利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角民俗與宗教
「利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place512839 , 欄位Id的內容是512839 , 欄位Title的內容是利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角 , 欄位Description的內容是
插角,又稱「雀替」、「托木」,是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中,面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題,進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角,即採常見之「鳳凰」,較特殊者,在於鳳凰尾部尚雕刻以人物戲齣,頗為細緻。龍邊鳳凰插角之主題為《封神演義》第50回「三姑計擺黃河陣」,畫面右邊為姜子牙正揚起打神鞭,打向三姑-雲霄、碧霄與瓊霄仙子。虎邊鳳凰插角主題為《封神演義》第80回「楊任大破瘟皇陣」,畫面左側可見楊任右手放出哮天犬,右上哪吒腳踏風火輪準備施出乾坤圈,將呂岳、陳庚二人困在中間。利澤簡永安宮創建於清道光年間,今所見廟宇建築主體於1928-1930(昭和3-5)年間所重修,2006年被宜蘭縣政府公告指定為縣定古蹟。
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Culture_Place512839
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Title
利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description
插角,又稱「雀替」、「托木」,是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中,面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題,進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角,即採常見之「鳳凰」,較特殊者,在於鳳凰尾部尚雕刻以人物戲齣,頗為細緻。龍邊鳳凰插角之主題為《封神演義》第50回「三姑計擺黃河陣」,畫面右邊為姜子牙正揚起打神鞭,打向三姑-雲霄、碧霄與瓊霄仙子。虎邊鳳凰插角主題為《封神演義》第80回「楊任大破瘟皇陣」,畫面左側可見楊任右手放出哮天犬,右上哪吒腳踏風火輪準備施出乾坤圈,將呂岳、陳庚二人困在中間。利澤簡永安宮創建於清道光年間,今所見廟宇建築主體於1928-1930(昭和3-5)年間所重修,2006年被宜蘭縣政府公告指定為縣定古蹟。
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2020-10-27T19:52:27
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民俗與宗教
「利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object565249
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十六號
Description:
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。抽到此籤的人,可以用半個飯碗量的生牛乳,加入熱熱的酒,調勻後服用。生牛乳可以補充營養,熱酒可以改善全身的血液循環;兩種配方加在一起,
清道民俗與宗教
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Culture_Invisible151695
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151695
Title:
清道
Description:
「清潔衢道」儀式是指在擺暝迎神遶境前,由隊伍先走過一次遶境路線,一方面確認路線,一方面除煞清穢。(若是晚上遶境,則在同一天上午進行清潔衢道。)以東莒福德宮為例,清潔衢道的隊伍最前端花燈引導車(小貨
花邊剪紙民俗與宗教
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Culture_Object283404
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283404
Title:
花邊剪紙
Description:
花邊剪紙,為紙紮藝師蔡坤政、蔡佐駿的作品,有長50cm、寬10cm,有長33公分、寬12公分,有長12公、寬3公分,以及長7公分、寬2公分等作品,完成於2019年8月,為祭祀儀式品項,祭拜後隨即焚
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十號
Description:
粟仔一錢、紅棗七粒、烏豆二粒、白胡椒二粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。粟仔(栗子),可以稍為補養脾胃。紅棗,補養脾胃藥物,可以緩和其他藥物的藥性。烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,
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Title:
民雄保生大帝廟第三十一首
Description:
香附一錢、薄荷一錢、防風一錢、桂枝一錢、地骨一錢、內金、風蔥十支。水碗二煎七分,小兒各半。
香附,理氣兼活血化瘀的藥物,故被稱為血中氣藥。薄荷,疏散風熱的藥物,可用於風熱導致的咽喉腫痛,頭暈目眩
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Title:
馬祖婚嫁習俗:招贅婚
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,若家中只生女生的家庭則會利用招贅的方式結婚,孩子姓氏則由雙方家庭協議決定。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告,部分只生女兒或獨生女的家庭,會在傳香
神社正殿遺址民俗與宗教
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514276
Title:
神社正殿遺址
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Object562794
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562794
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description:
血陰燥熱補陰先,一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血,借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先,可能會產生婦科
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Culture_Object486497
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Title:
慈生宮幼科第九方
Description:
此病由驚嚇。先宜禱社王。
再來求妙藥。回春別有方。
藥籤的意思是說,此病是由於驚嚇受度所致,可以先向神農大帝祈求、祝禱,請大帝保佑,先讓心神安寧、不再過度驚慌,之後再來求取一次藥籤,請示服藥的
內媽祖廟小兒科第五一號民俗與宗教
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Culture_Object598314
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598314
Title:
內媽祖廟小兒科第五一號
Description:
京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜二分、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第51首藥籤。京芥(荊芥),防風,一般
慈生宮外科第十三方民俗與宗教
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Culture_Object486394
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Title:
慈生宮外科第十三方
Description:
平日尚繁華。行藏卻有差。
不徒煩惱至。追悔亦無他。
銀花二錢、草節二錢、芥穗二錢、木通錢半、澤瀉二錢、加龍眼薳三錢。水煎服。
本條籤文除了提供藥方之外,也警醒求籤者,生活應當回歸簡樸、檢點舉
