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慈生宮男科第八十七方民俗與宗教

慈生宮男科第八十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486802 , 欄位Id的內容是486802 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第八十七方 , 欄位Description的內容是 腎濕未清。小腸不流。 行濕滋腎。服後再求。 海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。 海金沙能治小便不暢等的問題;薏苡仁能增進脾胃功能,也可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁影養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品;川草薢(萆薢)能治療小便混濁;車前子利尿。香付(香附)能理氣兼活血化瘀的藥物,故被稱為血中氣藥;蘇子藉由調降氣機來止咳,兼有化痰功效。甘草梢調和諸藥;白果肉俗稱銀杏,可以收斂肺部的氣機以止咳平喘。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486802&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1121A61B-56E4-44C5-BCB0-D07E76FAAA09 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:52:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

486802

Title

慈生宮男科第八十七方

Description

腎濕未清。小腸不流。 行濕滋腎。服後再求。 海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。 海金沙能治小便不暢等的問題;薏苡仁能增進脾胃功能,也可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁影養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品;川草薢(萆薢)能治療小便混濁;車前子利尿。香付(香附)能理氣兼活血化瘀的藥物,故被稱為血中氣藥;蘇子藉由調降氣機來止咳,兼有化痰功效。甘草梢調和諸藥;白果肉俗稱銀杏,可以收斂肺部的氣機以止咳平喘。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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2021-01-27T13:52:05

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民俗與宗教

「慈生宮男科第八十七方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description: 使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。 使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。紅柿蒂,降氣止嘔藥物

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Title: 頭城城隍廟大神尪-文判官
Description: 文判官,為城隍爺部屬,一般立於城隍爺左側,職司協助城隍檢錄與查閱受審亡魂的善惡功過。頭城城隍廟文判官大神尪,頭戴帶翅官帽,身著蟒袍,手執生死簿,右手持筆。其神將會組織為「勝樂社」。   台灣的大神

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Title: 馬祖民俗療法
Description: 早年因醫療資源缺乏,馬祖地區便發展出透過方術或利用現地植物去除病痛的療法,像是被狗咬到要用毛筆沾墨汁在傷口外圍畫圈,或是發燒要用薺菜乾燒開水喝,現在仍不乏有民眾交錯使用民俗療法與正規醫療來解決生活

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十二首
Description: 珍珠、石蟹、硃砂、砰砂、雲碧、川連各二分、甘石六分、梅片、雲射各一分。共為細末抹目內。 珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。雲碧,即雲南產之琥珀,可安神、活血、利尿通淋。雲射即雲

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Title: 千人移廟
Description: 二結王公廟的重建計畫於1990年代展開,由於期待建造一座不一樣的廟,因此花費比一般廟宇還要長的時間進行規畫,同時將舊廟保存納入整體計畫案中。在地居民認為二結王公廟不只是宗教場所,更凝聚了大二結居民

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Id: 487227
Title: 聖帝廟女科第63首
Description: 血滯心頭氣不行,玄脂果沒炒方成。倘云腹痛最宜此,和酒微煎症自輕。 玄明錢二、靈脂錢二、草菓一錢、沒藥一錢、另用艾心炒茶油梯心胸二次。爐丹一包,化單合水一碗煎四分、連飲二服。 玄明粉為芒硝去除結

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Title: 保生大帝生平,精醫術以藥濟人 臺灣詩乘卷三 台灣文獻史料叢刊
Description: 保生帝云:『保生帝,不醫國,當醫民,功德在民宜為神。喧騰五月龍舟開,海上王拜帝居來。帝顏微笑送王歸,五色香花夾路飛。霓旌風馬不得見,秋雲寒雨空霏霏。歸來傾篋坐歎息,斗儲忽罄虛朝食。已拋綾錦勞歌喉,

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Title: 民雄保生大帝廟第六十七首
Description: 六一教一錢、青黛三分、虎碧末三分、珠砂三分、灯心十二條。水煎滾水冲服,小兒各半。 六一教(即六一散)是常用於清暑熱、利小便的方劑,青黛可緩解口瘡咽痛的症狀,虎碧末就是琥珀的粉末,和灯心(燈心草)

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Title: 南竿金板境天后宮威武陳元帥馬伕像
Description: 南竿金板境天后宮的威武陳元帥馬伕像,高72.5公分,面寬30公分,深度26公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、綠、黑、金、白等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,

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Title: 六房天上聖母男科第三十九首
Description: 舌強解語啞無音。足軟難行厥少陰。氣不調和腰骨硬。須當發誓急修行。 肉桂一錢、附子一錢、肉蓯蓉一錢、茯苓一錢、熟地一錢、麥文一錢、五味一錢、遠志一錢、菖蒲一錢、巴戟五分、石斛五分、山茱五分、卜荷七

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Title: 20190831風櫃金府王爺開光點眼003
Description: 威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島

