奠濟宮民俗與宗教
「奠濟宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place179144 , 欄位Id的內容是179144 , 欄位Title的內容是奠濟宮 , 欄位Description的內容是
「奠濟宮」,俗稱聖公廟、聖王公廟、聖皇公廟,供奉漳州人的地方神明,興建於1874年(同治13年),竣工於1875年(光緒元年),廟址位於今基隆市仁愛區仁三路上,土地由板橋漳籍富豪林本源所捐贈:開漳聖王陳元光將軍。而聞名全臺的基隆廟口小吃,其「廟口」,即指「奠濟宮」。
「奠濟宮」的前身,據傳可上溯至清代同治年間(1862-1874,同治1-13),為外木山的1間小廟;早期,由中國漳州遷至基隆的移民,在外木山搭築1間簡陋的木屋,作為奉祀開漳聖王的場所。
乙未戰爭時,清軍敗退;而清軍將當時的「奠濟宮」充當彈藥庫,遺留在廟中的水雷,不知何故爆炸,廟宇毀壞,1897年(明治30年)動工修建,1899年(明治32年)完工。二次世界大戰時,基隆遭到轟炸,「奠濟宮」又受到波及,因而毀損,1957年(民國46年)才陸續開始修建工作。
「奠濟宮」在1997年(民國86年),為了配合全國文藝季而擴建,除了將廟埕拓寬,同時,在入口處興建1座雕工精細的牌樓。每年農曆2月15日開漳聖王聖誕日、8月23日田都元帥聖誕日,信徒們都會舉辦大規模的慶典祭祀活動。
「奠濟宮」的所在地,原本有1間清甯宮,緊鄰其右後方,奉祀水仙尊王;2間廟本來是分開的,前者坐南朝北,面海;後者坐西朝東,面向今愛四路。後來,「奠濟宮」出現蟻害,在必須重建的機緣下,清甯宮改向為朝北,2間廟合併在一起。清甯宮今座落在「奠濟宮」後殿的位置。
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Title
奠濟宮
Description
「奠濟宮」,俗稱聖公廟、聖王公廟、聖皇公廟,供奉漳州人的地方神明,興建於1874年(同治13年),竣工於1875年(光緒元年),廟址位於今基隆市仁愛區仁三路上,土地由板橋漳籍富豪林本源所捐贈:開漳聖王陳元光將軍。而聞名全臺的基隆廟口小吃,其「廟口」,即指「奠濟宮」。 「奠濟宮」的前身,據傳可上溯至清代同治年間(1862-1874,同治1-13),為外木山的1間小廟;早期,由中國漳州遷至基隆的移民,在外木山搭築1間簡陋的木屋,作為奉祀開漳聖王的場所。 乙未戰爭時,清軍敗退;而清軍將當時的「奠濟宮」充當彈藥庫,遺留在廟中的水雷,不知何故爆炸,廟宇毀壞,1897年(明治30年)動工修建,1899年(明治32年)完工。二次世界大戰時,基隆遭到轟炸,「奠濟宮」又受到波及,因而毀損,1957年(民國46年)才陸續開始修建工作。 「奠濟宮」在1997年(民國86年),為了配合全國文藝季而擴建,除了將廟埕拓寬,同時,在入口處興建1座雕工精細的牌樓。每年農曆2月15日開漳聖王聖誕日、8月23日田都元帥聖誕日,信徒們都會舉辦大規模的慶典祭祀活動。 「奠濟宮」的所在地,原本有1間清甯宮,緊鄰其右後方,奉祀水仙尊王;2間廟本來是分開的,前者坐南朝北,面海;後者坐西朝東,面向今愛四路。後來,「奠濟宮」出現蟻害,在必須重建的機緣下,清甯宮改向為朝北,2間廟合併在一起。清甯宮今座落在「奠濟宮」後殿的位置。
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圖像
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2020-06-20T14:29:46
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民俗與宗教
「奠濟宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
宜蘭城隍廟清道光古鐘
Description:
宜蘭城隍廟正殿龍邊懸有一件清道光年間古鉎鐵鐘。該古鐘為傳統荷葉口型鐵鐘,厚度較日治與戰後所製之鐘為厚。鐘身上有五道凸弦紋,且熔鑄有「道光甲午年仲秋吉旦」(1834年),「信官蔡長青 敬奉」、「噶瑪
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Title:
六房天上聖母婦科第四十六首
Description:
降火清心氣血調。消痰化積改燥身。惟宜寡慾守精神。緩服良方症自蹺。
地骨二錢、知母二錢、四陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔一錢、茵陳一錢、丹參一錢、甘草五分、紅棗三粒,服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎
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Title:
心靈寄託─誦經團、大鼓陣
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
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Title:
虎尾教會青年前往南投縣仁愛鄉和平村舉行兒童夏令營
Description:
虎尾基督徒聚會自成立後即積極傳揚上帝的福音,除了在虎尾鎮上、鄰近鄉鎮的福音工作外,許煒弟兄到虎尾接任全職傳道後,也積極與其他教派的教會合作,帶領年青人前往該地舉辦短期福音隊工作,訓練年青人傳福音。
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Title:
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
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此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線,來到當時的
聖安宮民俗與宗教
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Title:
聖安宮
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十七日的主題是
澄瀾砲台民俗與宗教
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Title:
澄瀾砲台
Description:
照片為2020年9月(民國109年)澄瀾砲台,砲台建在清代鳳山縣新城,縣城的西南角,形狀呈不規則八角形,砲台外側有護城河。
清代鳳山知縣曹謹,在鳳山縣新城興建六座砲台,僅存的三座分別為平成、訓風
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Title:
興濟宮保生大帝外科第卅四首
Description:
真珠煆一錢、白丁香、青魚胆各一錢、白鵬胆、玉香各五分、片腦二分。共研末極細精入罐內不時聽點。
真珠煆應為煅珍珠。白丁香為麻雀的糞便,外用可治療目翳與癰毒。青魚胆則能明目、解毒之效。片腦為龍腦,就
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Culture_Event303600
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Title:
店仔口普渡(觀音佛祖、大士爺)
Description:
位於澎湖縣馬公市重光里威靈殿附近上的巷弄裡,舊名為「店仔口」處,固定於陰曆七月底會進行之「囝仔普」(普渡)。
每年陰曆七月店仔口普渡時,所敬拜的是紙糊的神祇,而非木雕的神明金身。根據威靈殿現任法
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二號
Description:
氣不流通下心堅,誠惶疫飴聚胸前。須當養性延醫治,恐致他時脹滿咽。
枳壳錢二、茵陳錢二、紫蘇錢二、茯苓錢二、桔梗錢二、白朮錢二、灵芝錢二、陳皮錢二、木香八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
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Title:
龍目井相傳沉疴者飲其水即癒 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
龍目井:在阿猴林內竹仔寮;為小竹橋、觀音山二莊交界.兩井相連,狀如龍目,故名。相傳沉疴者飲其水,即愈。
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Title:
