從事社運的木雕大師民俗與宗教
「從事社運的木雕大師民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283065 ， 欄位Id的內容是283065 ， 欄位Title的內容是從事社運的木雕大師 ， 欄位Description的內容是
〈從事社運的木雕大師〉一文，由莊漢川撰寫，登載在宜蘭市公所發行之《先賢蘭城-蘭城故事》，於2018年11月出版，主要敘述包括陳銀生的木雕作品細緻多樣，深具藝術價值，和他推動工運、籌組救國會被捕入獄，以及戰後擔任縣議員等事蹟。 本文先介紹陳銀生的木雕大師身分，11歲從福建泉州渡海來台，就此開啟他精彩的匠師人生。1914年，年僅15歲，即受聘參與礁溪鄉協天廟重修。接著，他應聘在全台各地廟宇建築的木雕工作，也在宜蘭各廟宇留下不少傳世不朽傑作。另外，文中提到陳銀生是抗日英雄，是日治時期的「華僑」，長期與日本政府站在對立面，參與蔣渭水成立的「抗日救國會」組織，被日本官方逮捕入獄8年，到戰後才出獄，並且成為宜蘭地區的官派接收大員，而其一介不取的風範，在當時被傳頌甚廣。1950年，籌組宜蘭縣木工工會，被推舉為第一任理事長。1951年縣議員開始選舉，陳銀生也連續當選三屆宜蘭縣議員，為民喉舌，還被推為副議長。1963年病逝，並於1970年入祀台北圓山「忠烈祠」，以為褒揚。
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Title
從事社運的木雕大師
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〈從事社運的木雕大師〉一文，由莊漢川撰寫，登載在宜蘭市公所發行之《先賢蘭城-蘭城故事》，於2018年11月出版，主要敘述包括陳銀生的木雕作品細緻多樣，深具藝術價值，和他推動工運、籌組救國會被捕入獄，以及戰後擔任縣議員等事蹟。 本文先介紹陳銀生的木雕大師身分，11歲從福建泉州渡海來台，就此開啟他精彩的匠師人生。1914年，年僅15歲，即受聘參與礁溪鄉協天廟重修。接著，他應聘在全台各地廟宇建築的木雕工作，也在宜蘭各廟宇留下不少傳世不朽傑作。另外，文中提到陳銀生是抗日英雄，是日治時期的「華僑」，長期與日本政府站在對立面，參與蔣渭水成立的「抗日救國會」組織，被日本官方逮捕入獄8年，到戰後才出獄，並且成為宜蘭地區的官派接收大員，而其一介不取的風範，在當時被傳頌甚廣。1950年，籌組宜蘭縣木工工會，被推舉為第一任理事長。1951年縣議員開始選舉，陳銀生也連續當選三屆宜蘭縣議員，為民喉舌，還被推為副議長。1963年病逝，並於1970年入祀台北圓山「忠烈祠」，以為褒揚。
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2020-02-24T09:25:25
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民俗與宗教
「從事社運的木雕大師民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
明太監王三保投藥水使染病者愈 重修臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
藥水：在鳳山縣淡水社．相傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者於水中洗澡，即愈。
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─靈媒對福球進行祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Title：
林田神社殘蹟
Description：
一、歷史建築名稱：林田神社殘蹟。二、登錄理由：為日治時期所建規模較小之神社，雖主體神社業己不存在，但神社台基尚完整，且其圍墻（玉垣）亦為原構，奉獻者氏名多可辨識，具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二〇號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。水一碗煎五分。
酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也
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Title：
慈生宮幼科第九十五方
Description：
池邊青竹葉。採取足三錢。
加味生甘草。卻病可延年。
竹葉，清熱藥物，可以解除煩悶，口渴可以用。生甘草，有補益脾氣的功效。以竹葉與甘草，輕微的解除暑熱，類似於夏天的養生茶。
本首「幼科」藥籤，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
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Title：
慈生宮外科第一方
Description：
無妄之疾。勿藥有喜。
待過庚申。吉祥如意。
本首藥籤意指：若是沒有虛妄，而生了病，那麼不用吃藥，也會好起來。只要翻查農民曆，即可找到「庚申日」這天。當抽到此籤時，下一個庚申日，疾病即會痊癒。這
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Title：
社區地標─土地公雕像
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月三日的主題是「
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Title：
民雄保生大帝廟第四首
Description：
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分，小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧？四物湯是補血、活血著名的方劑，由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成，和這首藥籤
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首
Description：
紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇，薄荷，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通，可
軍人祭拜亮島趙大王民俗與宗教
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Title：
軍人祭拜亮島趙大王
Description：
亮島趙大王廟建於1964年，根據1974年（民國63年）6月1日軍方所寫的廟史沿革，「民國五十四年，國軍進駐，慘澹經營，大力建設，惟意外事故迭有發生，人皆以為畏。廟址原有巨石，官兵曾推之入海，孰料
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十九首
Description：
（蟬花散）谷精、菊花、蟬蛻、羗活、甘草、萬荊子、蒺藜、草決明、防風、川芎、枝子仁、黃岑、荊芥、木賊、桑葉各一錢。桑葉煎湯調服。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散，方中以多種清肝火藥物如
石頭城福德廟民俗與宗教
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Culture_Place602978
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Title：
石頭城福德廟
Description：