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Culture_Object598439
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598439
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四六首
Description:
甘草粉、大中白、英色壳各四分。用百沸湯冲服,可服二三次愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃的功能。大中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,
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Culture_Place155916
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155916
Title:
北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description:
據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人,八使幼年六歲時,即被母親送至外地學習法術,十年學成返回故里幫助父親務農。一日,楊八使幫忙母親曬榖,豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間,就突然烏雲密佈下起了
王船平面圖1民俗與宗教
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Culture_Object304443
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304443
Title:
王船平面圖1
Description:
此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based reconstruction)來進
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Culture_Place604575
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604575
Title:
頭城北門福德祠重修寄附碑
Description:
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。現今廟貌,仍是1916(大正5)年重修後的樣貌。在正殿兩側牆面上,各有一堵該次重修時的寄附碑,茲將碑文摘錄部
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Title:
民雄保生大帝廟第六十一首
Description:
宋陳五分、蘇葉五分、薄荷五分、川貝五分、茯苓五分、姜三分。水一碗煎五分,小兒各半。
宋陳並非一味中藥,而是由陳皮炮製後作成的乾果,能幫助消化,類似效果較強的仙楂餅。蘇葉、薄荷皆有使邪氣從體內透發
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Culture_Object309931
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Title:
內垵村池王廟(內塹宮)「聖神功化」匾額與上下款
Description:
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟(內塹宮)「聖神功化」匾額,本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝,本匾上款「﹝大正﹞六年歲次丁巳仲秋重建」,下款「本社董事呂有聲薛縛黃旺薛乾仝敬獻」,上款日本
長春祠民俗與宗教@#@社會與政治
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Title:
長春祠
Description:
長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日(農曆七月四日),提供者為詹素珠女士(照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念),這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊,
馬祖生育習俗:開葷民俗與宗教
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Title:
馬祖生育習俗:開葷
Description:
早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後,代表孩子已度過危險期,狀況較穩定,馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4
內媽祖廟眼科第八二號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第八二號
Description:
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精(穀精草),連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用,用來治療因腎陰虛損,而導致的陰虛目赤等症,鷄肝(雞肝)應是作為藥
慈生宮外科第五十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第五十七方
Description:
氣滯毒難發。升提俾易出。
內治即外調。服食莫輕忽。
防丰二錢、防黨二錢、銀花二錢、貝母二錢、升麻八分、角刺一錢、甘草錢半、柴胡錢半。水煎服。
瘡瘡腫毒,需要透發,其毒方有出路可解;但若身體的
馬公陰陽堂饒廷錫神位民俗與宗教
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Title:
馬公陰陽堂饒廷錫神位
Description:
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成
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Title:
六房天上聖母男科第八十三首
Description:
燥熱便難脾胃腸。津枯弱劫反乾腸。通污破結除脹痞。順氣之方潤自昌。
白芍二錢、厚朴二錢、杏仁二錢、大黃二錢、只實二錢、火麻仁二錢。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本方為《傷寒雜病論》中的麻
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Title:
二林中正路48巷算命館籤卦算命用具
Description:
算命時,需要委託人的農曆出生年、月、日、時,及四柱八字,若不清楚自己的四柱八字,則需透過卜卦的方式得知,卜卦的方式有很多種,若是明眼的算命師可以卜龜卦或錢卦,而洪有因雙眼全盲的緣故,所以只能使用籤
送喜民俗與宗教
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Title:
送喜
Description:
「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式,接在迎神遶境之後舉辦,象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時,廟方會準備一個木製桶盤,上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十一首
Description:
淮山、牛膝、木通、金英各一錢、茵陳四分、干葛、五分。水碗四煎七分。
淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛膝,活血化瘀,補
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Title:
大鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第六首
Description:
白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。
白茯苓,即茯苓,調整體內水濕,另外可以保護脾胃功能。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果,用於脾胃有寒濕。
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一三號
Description:
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗半煎七分。
淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻
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