許蒼澤藝術與人文
「許蒼澤藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object638126 ， 欄位Id的內容是638126 ， 欄位Title的內容是許蒼澤 ， 欄位Description的內容是
許蒼澤（1930-2006），彰化鹿港人，父為名醫許讀，母黃十一。臺中一中畢，經營興南、興亞戲院42年，為著名攝影家，自小受到喜愛攝影的父親影響，16歲即接觸攝影與同鄉林彰三、黃季瀛並列為「快門三劍客」。1957年至1965年（民國46年至54年）間，多次參加國內外攝影比賽並得獎。1960年代（民國50年代）由於受日人木村伊兵衛「人間庶民接觸記錄」作品影響，又因經營戲院，結識當時極力倡導社會寫實的攝影家張士賢，因此與臺北陳龍三、張士賢、徐清波、鄭水等人合組「香蕉俱樂部」，合資每月購買5本日本攝影雜誌做為研究，專攻寫實攝影，並一同以Banana Club的名義參與日本雜誌CLUB 攝影對抗賽。1962年（民國51年）以「黑襪子」的影像，獲《日本Camera》雜誌彩色部月例賽年度奬第一位暨最優秀作家奬，被評審譽為「一等的外國人」。1991年代（民國80年代），鹿港攝影界的同好組織「鹿港生活攝影協會」，他是協會的顧問與創始會員，許多優秀的中生代攝影家如龔顯森、黃進興等人，皆受其影響。1994年（民國83年）獲彰化縣攝影學會榮譽博學會士，是臺灣攝影史上重要的記實攝影家。1980年代（民國70年代）起，文學作家康原等人，陸續與他的影像合作發表散文，包括《記憶》、《歷史的腳步》等作品。
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Title
許蒼澤
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許蒼澤（1930-2006），彰化鹿港人，父為名醫許讀，母黃十一。臺中一中畢，經營興南、興亞戲院42年，為著名攝影家，自小受到喜愛攝影的父親影響，16歲即接觸攝影與同鄉林彰三、黃季瀛並列為「快門三劍客」。1957年至1965年（民國46年至54年）間，多次參加國內外攝影比賽並得獎。1960年代（民國50年代）由於受日人木村伊兵衛「人間庶民接觸記錄」作品影響，又因經營戲院，結識當時極力倡導社會寫實的攝影家張士賢，因此與臺北陳龍三、張士賢、徐清波、鄭水等人合組「香蕉俱樂部」，合資每月購買5本日本攝影雜誌做為研究，專攻寫實攝影，並一同以Banana Club的名義參與日本雜誌CLUB 攝影對抗賽。1962年（民國51年）以「黑襪子」的影像，獲《日本Camera》雜誌彩色部月例賽年度奬第一位暨最優秀作家奬，被評審譽為「一等的外國人」。1991年代（民國80年代），鹿港攝影界的同好組織「鹿港生活攝影協會」，他是協會的顧問與創始會員，許多優秀的中生代攝影家如龔顯森、黃進興等人，皆受其影響。1994年（民國83年）獲彰化縣攝影學會榮譽博學會士，是臺灣攝影史上重要的記實攝影家。1980年代（民國70年代）起，文學作家康原等人，陸續與他的影像合作發表散文，包括《記憶》、《歷史的腳步》等作品。
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藝術與人文
「許蒼澤藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
誕生-延續藝術與人文
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285874
Title：
誕生-延續
Description：
〈誕生－延續〉作品為在巨石上雕刻出圍繞側邊一角圓洞的放射線，使之呈現宛若阿美族婦女頭飾的樣貌，象徵太陽溫暖的母性光輝；其上嵌有18顆不鏽鋼球，代表來自各國的18位石雕家在花蓮創作，上方的大不鏽鋼球則由
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Title：
白地花卉紋印花短袖旗袍
Description：
小圓角立領，右衽半開式襟型（大圓襟），脇邊開隱形拉鍊，短袖，合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶)，衣長至膝蓋，脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬無緄邊，無花釦。襟上有暗釦，為「555」品牌。右脇邊
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Title：
入選-台北延平基督教會
Description：
延平教會原為日本聖教會宣教場所，建物創建於1937年，李幫助牧師曾於1947年籌資重新修建，於1957年改稱「延平基督教會」，具見證聖教會宣教之歷史價值。本教堂位於大橋頭附近之太平市場內，與地方發
陳捷華藝術與人文
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638175
Title：
陳捷華
Description：
陳捷華（1849-1903），彰化燕霧上堡茄苳腳人（今花壇鄉花壇村），字汝修。祖籍福建泉州府南安縣。父陳博，為清代茄苳腳莊富紳，育有5子。長兄捷魁，拔貢生，助清平定戴潮春事件；三兄捷升，又名陳讓，
三形態藝術與人文
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595934
Title：
三形態
Description：
〈三形態〉石雕作品選擇白色大理石為材料，以粗獷雕鑿的手法，刻出高聳的錐狀柱與遠古化石造型的元素組合在一起，具有原始巨石文化的陽剛情趣。這件充滿原始美感的作品，形塑了物質三態的意涵，物質的轉變，看似
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222125