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Id: 303535
Title: 廟宇文化0006(迎神狀況 )
Description: 本則記事,是根據1909年9月12日《臺灣日日新報》報導,文中提到西衛宮(即今日澎湖縣馬公市西衛里宸威殿)此回的重新修造完成,是以神像出遊遶境方式,來舉行落成式。當時的西衛宮(即澎湖縣馬公市西衛里

MOC_Id: Culture_Object487881
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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十一首
Description: 枯矾三錢、生矾六錢、雄黃一錢。共為末敖之。 枯矾(礬)就是將生矾(礬)煅用的製品,外用能解毒殺蟲,收濕止癢。雄黃可以解毒殺蟲,用於蛔蟲等腸寄生蟲病引起的腹痛。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟

MOC_Id: Culture_Object606286
Id: 606286
Title: 梧棲朝元宮第十方
Description: 柴胡一錢、當歸一錢、白芍一錢、炒朮一錢、茯琴一錢半、卜荷八分、妥甘五分、生姜一斤。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第10首藥籤,名為「逍遙散」。本方與《太平惠民和劑局方》的逍遙散相近,是婦科常用方藥,

MOC_Id: Culture_Object304445
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Title: 王船平面圖3
Description: 鎖港北極殿王船平面圖3。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Title: 高雄道德院眼科第七十九號
Description: 六味丸四錢、冬瓜七條。水碗煎五分。 六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description: 熱發膀胱語似狂,大陽不解要提防。如兼下痢實難治,速辦清香禱上蒼。 大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫聖張仲景

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Title: 山頂庄中伯公-福興宮V.S.榕樹、樟樹
Description: 本土地公位於山頂庄的中段,昔稱「舊庄」,屬於中正村第4鄰至第6鄰,據說土地公金身約為120年以上,旁邊為中正村之活動中心及托兒所。民國48年時,庄民劉福成的田邊、林桶先生的桂竹園、庄尾廖頂來的田園

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Title: 六房天上聖母男科第五十三首
Description: 痞滿痰多結聚胸。頭眩嘔逆四肢癃。和脾理胃通關竅。骨節拘攣用此功。 吧參一錢、茯苓一錢、四陳一錢、砂仁一錢、只壳、半下各一錢、白朮二錢、炙草八分、木香八分、生姜一錢。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎

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Title: 縮小版米粉羹攤車位
Description: 蔡榮興藝師雕刻作品縮小版米粉羹攤車位,長:29公分、寬:22公分、高:31公分,以檜木為材質,於2016年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址為宜蘭市舊

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Title: 百年古戲台─木戲台
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月18日的主題是

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description: 柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。 柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫沙,指的是蟑螂的大便,醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳(枳殼),疏

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Title: 三元宮
Description: 早期,在員山堤防尚未完工之前,內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地,常遭水患之災,村民為祈求平安,於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑,以保居家平安。1931(昭和6)年,蘭陽溪與宜蘭河堤防完成,居民生活逐漸安定

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Title: 員山新城埔大眾廟值年七月中元普度爐主與頭家應辦事項
Description: 在員山新城埔大眾廟龍邊牆面有一塊牌子,清楚地說明了中元普度值年爐主與頭家在普度當日應辦事項。   值年爐主在普度日(中元日)當天,需負責:總鋪棚、內外鼓(道士及傀儡戲)、牌樓(廟前及新城橋頭)、拜

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Title: 興仁濟陽堂蔡氏宗祠-捐款芳名錄(民國65年)
Description: 馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨,據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震(士長),係浯江

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Title: 黍米可用來浸去瘋藥 噶瑪蘭廳志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description: 「赤嵌筆談」云:黍米夜間開花,居民多不食,但供籠鳥.按北方以膏粱釀燒刀酒,其味極釅.臺人販米江、浙,亦有兌來浸袪瘋藥者.

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Title: 六房天上聖母婦科第四十一首
Description: 腎虛實熱耳似聾。腹脹頭暈氣不通。急用涼劑三五服。滋陰開竅得全功。 生地三錢、赤苓二錢、元參一錢、遠志一錢、知母一錢、黃柏七分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2煎6分。 方中用生地和元參可以滋陰清熱

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Id: 309939
Title: 外垵村溫王宮(外塹宮)「海澨蒙庥」匾額上下款
Description: 本文收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。圖為外垵村溫王廟「海澨蒙庥」匾額之上下款,落款於嘉慶14年(1809)。溫王宮主祀溫府王爺,因外垵古稱

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Id: 306907
Title: 火燒坪靈光殿〈靈光殿碑記〉
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Id: 563883
Title: 高雄道德院大人科第八七號
Description: 杜仲一錢、甘菊一錢、甘杞一錢、川苓一錢、甘草三分。水碗煎五分。 杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火上衝,導致看不清楚的目疾得到改善

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