油。新年穿新衣的習俗最早來自中國的南北朝風俗
壯圍生命紀念館民俗與宗教
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Culture_Place512754
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Title：
壯圍生命紀念館
Description：
壯圍鄉鑒於第一納骨塔(懷恩堂)之使用已趨飽和，為有效解決殯葬設施不足，提供民眾落葉歸根之需求及避免先人奉厝他鄉，後輩祭祀受舟車勞頓之苦，於2011年籌劃興建現代化的第二納骨設施—「壯圍生命紀念館」
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Culture_Object561902
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Title：
高雄道德院小兒科第二十五號
Description：
犀角五分、生地三錢、白芍一錢、丹皮一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加
慈生宮婦科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十三方
Description：
麻王（黃）川朴及青皮。澤瀉元胡與桂枝。
各用二錢煎好服。胸中寒濕立時離。
麻黃，可發汗，利尿，來解除感冒的風寒濕發炎反應。方中川朴，青皮，調理氣機的藥物，可以調理全身氣機，特別是脾胃的氣機，促
嵵裡萬善宮萬善爺神像民俗與宗教
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Title：
嵵裡萬善宮萬善爺神像
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首
Description：
生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。
生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（紅棗肉），補養營血。當歸補血、活血。乙厘（刺蒺藜）可
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
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Title：
風櫃溫王殿之香火起源與建廟重修
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁24-25。文中提及澎湖縣風櫃里溫王殿的香火起源於先民攜帶原鄉神明而來，溫王殿的廟
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Title：
竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）－宗祠大門對聯
Description：
本圖為竹灣蔡氏家廟大門對聯，外部上聯為「竹成文化雨春風耀杏壇」，下聯為「灣曲水漁舟重釣海中移」；內部上聯為「青經黃卷勉世良規習禮儀陽」，下聯為「廽斗魂貽訓孫子有義方」。
青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉
永遠記得的小事民俗與宗教
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Culture_Invisible284377
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284377
Title：
永遠記得的小事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月14日的主題是
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