Title：
能高團與能高山的淵源：江口良三郎的生命歷程
Description：
大正12年（1923）9月，由林桂興一手創立的「高砂棒球隊」由花蓮港廳廳長江口良三郎、以及有「東台灣地下總督」之稱的梅野清太兩人經營運作。由朝日組所主導改為花蓮港廳管理，由江口良三郎擔任團長，另聘請門
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Title：
花蓮港音樂研究會藝能演奏會紀念。於花蓮市大洋館內
Description：
昭和十九年(1944)四月二十九日以及四月三十日於大洋館內舉行藝能發表會，當時郭子究所創作的〈思ひ 出〉，也是後來花蓮人熟知的名曲〈回憶〉。同時也發表了〈荳蘭の 娘〉一曲，曲目牌上寫這首歌為三和輝
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259084
Title：
《環鏡樓唱和集》
Description：
《環鏡樓唱和集》，出版於1920年（大正9年）6月，由臺灣礦業鉅子顏雲年主纂，其弟顏國年擔任發行人，付梓臺灣第1次詩人大會當年各詩家的名句佳章，都為一集，題為《環鏡樓唱和集》。
《環鏡樓
蘇逸群_戰鼓藝術與人文
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659704
Title：
蘇逸群_戰鼓
Description：
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會，臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季，以「跨域、翻新」為主軸，從10月14日開始，持續到12月31日結束，結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
石頭彩繪藝術與人文
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284290
Title：
石頭彩繪
Description：
綠葉襯托著飽滿富有光澤的蓮霧，鮮亮可口的水果躍然紙上，這是大進村居民就地取材，運用當地特產「黑石板」進行藝術彩繪的作品之一，目前存放於大進村社區發展協會辦公室。照片中彩繪的主題「蓮霧」，也反映出大
返影入林藝術與人文
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595636
Title：
返影入林
Description：
作者李紫晴的主題〈返影入林〉，為描述山林中陽光透射樹蔭間，陽光與樹影交錯變化的景緻。造型以梯形為主體，有厚度的外框，內部鏤刻如開了一扇窗，中央有鏤空部分及以兩垂直交錯的塊面，塊面上刻出象徵光線的圓
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304181
Title：
《硓古石》季刊第53期〈小諺語大典故—閩、台諺語「烏魯木齊」考〉
Description：
此篇為余光弘老師所撰寫，主要為考證「烏魯木齊」此諺語的由來典故。去年有一段時間台灣的媒體忽然掀起一陣討論「烏魯木齊」的短暫風潮，這句諺語被用來形容亂七八糟、七拼八湊的事物。例如父母親要求子女用心完成家
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512727
Title：
《利澤永安》社區報第十一、十二期
Description：
《利澤永安》社區報第十一、十二期發行的時間，適逢元宵節後，即以元宵節利澤簡永安宮八大庄遶境與走尪為報導主題。利澤簡八大庄指利澤簡、下福、成興、清水、新店、加禮宛、寶斗厝、埤仔尾，是利澤簡永安宮的祭
奇萊後書藝術與人文
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301317
Title：
奇萊後書
Description：
《奇萊後書》在時序上銜接《奇萊前書》之結構，同樣隱含文學自傳的況味，卻是從楊牧十八歲之後寫起，告別青少年歲月，以成年後的學院時光為追探主題置身多樣的人情和知識環境之間，感受學術、倫理，與宗教等及身的信
祈求吉慶藝術與人文
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292493
Title：
祈求吉慶
Description：
此作是江清露於1963年在北港朝天宮的創作，位於大門屋頂正脊脊背上。祈求吉慶為「旗」、「球」、「戟」、「磬」的諧音，即為旗子、玉器、兵器與樂器四項元素。祈求吉慶是台灣許多廟宇所採用的創作題材，多位
神射手與琵琶鴨藝術與人文
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301138
Title：
神射手與琵琶鴨
Description：
《神射手與琵琶鴨》描述烘爐地的人在每年冬天，最喜歡用各種方法捕捉琵琶鴨吃。當地的小神射手黑豆仔也不例外。有一次，他在捕獵的過程中，因為一隻跛腳琵琶鴨而改變了，不但放走被網子綁住的琵琶鴨，而且從此不
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Title：
入選-砂眼防治計畫家屬治療卡
Description：
此為民國49年3月至民國61年9月安平區衛生所保健員留下的砂眼防治計畫家屬治療卡。砂眼防治的衛生保健員需要定期家訪，追蹤病人及其家屬，還得紀錄眼藥膏的質與量。砂眼容易群聚感染，以學校和家庭為主要的
來去花蓮港藝術與人文
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Title：
來去花蓮港
Description：
