慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教
「慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486874 ， 欄位Id的內容是486874 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第四十四方 ， 欄位Description的內容是
小腸濕鬱。致火上炎。
車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。
使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的問題。此外，需要注意的是：常見的木通有兩種，一種是關木通，它含有馬兜鈴酸，具有腎毒性，已經禁用；另一種是川木通，無毒。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮眼科第四十四方
Description
小腸濕鬱。致火上炎。 車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。 使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的問題。此外，需要注意的是：常見的木通有兩種，一種是關木通，它含有馬兜鈴酸，具有腎毒性，已經禁用；另一種是川木通，無毒。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:14:53
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾叄首
Description：
麥冬一錢、香附二錢、淡竹一錢、枳壳一錢、茯苓一錢、灯心一把、薄荷一錢、烏糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第53首藥籤。麥冬，補陰藥物，滋補肺胃。香附，理氣藥物。淡竹（淡竹葉），既可以
祠壇移轉碑記民俗與宗教
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304542
Title：
祠壇移轉碑記
Description：
溯夫祠壇之設，本自前清康熙二十三年始也，原建媽宮西城海濱，土名西垵仔，高不過尋、寬不及弓，初■其名曰「無祠壇」，後又稱曰「大眾廟」，祠左有大墳，即埋瘞枯骨處也。乾隆十五年，前清澎廳何器仝協鎮邱有章等公
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Title：
南方澳城隍廟第一番青岸渡寺如意輪觀世音石佛
Description：
現供奉在蘇澳鎮南方澳城隍廟龍邊神龕的石佛，屬第一番青岸渡寺如意輪觀世音，原在南方澳城隍廟旁露天設置。青岸渡寺位於日本和歌山縣，山號「那智山」，為日本西國三十三箇所觀音靈場第一番札所，本尊為如意輪觀
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Title：
西螺廣福宮改築金募集許可
Description：
昭和10年（1935）10月23日，西螺廣福宮改築代表陳利水等人共同發起勸捐整修，向臺南州廳提出改築金募集許可。昭和11年（1936）5月13日經台南州知事藤田傊治郎署名發出「指令第一九二一號」核
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Title：
廟宇文化0019(清理水溝)
Description：
此則記錄是根據1913年3月21日《台灣日日新報》六版報導，文中記錄1913年當時因大雨容易淤積髒水，於澎湖縣馬公市復興里的海靈殿前，對衛生影響甚劇，所以官方發包水溝工程來改善。
文中報導：該年蘇
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十一號
Description：
防風七分、姜活七分、蒼朮七分、白芷五分、川芎五分、黃琴五分、甘草五分、細辛五分、生姜一片、生地五分、方蔥一支。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。防風，姜活（即羌活），一般感冒常用藥物。蒼朮，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消
法師解說五營民俗與宗教
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Title：
法師解說五營
Description：
五營信仰來自道教與民間信仰，在台灣民間信仰中的神明結構，通常以傳統帝制為範本，五營神兵的概念，就是廟宇神明派駐各地、守護轄境的主要武力。基本上，五營神兵的來源有二，一是神明自神界帶來的兵將，二是將
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十八首
Description：
蛤粉、夜明各四錢、黃蚋一錢、豬肝一葉（火+朕）二次。米泔水服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明（即夜明砂），是蝙蝠
西莒青帆村孩囝陣頭民俗與宗教
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151469
Title：
西莒青帆村孩囝陣頭
Description：
早期青帆村傳統元宵擺暝，均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝，包括：保長公一尊，哀臉孩囝三尊，喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊，計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活
廖府先生廟第四六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四六號
Description：
元參二錢、黃芩二錢、地骨錢半、連召錢半、防風錢半、木通二錢、葛根二錢、知母二錢、卜荷錢半、川連錢半、生姜三片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉腫
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Title：
六房天上聖母男科第三十八首
Description：
九竅昏迷曰中風。語言蹇澀厥陰中。瞳青舌縮危微症。泄瀉斯方用亦同。
桂枝一錢、麻黃一錢、吧參一錢、川芎一錢、黃芩一錢、防己一錢、附子一錢、防風一錢、酒芍二錢、杏仁一錢半、甘草七分、生姜三片、大棗三
馬祖生育習俗：縛手關民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：縛手關
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望新生兒能平安長大。新生兒出生後穿上衣服，家人會用紅箍巾綁住嬰兒的上臂，讓小朋友長大才不會亂動東西。
根據97年連江縣民俗及有關文
