興濟宮保生大帝小兒科第廿一首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第廿一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487801 , 欄位Id的內容是487801 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第廿一首 , 欄位Description的內容是
羗活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、生地、甘草各五分、細辛二分、升羗一片、蔥一支。水八分煎四分。
羗活(即羌活),防風,一般感冒常用藥物。蒼朮,可以用來乾燥除濕。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物,可治療因為風邪導致的頭風痛。黃芩,清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部濕熱。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。甘草,常用的調和諸藥藥物。細辛,一般感冒常用藥物,兼有止痛的功效。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,有止嘔的功效。蔥,可以幫助病人發汗,以及幫助病人袪除體內寒邪。溼氣重的季節性感冒時可能出現這些適應症。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487801&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/086B0172-89F2-41C3-BF37-A3E599AD8AFB , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:56:29 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝小兒科第廿一首
Description
羗活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、生地、甘草各五分、細辛二分、升羗一片、蔥一支。水八分煎四分。 羗活(即羌活),防風,一般感冒常用藥物。蒼朮,可以用來乾燥除濕。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物,可治療因為風邪導致的頭風痛。黃芩,清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部濕熱。生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。甘草,常用的調和諸藥藥物。細辛,一般感冒常用藥物,兼有止痛的功效。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,有止嘔的功效。蔥,可以幫助病人發汗,以及幫助病人袪除體內寒邪。溼氣重的季節性感冒時可能出現這些適應症。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T11:56:29
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第廿一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object282371
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282371
Title:
羅東城隍廟城隍爺神像
Description:
羅東城隍廟之主祀神為城隍爺,因此鎮殿城隍爺神像安奉在中央主神龕中間,頭戴官帽,並披有頭巾。城隍爺烏面,有鬚,身上披有橘色披風。鎮殿城隍爺最為特殊之處,即是鎮殿神像並非如一般神像安座在神龕頂桌上方,
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Culture_Object598263
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598263
Title:
內媽祖廟小兒科第五號
Description:
正古連二錢半、水粉二錢、水煆龍骨一錢。共為末。和茶露敷患處。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第5首藥籤。正古連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用
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Culture_Object566589
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第三十首
Description:
大黃壹錢、黃岑壹錢、川蓮七分。共末調小種茶,心泡服之。
川蓮(黃連),瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃岑(黃芩)瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以
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Title:
農友家庭五金行五金禮俗商品展示區
Description:
農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨,和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落,是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具,在農業社會時期,獲利就已足夠豐厚
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Culture_Place604506
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Title:
羅東震安宮前殿正殿間廂廊廊柱銘刻
Description:
羅東震安宮為羅東郡最重要的信仰中心,1923(大正12)年重修時,主其事的地方領導階層對於此次的重修相當重視,為表慎重以及對地方民眾負責,在震安宮廂廊廊柱上銘刻以主事者姓名,以及重修過程許多重
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598585
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾壹首
Description:
枳壳一錢、麥冬一錢、桑白皮一錢、槐花五分、木通一錢、荊芥一錢、淡竹一錢半、甘草五分。水煎泡蜜服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description:
常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。
常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥門冬,滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。糖蒂(柿蒂),降氣止嘔藥
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第五號
Description:
清熱消風患已成,生高腫如蛋形。有頭宜服休延緩,斯方長進可安寧。
皂莿一錢、防風錢半、紫胡一錢、連翹錢半、花粉錢半、陳皮錢二、黃岑錢半、川芎一錢、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢、黃芪錢半、金銀花、蒼
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Culture_Object487716
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487716
Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十七首
Description:
柴胡四分、川貝四分、虫沙、枳壳各三分。黃金散三分另包水、不拘煎冲服。
柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。虫沙(即油虫沙),指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。枳壳,疏通肝氣,胃悶
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Culture_Place236687
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236687
Title:
北竿芹壁天后宮各時期的建築變遷
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的建築變遷主要可分為下列四個時期,清代時期至1949年軍管時期、1949年軍管時期開始至
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Culture_Object598396
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598396
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九首
Description:
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第9首藥籤。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多
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Culture_Object564981