方梓的長篇小說著作，《來去花蓮港》，以女性移民為書寫的主調，試著在男性移民社會中，彰顯出女性被淹沒的重要性。全書用閩、客、國語三種語言交織，人事物描寫細膩，更擅於捕捉關於女性思維的細微變化。方梓，本名
山海情藝術與人文
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Title：
山海情
Description：
花蓮舊稱「花蓮港」，港口不只是交通樞紐，也是花蓮人情感和歷史文化的緬懷永繫。花蓮港務分公司（前身花蓮港務局）特敦請林聰惠老師設計製作大型石雕作品「山海情」，林聰惠出生臺北縣金瓜石，成長於花蓮。深受父親
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Title：
大清一統志．卷411-417
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷四百十一至卷四百十七之二，封面書底破損嚴重，內頁亦有毀損。
本冊內容為「新藩蒙古」，首頁即為新藩蒙古圖。然四庫版將此圖
風藝術與人文
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Title：
風
Description：
遼闊的太平洋濱岸，七星潭散置著幾座石雕，許禮憲的作品〈風〉是一座五公尺高的石雕如一艘鼓漲風帆快速航行的船，將看不見的風做了最佳詮釋。作品利用脹滿風帆的意象，傳達空氣的存在與流動，風之於帆，亦如生命
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Title：
馬祖新村-社區居民屋頂修繕
Description：
本物件為馬祖新村社區居民屋頂修繕照，係馬祖新村社區建立早期居民從事屋頂修繕畫面，此照片為馬祖新村社區81號住戶孫金榮先生所提供，孫金榮先生為馬祖新村第一代居民。馬祖新村社區建立早期，由於住宅上方的
石板屋藝術與人文
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Title：
石板屋
Description：
早期來到大進地區工作的移民大多就地取材建屋居住；最早是搭建簡陋的茅草屋，以蛇木、相思木作柱；以竹子或木枝為樑，牆壁則鋪設菅芒莖、蔗葉壁等。只是此等屋子不耐風雨吹襲，經過大颱風、溪川暴漲便損壞殆盡；
札幌明信片雙面006藝術與人文
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210412
Title：
札幌明信片雙面006
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片未特別註明何處，但依藏品性質及前後明信片性質，推測應是「東北帝國大學農科大學」一景。
圖中應為東北帝國大學農科大學主建築物
湯匙藝術與人文
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287314
Title：
湯匙
Description：
該組件有木匙三支，以木頭經刨鑿、打磨處理而成的飲食用具，無雕刻紋飾，製作年代約為1946年，是族人早期用來吃飯和喝湯的器物。 這幾件布農的木匙在形制上顯得樸實並著重實用性，因其居住山區、遷移頻繁，所
竹編水壺藝術與人文
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Title：
竹編水壺
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此竹編水壺原為道卡斯新港西社解大賓家族的生活用品，目前陳水木先生所收藏。
水壺內為匏瓜，又稱為葫蘆。主要作為個人裝水容器用途。道卡斯族人外出耕種、
三屋清陰夫婦合影藝術與人文
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Title：
三屋清陰夫婦合影
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本照片為三屋大五郎（三屋清陰）夫婦合影，兩人身穿簡便和服，坐於門前椅上。
三屋大五郎（1857-1945）為東京府士族出身，號清陰
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Title：
第四屆蘭陽文學獎頒獎典禮：新詩組佳作得獎者合影
Description：
第四屆蘭陽文學獎於2010年10月19日頒獎，圖為新詩組佳作得獎者合影，左一沈信呈，得獎作品〈鬼魅〉、左二游書珣，得獎作品〈圖書館裡的一秒鐘—向詩人羅葉致敬〉、右一沈政男，得獎作品〈阿公的太平山〉
豐收藝術與人文
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Culture_Place595641
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Title：
豐收
Description：
黃河的作品〈豐收〉具有雙層意義，首先，婦女頭頂一籃成穗的小米，不僅是原住民小米酒文化的主要原料，尤其阿美族占花蓮原住民人口一半以上，小米酒在他們豐年祭裡扮演重要觸媒，在此暗示慶祝農作物收成即將來臨
諸羅新八景—布袋秋光藝術與人文
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211490
Title：
諸羅新八景—布袋秋光
Description：
諸羅新八景—布袋秋光
數家燈火孤村夕。極浦天光接水光。兩岸蘆花鹽十里。添來涼月滿紅霜。
作者為嘉義市名詩人賴子清，有鑑於諸羅八景是清領時期選錄景點多已湮滅或屬於舊諸羅之地界而不在當時的嘉義境內
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