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學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首民俗與宗教

學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566645 , 欄位Id的內容是566645 , 欄位Title的內容是學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首 , 欄位Description的內容是 桔仔二郎、西瓜二郎、蓁皮、双白皮、大伏皮、姜皮各壹錢。水一碗煎五分。 桔仔,理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;西瓜,解暑除煩;椿皮,清熱燥濕;茯苓皮,健脾滲濕;姜皮(生薑皮)宣胃陽以散水,水去則不致溢而為腫。整體可以清除身體內部熱象,幫助身體代謝水濕。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566645&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/DE6E45B3-28BC-4106-BC81-1C48BC327D19 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:49:47 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object566645

Id

566645

Title

學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首

Description

桔仔二郎、西瓜二郎、蓁皮、双白皮、大伏皮、姜皮各壹錢。水一碗煎五分。 桔仔,理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水;西瓜,解暑除煩;椿皮,清熱燥濕;茯苓皮,健脾滲濕;姜皮(生薑皮)宣胃陽以散水,水去則不致溢而為腫。整體可以清除身體內部熱象,幫助身體代謝水濕。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T12:49:47

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八六首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object486811
Id: 486811
Title: 慈生宮男科第九十五方
Description: 皮毛疎。氣分弱。 固表調胃。餘患除卻。 北芪錢半、雲苓二錢、甘菊一錢、麥冬一錢、米黨錢半、於朮二錢、炙草一錢。煎服。 北芪(黃耆)就是白皮耆,和一般煮湯增添甜味的的晉耆(紅皮耆)比起來,補氣

MOC_Id: Culture_Object306885
Id: 306885
Title: 南寮村楊氏家廟
Description: 南寮村楊氏家廟,位在澎湖縣湖西鄉南寮村189號,始建於民國66年(1977年),正堂奉祀楊氏開澎祖楊棟祖牌。楊姓開基祖為楊棟。南寮楊氏雖有祖廟,但無碑文記述源流,且無族譜。祖牌亦無記載原籍,僅知望出弘

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Id: 221922
Title: 竹葉粽
Description: 客家人粽子中最常用的餡,有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等,會再加點胡椒,最後包上竹葉就是客家竹葉粽。粽葉有兩層,裡面是比較青的葉子,外面又有一個竹殼,這樣才能將粽子在蒸熟時竹葉的香味就會出來,所以叫

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Id: 306970
Title: 過平安橋
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉,作者為姜佩君,本張照片為「過平安橋」。澎湖元宵除了乞龜,還要過平安橋。各宮廟會在元宵節前幾天搭起「平安橋」(鍵號的地方),民眾從橋

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Id: 151496
Title: 西莒田澳境-七爺
Description: 位於馬祖西莒島田沃村,早期分為西邊山(又稱西片山、西面山)、東邊山(又稱東片山、東面山)、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客,七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。 1964

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Id: 562775
Title: 高雄道德院眼科第七十六號
Description: 六味丸四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。 六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾

MOC_Id: Culture_Object486811
Id: 486811
Title: 慈生宮男科第九十五方
Description: 皮毛疎。氣分弱。 固表調胃。餘患除卻。 北芪錢半、雲苓二錢、甘菊一錢、麥冬一錢、米黨錢半、於朮二錢、炙草一錢。煎服。 北芪(黃耆)就是白皮耆,和一般煮湯增添甜味的的晉耆(紅皮耆)比起來,補氣

MOC_Id: Culture_Object283346
Id: 283346
Title: 林嬌娥女士
Description: 《宜蘭女聲阿媽的故事》之〈林嬌娥女士〉一文,為《宜蘭女聲阿媽的故事》第九篇,本書為賴淑娟、張美鳳訪談整理,宜蘭縣史館於2014年出版,以教育為主題,收錄10位出生於日本時代的女性訪談紀錄,探究當代

MOC_Id: Culture_Object598457
Id: 598457
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description: 鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草,構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。神粬,助消

MOC_Id: Culture_Object598534
Id: 598534
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸首
Description: 鱉甲一錢、柿蒂七片、石松一錢半、麥冬一錢、枳売一錢、陳皮一錢、香附一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第6首藥籤。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以

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Id: 487180
Title: 聖帝廟女科第18首
Description: 妊娠腹痛子宮寒,補血滋養胸脇寬。臟腑不和攣手足,調元養氣可求安。 熟地三錢、川芎一錢、阿膠一錢、甘草一錢、祈艾八分、當歸錢半、芍藥二錢、蓰蓉錢半、於朮一錢、牛七一錢、茯苓錢半。靈符一道、爐丹一包

MOC_Id: Culture_Object562612
Id: 562612
Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十四號
Description: 症恐難療,欝熱若燒。脈深帶數,血氣不調。修心養性,寡慾逍遺。 黃芪錢半、姜活錢半、知母錢半、黃柏一錢、柴胡八分、升麻八分、甘草八分、防風錢半、升地一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 黃芪(黃耆