三星鄉鄰近山區，為早期漢人與原住民之交界，故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一，是為十九世紀中葉，漢人移墾居民為抵禦泰雅族人，以石頭將墾地圍起來，而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方
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Title：
六房天上聖母婦科第三十二首
Description：
風邪輻臻症暈眩。澁語微言臥不眠。一切寒劑如誤服。昏迷悶亂惹災愆。
蓁艽一錢、石羔一錢、炙草五分、川芎、當歸、白芍、姜活、獨活、防風、黃芩、白朮、茯苓、生地、各一錢、細辛五分。藥頭水一碗2煎6分、
高雄道德院眼科第八十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第八十號
Description：
金蟬一錢、炙仙二錢、防風二錢、乙厘一錢、毛黃五分。水碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝的效果，是
摜九習俗─禁令民俗與宗教
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Title：
摜九習俗─禁令
Description：
摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵，但在「反共抗俄」的戰地政務時期，被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」，在前線戰地必須雷厲禁絕。所以，政令推行之初的每年農曆正月期間，「指導員」會利用
灶公像民俗與宗教
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Title：
灶公像
Description：
每年一度，人們都要「請」回家一幀新的灶君像來代替被一年煙燻火燎陳舊不堪的舊灶君像。灶公像兩旁貼有紅聯：「上天言好事，下界保平安」及「調和鼎鼐神仙府，燮理陰陽宰相家」。畫中的灶神端座中央頭戴烏紗帽旁
內媽祖廟小兒科第四三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第43首藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會汗流不止
鎖港里許姓家廟民俗與宗教
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Title：
鎖港里許姓家廟
Description：
馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%，據鍾志誠田野訪談，許氏家廟創建於咸豐年間，後因頹圮不堪，於民國85年（1996）由族裔鳩資重建，民國88年（19
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第三十首
Description：
歸全一錢、谷精、別甲、白芷、甘草、各五分。水一碗煎五分。
歸全（即當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（即穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋
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Title：
六房天上聖母男科第三十四首
Description：
感冒入肺咳嗽。積氣兼寒熱症。寒邪自去小兒。嘔吐急驚同治。
冬花二錢、炙百合三錢、甘杏仁一錢半、天花八分。藥頭水碗一碗煎5分、渣8分煎4分。
冬花即款冬花，是一種植物的花蕾，12月或地凍前，當花
六房天上聖母男科第十首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第十首
Description：
增寒肚熱濕風眩。疫癘所傷痛脥茨。目痛項強痰壅塞。四肢勞倦此方煎。
柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、桔梗一錢、甘草五分、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五九號
Description：
茵陳、赤芩、白朮各一錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。水一碗煎五分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油
下茄萣金鑾宮王醮大典民俗與宗教
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Title：
下茄萣金鑾宮王醮大典
Description：
位於北高雄的茄萣區接鄰台南市，其傳統聚落空間係由「白沙崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」及「崎漏」等四個子聚落組成。位於下茄萣的金鑾宮，雖有固定的神明慶典，但科期不固定的「五朝王醮」，仍是最受下茄萣
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Title：
高雄道德院大人科第二二號
Description：
金蟬退一錢、六味丸一錢、紅柿蒂一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味丸，指的是六味
做出幼儀式─擇日單民俗與宗教
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Title：
做出幼儀式─擇日單
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
預準備舉辦做出幼儀式的主人家，在舉行
頭城東嶽廟大神尪－鬼王民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－鬼王
Description：
鬼王，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的鬼王、判官大神尪可能為全台僅有，其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924（大正13）年自大陸攜來頭城，寄放於頭城慶安堂中；其後由吳
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾柒首
Description：
陳皮一錢、川貝五分、薄荷一錢、枳壳一錢、柴胡一錢、固胃散一錢沖服。水煎沖藥服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第57首藥籤。陳皮，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。薄荷，其
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Title：
文澳城隍廟「視觀察」匾額
Description：
圖片為本團隊成員江昭蓉於2019年12月10日所拍攝，為文澳城隍廟「視觀察」匾額，此匾立於光緒年間。此匾據《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」作者吳培基於此文章中說
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十五號
Description：
吁嗟人兮，草木同情。不別是非，藥酌難行。五臟受濕，氣血又停。
黃連錢半、黃岑一錢、蓁皮二錢、白頭翁錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便
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