學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564042 ， 欄位Id的內容是564042 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一二首 ， 欄位Description的內容是
沉香末壹錢、大棗壹粒。為湯調服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一二首
Description
沉香末壹錢、大棗壹粒。為湯調服。 沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:45:28
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一二首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮幼科第三十八方
Description：
感冒未疎。食滯未化。
行表散滯。不宜亂下。柴胡錢半、谷牙二錢、檳榔一錢、土古錢半、于葛錢半、腹皮錢半、知母一錢、白芍一錢。煎服。
柴胡、白芍用於感冒後出現忽冷忽熱、胸悶胸痛、食欲不振。柴胡跟干
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description：
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。
石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀
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Title：
慈生宮男科第四十一方
Description：
濕毒困裏。疏表未清。
靈丹消腫痛。服下漸安寧。
金沸草二錢半、草節錢半、淨花二錢、用木瓜二錢、獨活二錢、泡朮七分。煎服。
金沸草（即旋覆花），可以消痰，降氣，利水。甘草節，常用於泌尿系統清熱
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連（即黃連），清心火。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿
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Title：
高雄道德院大人科第七四號
Description：
中白五分、珠砂五分、川連三分、黃柏三分、金薄一片。共末沖水服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾後入藥，有清熱降火，止血化瘀
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Title：
六房天上聖母婦科第八十七首
Description：
肺積難療腰脇痛。速血停氣急煩燥。
晨宵、厚朴一錢、黃連一錢、吧參一錢、北姜一錢、茯苓一錢、川椒一錢、紫苑一錢、桂枝一錢、三稜一錢、天文冬一錢、四陳一錢、川烏一錢、白叩一錢、青皮五分。水一碗2分煎
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Title：
慈生宮婦科第三十六方
Description：
風濕流滯成痛。血虛肝木不和。
先當養木為主。自然漸漸如初。
大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。
本方治療因血虛肝陰血不足，導致經脈經筋易受風濕影
孔子廟與文宗社民俗與宗教
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Title：
孔子廟與文宗社
Description：
清同治元年，1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢，黃永在先生等75人，共同出資合計龍銀180圓為基金，以寓教于崇聖祭祀為宗旨，創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第九十首
Description：
芭蕉葉中骨。燒灰攪茶油，塗目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一，要求「存
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。
蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調味品。中醫理論
佛光雕刻社神像雕刻工具民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社神像雕刻工具
Description：
雕刻神像時所需工具，有撼(hám)仔及鑿刀兩種。師傅持刀時，慣用手持撼仔敲擊鑿刀，控制雕刻的力道；鑿刀則有圓頭、平頭及大小粗細不一的形式，碰到圓滑處，就使用圓頭的鑿刀，若是雕刻眼睛和眉毛的部分，就
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Culture_Place179953
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Title：
建安大福德祠(埤頭伯公)
Description：
建安大福德祠，位於平鎮區建安里的公埤與新街溪附近，因此被稱為「埤頭伯公」。大正6年(1917)夏季時節，一場暴風雨(日治時期稱暴風雨，即今「颱風」)將伯公神位基石沖失，後來由鄉紳謝湖萬、謝湖日、謝湖火
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Title：
石泉朱王廟因王船奪人妻而拒絕請王之傳說
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉（國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015），頁143。由澎湖縣石泉里朱王廟老大莊神顧先生口述，石泉朱王廟主祀朱府王爺，屬於王爺廟，但卻沒有請客神王
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564044
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一四首
Description：
前胡、蘇子各五分、杏仁壹錢、川朴、枳壳各三分。水不拘煎服。
前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。杏仁，透過調降氣機來達到平喘止咳的效果。川朴（厚朴），枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾
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Title：
羅東震安宮前殿中港間正面
Description：
羅東震安宮前殿中港間除中間開雙扇板門外，兩側牆面最下方為石雕櫃台腳，再往上的裙堵為石雕麒麟堵，再上方之腰堵、身堵與頂堵則以7片木雕花堵構成。中門龍虎兩邊的木雕身堵，以中央之祥獸花果圖案與兩側之
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Title：
和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影
Description：
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十三號
Description：
滋陰補腎撥雲開，腎水枯衰此病來。白菊里光兼木賊，晨昏一服可消災。
里光錢二、夜明錢二、石决二錢、白菊錢半、桔梗錢半、柑杞錢半、女精錢二、黨參二錢、木賊錢半、萡荷錢二、甘草一錢。水碗四煎七分、渣碗
內媽祖廟大人科第五九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五九號
Description：
四神粉五分、松花五分、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久服，二三次癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第59首藥籤。四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加
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Title：
探訪Wilang˙Batu的藤編天地
Description：
「探訪Wilang˙Batu的藤編天地」一文，作者Yulan˙Toyuw，於1997年8月登載於「宜蘭文獻雜誌」，主要敘述南澳鄉金洋村Wilang˙Batu的泰雅藤編的訪談研究。 宜蘭縣南澳鄉，以
馬祖風燈相關習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖風燈相關習俗
Description：
福州流傳諺語：「元宵紅紅燈，送來添男丁。」每當元宵前，娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音，送燈即為「添丁」之意。按福州習俗，結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時，娘家會送「觀音送子」燈
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿四首
Description：
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、腐豆三粒。水八分煎四分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛
松山進安宮男科第三一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三一號
Description：
枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。
方中枸杞根，就是俗稱的地骨皮，能瀉肺火、清血
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Title：
以檳榔能除瘴氣，故多食 嘉義管內采訪冊打貓西堡 台灣文獻史料叢刊
Description：
男女多食檳榔。凡有客來往，先以檳榔為先，次以茶。或說檳榔能除瘴氣，故以多食此物。閭里所有雀角之爭、詬誶之怨，大則罰戲，小則罰檳榔、香餅，分諸鄰右，俾知孰是、孰非，以解兩造之怨。
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Title：
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description：
一、總堂興建史1.民國34年10月25日，瘟疫四起，民不聊生又逢三期末劫，又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會，瑤池金母發祥於田浦小茅屋中，救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來
甜粄民俗與宗教
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Title：
甜粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，在過年時客家人會做甜粄和發粄，因為
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
送粽民俗與宗教
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152301
Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第九號
Description：
氣血衰弱腎經虛，此方時服亦堪餘。益氣扶元滋氣力，滋陰入腎病自除。
吧參錢二、白菊錢半、柑杞一錢、舊地一錢、生地一錢、首烏錢半、桔梗錢半、川芎錢二、炙草八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
浮屍立廟民俗與宗教
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Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
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