慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教
「慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486874 ， 欄位Id的內容是486874 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第四十四方 ， 欄位Description的內容是
小腸濕鬱。致火上炎。
車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。
使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的問題。此外，需要注意的是：常見的木通有兩種，一種是關木通，它含有馬兜鈴酸，具有腎毒性，已經禁用；另一種是川木通，無毒。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮眼科第四十四方
Description
小腸濕鬱。致火上炎。 車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。 使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的問題。此外，需要注意的是：常見的木通有兩種，一種是關木通，它含有馬兜鈴酸，具有腎毒性，已經禁用；另一種是川木通，無毒。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:14:53
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-外壇-雲廚使者
Description：
此為由靈寶大法司發出之符命所供奉的紙紮「九天雲廚使者司命灶君」神像照片。照片中雲廚使者與象徵廚師武器的勺子、漏勺一同供奉於案桌上。
九天雲廚使者司命灶君，即俗稱的灶神、灶王，是中國神話中掌管廚房
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿六首
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一個。酒水各半聯服。
胡連（即胡黃連）能清虛熱，芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」，雞肝能補肝腎，肉叩（即肉豆
旗魚陣民俗與宗教
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Title：
旗魚陣
Description：
「鏢旗魚」曾是南方澳漁港早年最興盛的漁法之一。據資料記載，日治時期的旗魚類魚獲，即佔了南方澳所有漁產量近三分之一強，且為當時諸多漁貨中最尊貴值錢者。 每年自東北季風吹起至隔年3月，為旗魚盛產之
濟顛和尚民俗與宗教
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Title：
濟顛和尚
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為福儀師的作品「濟顛和尚」。
黃福儀師傅生於民國三十四年，為馬公前寮里人，十四歲
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六首
Description：
公石松壹錢、鳳凰退壹錢、別甲壹錢。水八分煎三分。
公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第七首
Description：
蜜柴四分、箔荷二分、甘草四分、麥文六分、支子五分、鈎藤八分、灯心十條、淡竹葉三片。水六分煎三分。
蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於
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Title：
信仰中心─拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
民雄保生大帝廟第四十三首
Description：
白芷八分、防風八分、木賊八分、谷精八分、川連八分、胆草八分、京芥八分。水一碗煎五分，小兒各半。
白芷、防風、京芥（荊芥），能將感冒的邪氣從體內往體表發散出去。木賊、谷精（谷精草）能針對眼睛紅腫容
傅明光司阜瓦作系列照片民俗與宗教
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Title：
傅明光司阜瓦作系列照片
Description：
本系列照片由傅明光司阜所提供，為土水建築作品與營建過程及土水教學的留影，合影人包含蔡英文總統與鄭麗君部長，還有當時獲得人間國寶殊榮時候與女兒的合影，為2019年與匠同行專題採訪拍攝。
【匠師資訊
顧陂拜陂文化民俗與宗教
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Title：
顧陂拜陂文化
Description：
梅花社區早年位於羅東溪洪泛區，沒有穩固的堤防，溪水經常氾濫致堤防潰決，洪水漫漶使村莊財物家畜流失，甚至奪走了居民的性命。當颱風或豪雨時節，村裏青壯年男子分派輪值，巡視每處堤防，不分晝夜，如果遇上堤
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Title：
威武陳將軍廟重修序─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳將軍廟重修序，現存於連江縣莒光鄉青帆村的威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳將軍生於明末清初，係福建省福
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三七首
Description：
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分，煎好沖安陶香二分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第37首藥籤。青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。荊芥，防風，
高雄道德院眼科第十一號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十一號
Description：
連橋一錢、支子一錢、乙厘一錢、木通一錢、當歸一錢、車前一錢、羚羊八分、白菊八分、知母八分、川連四分、生地三分、甘草四分。水碗四煎七分。
連橋（連翹）、支子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車
捕魚節民俗與宗教
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Title：
捕魚節