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564981
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五七首
Description:
白朮八分、赤苓壹錢、知澤各七分、油桂二分、豬苓七分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,赤茯苓,知澤(知苓=豬苓、澤瀉),皆為常用的
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Culture_Event151182
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151182
Title:
南竿科蹄澳白馬文武大王廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村52號。主祀神明白馬文大王、白馬武大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。屬於規模較小的廟宇,所屬社友信徒也都與同村大廟媽祖境天后宮的部分社友重疊
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Culture_Place142593
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142593
Title:
豐山賴宅
Description:
本戶為客家族群,來自苗栗與新竹,因為媒妁之言嫁到豐田後,才發現先生是從事葬儀社。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整
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Culture_Object599211
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599211
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第20首
Description:
旋覆花、前胡、細辛各五分、荊芥八分、半夏二分半、炙草二分、赤茯三分。水五煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第20首藥籤。旋覆花,可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以
聖帝廟男科第15首民俗與宗教
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Culture_Object487047
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487047
Title:
聖帝廟男科第15首
Description:
傷寒吐下,逆滿心頭。發汗過多,兩邊鬢抽。
麻黃根一錢、白芷八分、正油朴六分、焦朮錢二、防風錢半、青蒿錢半、蔓荊錢半、益智錢半、畏羗錢半、陳皮錢半、楜椒一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗
聖帝廟男科第34首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第34首
Description:
感風入肺,咳嗽難唾。熱症相兼,寒邪更忌。如逢嘔吐,丹葯醫治。
欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包,
內媽祖廟大人科第三四號民俗與宗教
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606645
Title:
內媽祖廟大人科第三四號
Description:
川蓮四分、黃柏五分、枳壳一錢、神粬七分、黃岑七分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第34首藥籤。黃岑(黃芩),川蓮(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解
內媽祖廟大人科第十三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第十三號
Description:
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物
宜蘭城隍廟新永昌彩磁民俗與宗教
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Title:
宜蘭城隍廟新永昌彩磁
Description:
新永昌商店為日治時期開設於宜蘭街乾門141地號、鄰近城隍廟,專營手繪彩磁之店家。宜蘭著名手繪彩磁翹楚「景陽畫室」創辦人顏金鐘即是在此學習手繪彩磁技藝。新永昌商店為顏金鐘友人所開設,因想承攬墳墓裝飾
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十四號
Description:
洋參一錢、炙芪一錢、舊元一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description:
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮,每日擦三次。
蕃芝葉(番薯葉)味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是做為一種賦形劑,可以
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾壹首
Description:
淮山一錢、車前子一錢、牛七一錢、灯心一只、金英根一錢、茵陳一錢、刈根一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第11首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,
大池村-西林寺民俗與宗教
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Title:
大池村-西林寺
Description:
相傳西林寺供俸的主神觀音佛祖本來是配祀在治安更中,根據傳說當時治安宮廟公正在焚香拜禱,將線香放入香爐中,忽然發爐冒起白煙,廟公事覺有異於是入內請示擲筊,一直無果,於是請復中壇元帥(三太子)降壇。三太子
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Culture_Event156431
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Title:
珠螺境玄天上帝廟重建落成祭祀大典
Description:
根據2007年4月20日馬祖日報報導,珠螺境玄天上帝廟4月19日舉行祭祀大典,慶祝重建落成。典禮選在農曆三月三日玄天上帝聖誕舉行。當天一早8時即開始一連串的儀式,北竿塘岐水部尚書公府管會主委王世才
廖府先生廟第一七號 民俗與宗教
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Culture_Object561848
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Title:
廖府先生廟第一七號
Description:
柴胡三錢、川連錢半、甘草錢半、半下錢半、桔梗二錢、條芩二錢半、夏枯草錢半、胆草一錢、浙貝錢半、燈心十節。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒
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Culture_Object487841
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487841
Title:
興濟宮保生大帝外科第一首
Description:
蛤粉一錢、青黛五分共為細末、韮菜汁一錢、蔴油半匙、仝和成膏入、碗中放鼎中水(火+冗)熟服、後周柿菓下吹上法調再用清明茶三錢,好氣治八分浸茶出味煎熱服之。
आ?(拼音發音:zhen)為閩南地方用語
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Culture_Object514245
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514245
Title:
宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
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Culture_Object562877
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562877
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十八號
Description:
冥冥通信宜謹脩,病臨危皆有由。願子政途從孝順,榮枯得失定有秋。
無方,宜施棺捨藥。
凡事冥冥中有安排,做人處事應光明磊落、謹言慎行、修養道德,對於目前疾病或危險的到來都有它的原因。若希望從事政
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Culture_Invisible512822
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Title:
2009年利澤簡八大庄遶境-走尪過金火
Description:
「利澤簡走尪」是宜蘭縣民俗,每年元宵節當天舉辦,是利澤簡八大庄遶境最後且最具儀式性的民俗活動。「走尪」源自何時已不可考,其緣由與早期舉辦狀況亦有多種說法,但較被接受的說法是八大庄遶境回到永安宮後,
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