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Id: 232536
Title: 中鑼─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

MOC_Id: Culture_Place753619
Id: 753619
Title: 溪尾寮保安堂
Description: 位於溪尾寮的保安堂主祀季府三千歲,附近信眾多稱其為「大人爺公」。相當受到居民認同,相傳最初是由唐山的拳頭師傅奉請來臺,最早供奉於朱姓人家的家中,附近居民若有任何需求或是疑難雜症,便會恭請大人爺公前

MOC_Id: Culture_Object296452
Id: 296452
Title: 紙錢
Description: 「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」(ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+/tsieng31-jei31)。「錢紙」有兩種顏色,分別是「白錢」和「黃錢」,它的使用場合也不同。一般而言,「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規

MOC_Id: Culture_Object487964
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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description: 車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。 兔絲(即菟絲子)、熟地(即熟地黃)補腎益精,配上車前(即車前子)利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味(即五味子)可以歛精益氣、

MOC_Id: Culture_Object277799
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Title: 春間苦旱而旋得甘霖,入夏瘴癘流行而多不藥等,皆由城隍之賜佑 斯未信齋文編卷三 台灣文獻史料叢刊
Description: 春間苦旱,旋得甘霖,轉歉為豐,時和歲稔,繄神之賜。入夏以來,瘴癘盛行,然多勿藥而瘳,繄神之佑。海上夷艘盜艇,均不能久停為患;伏秋颶風易息,商漁來往,共慶安恬,繄神之力。

MOC_Id: Culture_Object280241
Id: 280241
Title: 番人患病時會用水沖洗身體 噶瑪蘭廳志卷五(上) 台灣文獻史料叢刊
Description: 番俗多產,母自攜所育婗嬰,同浴於溪,不怖風寒.蓋番性素與水習.秋潦驟降,溪壑漲盈,腰掖葫蘆,徑渡如馳.有病,亦取水灌頂,傾瀉而下,以渾身烟發為度.未發,再灌,發透則病愈(「采風圖」).相傳明太監王

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Title: 北竿橋仔境正乙玄壇公
Description: 據北竿橋仔陳嬋妹老太太轉述,初時,玄壇公趙公明供奉於民宅,並未建有宮廟祭祀。1970年代前後,玄帝廟附近住戶陸續遷台,後世子孫感念神明庇佑,包括王姓、鄭姓、姜姓等五、六家住戶,捐出土地蓋廟,除了擴

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅五首
Description: 黑支、甘草各四分。川貝七分、茅心七條、灯心十二節。水九分煎四分。 黑支(黑梔子),清熱止痛藥物。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃。川貝,可以化痰止咳。茅心(白茅根),清熱利尿,涼血止血。灯心草,清熱藥物

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Title: 下坪(矮山坑)和愛伯公V.S.薄姜木
Description: 廟後有三棵老樹環抱在一起,其中一棵為薄姜木,謝意祥的祖父從苗栗縣公館遷至此地時,就有這土地公及薄姜木,迄今已80多年。據說,以前水底寮圳旁邊沿線,為了防範原住民的侵犯而祀奉了很多的土地公,如今約僅

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第廿九首
Description: 升麻、荊芥、防風、牛旁各八分、葛根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、箔荷、甘草各四分、淡竹三片。水一碗煎五分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的陽氣。荊芥,防風,一般感

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description: 腰眷疼痛,脚冷痺弱。頭暈語濁,四肢沉重。 獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五五首
Description: 常山、麥文各三分、檳榔一錢、柿蒂五分。水八分煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第55首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除

MOC_Id: Culture_Object487678
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Title: 興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description: 鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。 鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益母草,活血化瘀藥物,古代常用於婦女產後調理,故

MOC_Id: Culture_Object563080
Id: 563080
Title: 雲林北港朝天宮大人科第二七號
Description: 茯苓、刈根、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水碗四煎七分。 茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能,可以用於陽氣不升導致的拉肚子,另外

MOC_Id: Culture_Object487241
Id: 487241
Title: 聖帝廟女科第76首
Description: 外感風邪伏太陽,頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄,表汗之劑服最良。 蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分

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Id: 487698
Title: 興濟宮保生大帝大人科第卅九首
Description: 杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛膝各一錢。水一碗煎四分。 杜仲,腰痠痛常用。歸中(即當歸),補血藥物。蓮子,可以補脾腎,及安寧心神。牛膝,下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨作

MOC_Id: Culture_Invisible156852
Id: 156852
Title: 馬祖生育習俗:過關門經文
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,

MOC_Id: Culture_Object487899
Id: 487899
Title: 興濟宮保生大帝外科第五十九首
Description: 又烏雞一個、搥姜母四兩。入腹內縫蜜蒸熟,以熱老酒送下被盖汗即好。 此方應為食療烏骨雞湯,具有補肝腎,益氣血,退虛熱的功效。適合於產婦、久病等人食用。烏骨雞在唐代孟詵所着的《食療本草》書中已有用烏

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