聖帝廟男科第36首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第36首
Description：
虛勞胃脾，陰火妄施。急械私慾，血生禍移。調和旺氣，無病安之。
當歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、上於朮二錢、甘草八分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱，緩解胸部方面的
內門集聲社民俗與宗教
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Title：
內門集聲社
Description：
內門新興庄集聲社設址於內門南海紫竹寺，早年館先生為陳榮茂先生，除了是高雄最內山的南管館閣，同時也是南海紫竹寺觀音佛祖遶境諸多文武陣頭中最具有代表性的團體之一，其除與大社青雲宮廣益南樂社師出同門
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Title：
馬公鎖港里北極殿中的百鳥朝鳳對柱
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公鎖港里北極殿中的「百鳥朝鳳對柱」。鎖港北極殿位於馬公市鎖港里1491號，主祀
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Title：
西螺廣福宮改築金募集許可
Description：
昭和10年（1935）10月23日，西螺廣福宮改築代表陳利水等人共同發起勸捐整修，向臺南州廳提出改築金募集許可。昭和11年（1936）5月13日經台南州知事藤田傊治郎署名發出「指令第一九二一號」核
馬祖婚嫁習俗：招贅婚民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗：招贅婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，若家中只生女生的家庭則會利用招贅的方式結婚，孩子姓氏則由雙方家庭協議決定。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，部分只生女兒或獨生女的家庭，會在傳香
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Title：
六房天上聖母男科第八十一首
Description：
疑神疑佛是何因。孝悌當存以德鄰。若不修心行正道。笑堪落火再添薪。
良姜一錢、干姜一錢、龍骨一錢、肉叩一錢、赤石脂一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、柯子一錢、附子八分、細辛五分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二二號
Description：
茯香、大茯皮、紫蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。大茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
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Title：
六房天上聖母婦科第二十五首
Description：
血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。
熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用熟
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Title：
民雄保生大帝廟第二十二首
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
淮七指的是懷牛膝，有補肝腎、強筋骨，以及行散瘀血的作用，藥物的作用方向是向下，也有引其他藥物下行的作用，特別能強壯腰膝腳腿。木通則能清熱、
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
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Title：
苑裏習氣信鬼神惑巫蠱 苑裏志下卷 台灣文獻史料叢刊
Description：
苑裏習氣，與全臺同；大都信鬼神、惑巫蠱，演劇酧謝，不惜重資。有道士、有客師，人病則延為禳禱，曰「進錢補運」；又能建功德道場，以超昇亡靈也。有乩童焉，作神替身，披髮執劍，扶輦狂跳，妄示藥方，且云能驅
松山進安宮男科第四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四號
Description：
西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；連召就是「連翹」；北仲其實是「杜仲
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Title：
國幣小社臺中神社
Description：
臺中神社於1942年遷移至水源地（今孔廟位址），新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化，會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」（牌坊）
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
六房天上聖母男科第六十四首
Description：
其言也善未焉能。可嘆祈求不一靈。鴻雁一聲音信杳。五湖烟景有誰爭。
解曰：天有不測風雲、人有旦夕禍福。
無方。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」說明世事吉凶難料，禍福也是如此。此藥籤勉人放下執著
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十四號
Description：
病從心起，心正病除。孝悌為主，忠信為宜。若不猛，後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、生姜一錢、白芍錢半、甘草七分、細辛五分、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為當歸四逆湯加減。藥
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Title：
高雄道德院眼科第六十二號
Description：
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、貞石一錢。水八分煎四分。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連）加強清熱之效，貞石（玄精石）主要成分是硫酸鈣
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