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石頭城福德廟民俗與宗教

石頭城福德廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place602978 , 欄位Id的內容是602978 , 欄位Title的內容是石頭城福德廟 , 欄位Description的內容是   三星鄉鄰近山區,為早期漢人與原住民之交界,故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一,是為十九世紀中葉,漢人移墾居民為抵禦泰雅族人,以石頭將墾地圍起來,而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方廟。相傳廟中的福德正神最初為道光年間居民以泥土捏塑、以茅草蓋廟;後由地方人士簡水龍、簡進財等發起重建,成為坐東朝西、石磚紅瓦的金身福德神廟;在1970年間,因屋頂年久失修,由當地信士發起並居民一同參與重建;於1990年第四次重建。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=602978&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/E1340B5A-118F-47D7-9798-1CB146A33FB8 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-05T15:35:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place602978

Id

602978

Title

石頭城福德廟

Description

  三星鄉鄰近山區,為早期漢人與原住民之交界,故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一,是為十九世紀中葉,漢人移墾居民為抵禦泰雅族人,以石頭將墾地圍起來,而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方廟。相傳廟中的福德正神最初為道光年間居民以泥土捏塑、以茅草蓋廟;後由地方人士簡水龍、簡進財等發起重建,成為坐東朝西、石磚紅瓦的金身福德神廟;在1970年間,因屋頂年久失修,由當地信士發起並居民一同參與重建;於1990年第四次重建。

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CC0

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圖像

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2021-01-05T15:35:38

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「石頭城福德廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Invisible156879
Id: 156879
Title: 馬祖喪葬習俗:上山
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。馬祖地區的喪葬儀式受佛、道、儒教影響,當作光儀式結束後,接著就是家祭與公祭、出殯

MOC_Id: Culture_Object598651
Id: 598651
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零玖首
Description: 紫蘇一錢半、香付二錢、薄荷一錢、生姜三片、桑白二錢、粗糠一把。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第109首藥籤。紫蘇,一般感冒常用藥物,可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。香付(香附),理氣藥物。薄

MOC_Id: Culture_Object606349
Id: 606349
Title: 梧棲朝元宮第四八方
Description: 茯苓三錢、豬苓三錢、澤舍二錢、炒朮二錢、油桂一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第48首藥籤,名為「五芩散」。此方與東漢張仲景《傷寒雜病論》書中之「五苓散」組成相近,用了大量利水藥物來幫助身體排除多

MOC_Id: Culture_Object244160
Id: 244160
Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十四籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

MOC_Id: Culture_Invisible156885
Id: 156885
Title: 馬祖文化禁忌:婚姻
Description: 禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則。馬祖地區婚姻的禁忌有生肖相剋不能合婚的習慣,還有男女相差3歲或6歲也不宜結婚;新婚當天則忌穿白色的婦女進屋,孕婦也不宜進洞房。 根據9

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Id: 604480
Title: 宜蘭昭應宮正殿
Description:   宜蘭昭應宮第二進為正殿,為奉祀主神媽祖之所,面寬三間,硬山頂。前有步口廊,各由前後兩根柱子所形成,簷柱採龍柱,因正殿高度較高,可見龍柱柱身是由兩段石柱所組成,其上再承接木柱。步口廊內側圓柱漆以

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Id: 598624
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾柒首
Description: 黑北仲一錢、杭菊一錢、谷貞一錢、白芷七分、白芍一錢、甘草五分、枸杞二錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第87首藥籤。黑北仲(北仲)其實是「杜仲」的常見誤用藥材之一,但補陽效果不如杜仲。杭菊

MOC_Id: Culture_Object231957
Id: 231957
Title: 重建蕭大哥廟碑記─莒光田澳境蕭隍爺廟
Description: 本碑文為重建蕭大哥廟碑記,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境蕭隍爺廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。 於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下: 蕭姓大哥名光,嘉慶十八年二月初十

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Id: 282382
Title: 宜蘭萬善同歸之靈
Description: 「萬善同」為位於員山大眾廟龍邊後方的一座萬善祠,與清代噶瑪蘭城西門外荒埔密切相關。   根據《臺灣日日新報》報導,清道光年間噶瑪蘭地方仕紳醵資收埋漢人墾殖蘭陽平原早期的鄉勇或隘丁骸骨於西門外荒埔,

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Id: 486532
Title: 慈生宮幼科第四十一方
Description: 為善之家。吉神護佑。 祖德留子孫。自然無別咎。 正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。 正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物,因有重金屬之疑慮,現已禁用。琥珀為樹脂