國定三級古蹟臺中林氏宗廟
Description:
1917年6月15日,有一群住在中部地區的林姓各宗族的宗長、族長們,搭乘各式交通工具,前往位在臺中後驛附近的花園町「瑾園」聚會,擘劃著對未來建築宗廟的宏圖願景。從1919年正式動土開工,位在臺中市
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七十首
Description:
羊腰一付、生鹽少許。每清早朕熱服之。
總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕,應為燉煮的意思。生鹽(青鹽)的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也
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Title:
民雄保生大帝廟第五十三首
Description:
吧參一錢、茯神一錢、天冬一錢、麥冬一錢、棗仁一錢、遠志一錢、六味丸三分。水碗二煎五分,小兒各半。
吧參(即西洋參)有補氣滋陰效果、天冬、麥冬則是養陰、生津的中藥,茯神、棗仁(即酸棗仁)、遠志則可
慈生宮男科第二十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第二十九方
Description:
肝鬱血難行。痰涎日漸生。
平肝兼活血。妙藥最難尋。
生地二錢、車前二錢、白芍二錢、杭菊二錢、木通二錢、酒草一錢、黑蔘錢半、石脂錢半。煎服。
生地清熱涼血,養陰生津;車前乃多年生草本植物的種子
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Title:
趙水木先生母親蔡氏監
Description:
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監,於民國前日治時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的女正裝,白長衫,臺灣褲。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻,趙作霖為居住於臺中
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首
Description:
桔仔二郎、西瓜二郎、蓁皮、双白皮、大伏皮、姜皮各壹錢。水一碗煎五分。
桔仔,理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;西瓜,解暑除煩;椿皮,清熱燥濕;茯苓皮,健脾滲濕;姜皮(生薑皮)宣胃陽以散水,水去則
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Title:
蛤仔難瘟疫流行,眾人出錢祈神 噶瑪蘭志略卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description:
嘉慶八年,蛤仔難疫,眾大祈禱賽神,按丁出錢,稽簿冊得男女二萬。吳沙既死,其子光裔嗣為頭家,無才,不能得眾心。
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description:
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。硃砂,安神藥物,因其中含有汞,現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
石泉朱王廟的鸞堂與善書民俗與宗教
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Title:
石泉朱王廟的鸞堂與善書
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十一輯馬公前寮里石泉里菜園里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁40。此文主要記載澎湖縣石泉里朱王廟的鸞堂發展以及所著善書:石泉朱王廟早
內媽祖廟眼科第七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第七號
Description:
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全(當歸)、白芍輔助養血滋陰補陰;
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南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第九籤
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位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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南竿金板境天后宮臨水夫人左部將像
Description:
南竿金板境天后宮的臨水夫人左部將像,高39.5公分 (不含頂尖)、41.5 公分 (含頂尖) ,面寬17公分,深度18公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝
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莒光青蕃境有求必應廟 (井邊五位將軍廟)
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莒光青蕃境有求必應廟(井邊五位將軍)位於青帆村青蕃井旁。廟體為水泥建造黃色風火山牆,廟內外紋飾多以雷射雕刻之大理石製作而成,正門上方有求必應四字,故部分資料登記為有求必應廟。該廟主祀井邊五位將軍,
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Title:
六房天上聖母婦科第三十三首
Description:
表中風邪四体痺。疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹。莫待深沈禍難醫。
杏仁一錢半、益智一錢半、麻黃一錢、升麻五分、此症宜提防。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
風邪是一種外來致病因子,可能使造成
慈生宮眼科第三十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三十三方
Description:
勞傷心血。致眼昏花。
收拾散念。靜養無他。
丹蔘三錢、歸身三錢、熟地三錢、蟬退錢半、蒙花二錢、白菊二錢、杞子二錢、芥穗二錢。水煎服。
丹蔘(丹參)清心活血;蒙花(密蒙花)清肝明目;配合芥穗(
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十五首
Description:
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂三大錢。水不拘煎服。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。柿蒂,降氣止嘔藥物。
本
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Title:
生兒以冷水浴之 海東札記卷四 台灣文獻史料叢刊
Description:
生兒以冷水浴之。
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寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-2
Description:
臺中州寺廟臺帳
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Title:
六房天上聖母男科第九十六首
Description:
痢症非常閉結為殃。誤服穢物腹痛如鎗。又兼鬱氣力倦所傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連一錢半、黃芩一錢半、桂枝一錢半、木通一錢半、梹榔一錢半、甘草七分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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