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國58年（1969）時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象，圖中是男子出海前，漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭，又可稱之為海祭，與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美
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Title：
光明里靈光殿落成紀念 （民國59年）
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
淨光寺民俗與宗教
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Title：
淨光寺
Description：
在日治時期，花崗山腳下有兩間寺廟，分別為東臺寺與淨光寺，而此圖為昔日淨光寺的景象。淨光寺全銜為大觀山淨光寺，建成於1916年（大正5年）。1947年（民國36年）淨光寺則與東臺寺、玉蓮寺合併為一寺
外澳金斗公廟民俗與宗教
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Title：
外澳金斗公廟
Description：
頭城鎮外澳金斗公廟位於頭城鎮外澳海岸邊，創建確切年代不詳。據傳金斗公廟南邊有幾戶漁民，有一漁民在海上收網時，網到一個頭骨，即將之丟回海上。隔日又網到此頭骨，漁民即迎回岸上裝入金斗，安置在附近山腳下
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Title：
趙水木先生母親蔡氏監
Description：
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監，於民國前日治時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的女正裝，白長衫，臺灣褲。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻，趙作霖為居住於臺中
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Title：
金板境威武陳將軍籤板─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─籤板，籤板為民國33年孟秋，弟子樊依水獻給「金板境威武陳將軍」。以木板為底，上刻五十首籤詩，書體俊秀，刀工俐落，極具美感。雖然天后宮供奉天上聖母，但有事問陳元
南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教
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Title：
南竿金板境老頭將軍廟
Description：
南竿金板境老頭將軍廟，約建於1991年左右，村民稱之老頭公，尋訪不知其來歷。原祀於本村三君子廟，某日，老頭將軍附身於村民陳其灶先生，要求村民另行建廟祭祀，信徒遂合資建廟，旁祀張巡、許遠、南霽雲、總
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Title：
興濟宮保生大帝外科第九首
Description：
正蜂蜜一斤、煮了用紅辰膠二兩，剪細同蜜煮成龍眼肉，早飯湯送下，血止後用田螺壳聯者酒服。
蜂蜜為有抗氧化、抗發炎、滋潤的效果，紅辰膠可能為阿膠（驢皮膠）、蛤粉與辰砂（即硃砂：硫化汞）製作而成，有補
瑞穗鄉歌仔戲班民俗與宗教
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Title：
瑞穗鄉歌仔戲班
Description：
照片中為1960年代前後在瑞穗鄉十分受歡迎的當家小旦劇照，當時花蓮縣鄉下農村常有歌仔戲班、客家戲班巡迴演出。他們時常在晚餐過後粉墨登場，樂音透過麥克風傳到四周，民眾拿著自家椅子、板凳到某戶人家寬闊
董慶寺民俗與宗教
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Title：
董慶寺
Description：
董慶寺，主祀董公真人，在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名，里內有兩個主要聚落，南端近烏石港，稱為南港口；北端活動中心附近稱北港口，以董慶寺為中心，又稱「火燒寮」。台灣主祀
永隆開山廟與茶園民俗與宗教
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Title：
永隆開山廟與茶園
Description：
開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1960年代所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村（今仁義路80-20號）。照片中央的
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Title：
高雄道德院大人科第八五號
Description：
中白五分、珠砂五分、柿双三分、黃柏三分。共末用陳皮金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七一首
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜少許。人乳小許搥塗目墘。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也
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Title：
民雄保生大帝廟第三十八首
Description：
砂仁一錢、柯子一錢、木香一錢、生甘七分。水一碗煎五分，小兒各半。
砂仁和柯子（訶子）是止瀉的常用藥物，而木香和砂仁為理氣醒脾、化濕和胃的常用藥物，生甘（生甘草）能調和諸藥。這幾味藥物組合起來，用
聖帝廟男科第97首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第97首
Description：
辛能破積，香氣迎邪。利竅開脾，病除便嘉。葯寒切戒，可保無嗟。
蒼朮二錢、地榆三錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分、「連飲兩服」。
蒼朮、地榆即蒼朮地榆湯，治脾經受溼，大便
大甲鎮瀾宮小兒科第二號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二號
Description：
砂仁五分、甘草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末，每服五分，紅米煎湯送下。
本首內容出自於圖片中間藥籤。砂仁、木香、陳皮，可以調理腸胃氣機，使消化功能正常運作。炙甘草可以補氣。
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