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Title: 松山進安宮男科第十一號
Description: 麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。 藥籤中的卜荷即「薄荷」,灯心即「燈心草」,金菊指的是黃菊花,主要效果為疏散風熱,而另一常見品項

MOC_Id: Culture_Object244161
Id: 244161
Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

MOC_Id: Culture_Object514254
Id: 514254
Title: 臆墓粿
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2

MOC_Id: Culture_Object292463
Id: 292463
Title: Kadjuq(刺球祭典)─勇士展示祭球
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

MOC_Id: Culture_Object304016
Id: 304016
Title: 西衛宸威殿牌匾0011(玄天著德)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「玄天著德」。上款:祝西衛宸威殿重建落成誌慶題詞:「玄天著德」下款:開台澎湖天后宮管理委員會主任委員 楊國夫副主任委員 許輝星委員 曾堅一黃如樂 高敏雄葉

MOC_Id: Culture_Invisible156839
Id: 156839
Title: 馬祖喪葬習俗:日益衰落的陰宅匠師技藝
Description: 馬祖民眾相信入土為安,身後多採土葬,故從擇址的地理風水師、至建墓的陰宅師傅,到墓碑石材裝飾的雕刻師傅、棺木組裝的木工師傅,整個過程需要不同範疇的師傅相互配合,才得以建造。但在整個時代趨勢下,目前在馬祖

MOC_Id: Culture_Object277947
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Title: 治療魚骨哽於喉的方法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 又魚骨哽於喉,以箸於席上倒擊之即下。

MOC_Id: Culture_Place512840
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Title: 二結王公廟舊廟外觀
Description: 二結王公廟,正名為「鎮安廟」,主祀古公三王,為臺灣各地主祀古公三王之祖廟。根據廟方說法,漳州人廖地於1786(乾隆51)年時攜三王公神尊渡海來臺,在行至噶瑪蘭濁水溪南岸大榕樹下時,三王公神像定住不

MOC_Id: Culture_Object486787
Id: 486787
Title: 慈生宮男科第七十五方
Description: 肺金土爍。土不扶。水不滋。 幸求尚早有救。 百合一兩、白芨一錢、北杏三錢。各搗亂煎服。 此則藥籤中,有提到肺(肺金)、土(脾土)、水(腎水)的肺、脾與腎三臟。肺脾腎三臟的功能要互相搭配,若是

MOC_Id: Culture_Invisible284375
Id: 284375
Title: 洗蔥
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月18日的主題是

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Title: 葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description: 大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,前後分別陳設了日治時期豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)的狛犬及石燈籠。 狛犬(こまいぬ,Koma-inu)意指獅子狗,為日本傳說介於狗和獅子

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四四首
Description: 茯神、歸中、兔絲、枸杞、伏盆、故紙、車前、甘菊各壹錢、舊地三錢。水一碗四煎七分。 茯神有寧心安神之功。歸中(當歸)、舊地(熟地)滋陰補血。兔絲(菟絲子)、枸杞、伏盆(即覆盆子)滋補肝腎。故紙(補

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Title: 蘭大衛紀念教會開幕紀念
Description: 此張為蘭大衛紀念教會正式成立時的記錄照片。 蘭大衛紀念教會的前身,是將彰化基督教醫院一間位於老蘭醫生樓旁邊的舊倉庫整建的「南郭佈道所」,1962年10月開始聚會。到1964年開始有會友有想法,可

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十一首
Description: 烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃岑、川連、甘草、朴硝各三分。不拘水煎服。 烏豆用來補益肝腎,祛風解毒。竹黃(即天竹黃)是竹子的分泌液,乾燥後的塊狀物,有清心化痰的效果。蒙花(即密蒙花)是常用的明目要藥

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Title: 日月旗之日旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的日旗,與月旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十一首
Description: 連喬、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、薄荷、犀角各三分、牛旁四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。 連喬(即連翹),清熱藥物。荊芥,防風,感冒兼有身體疼痛的由其適合使用。黃芩,

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Id: 514423
Title: 古道的故事
Description: 2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0

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Id: 565197
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第二十五號
Description: 烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑姜(炮薑),溫性比較強的藥物,可以溫暖脾胃來止

MOC_Id: Culture_Object566663
Id: 566663
Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一四號
Description: 洋參、炙芪、舊元各一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆),補氣藥物,治氣虛病人。舊

MOC_Id: Culture_Object487668
Id: 487668
Title: 興濟宮保生大帝大人科第九首
Description: 竹菇五分、麥芽四分、蟬退三分、麥冬一錢。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多,消化不良,可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退,

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