time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首民俗與宗教
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砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首民俗與宗教

砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598481 , 欄位Id的內容是598481 , 欄位Title的內容是砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首 , 欄位Description的內容是 藿梗、升麻、粉草各四分、川芎壹片。水煎出味,作茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第83首藥籤。藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物,可治療因為風邪導致的頭風痛。升麻,可升提下陷的氣。粉草(甘草),常用調和諸藥,又可兼顧脾胃。 「砂崙腳巡天府」的主祀神為五府千歲。早年醫療資源相當缺乏,民眾生病時求助無門,廟中的藥籤就是他們重要的醫療與精神支柱。直到現在,砂崙腳巡天府也保留有未分科、小兒科以及眼科的藥籤,除了是廟中重要的古文物,也讓有需要的信眾來求取,持續地守護著一方水土的安康。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=598481&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/62EEC197-68CF-44BD-859E-1FC1FC22F32F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T11:00:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首

Description

藿梗、升麻、粉草各四分、川芎壹片。水煎出味,作茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第83首藥籤。藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物,可治療因為風邪導致的頭風痛。升麻,可升提下陷的氣。粉草(甘草),常用調和諸藥,又可兼顧脾胃。 「砂崙腳巡天府」的主祀神為五府千歲。早年醫療資源相當缺乏,民眾生病時求助無門,廟中的藥籤就是他們重要的醫療與精神支柱。直到現在,砂崙腳巡天府也保留有未分科、小兒科以及眼科的藥籤,除了是廟中重要的古文物,也讓有需要的信眾來求取,持續地守護著一方水土的安康。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-28T11:00:00

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民俗與宗教

「砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 後寮村陳氏家廟
Description: 後寮村陳氏家廟位於後寮村197-12號,陳姓佔全村總人數不到10%,據蔡光庭老師調查陳姓開基始祖為陳細,係浯江、前水頭11世祖。後寮陳氏祖廟〈開澎始祖傳統後寮裔派略歷〉碑文載:太始祖諱政公,開漳入

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Title: 廟宇文化0024(請神護佑)
Description: 此則記錄為1918年12月24日《臺灣日日新報》版六之報導,文中描述到在1918年當時的「媽宮」(澎湖縣馬公市)傳染病大流行蔓延,於是民眾恭請代天巡狩的王爺來幫忙驅除疫情。文中如此描述:媽宮南町(

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Title: 馬祖年俗─上彩暝
Description: 上彩暝即掛風燈之意,往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」,可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」,指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近,久之人們不辨,而「上彩

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十一號
Description: 重鎮心經辟魅精,眼科並治解聾鳴。三劑再換他方服,安魄定魂守精英。 磁石二錢、硃砂一錢、神粬二錢、泡灯心服三帖。水碗二煎六分、無渣。 本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中,心與腎

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Title: 大武壠阿里關太祖祭典
Description: 阿里關的太祖祭典文化,依然保有許多舊時的傳統文化與祭儀內容,例如牽曲時所吟唱的古調或是祭品的內容,都還有保持著傳統的規範,是高雄地區非常具有特色的平埔文化之一。阿里關在早期是漢人一大關防要地,以臺

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Title: 宜蘭水燈節
Description: 一場盛大節慶的舉辦,有時是從小小的個人開始,在充滿神祕色彩的農曆七月──有稱之為鬼月的;有稱之為歡喜月的──蘭陽平原上就有場隆重的民俗慶典:宜蘭水燈節。   「殽果層層列此筵,紙錢焚處起雲煙。滿城

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Title: 州後馮姓供有仙壇,因生病而求乩方者不絕 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 州後馮姓,供有「有仙壇」,因疾求乩方者不絕,輒著靈異。尤奇者,有時壇間空中墜藥丸一、二粒,病者服之即瘥。或疑其偽,然訪究之,實不知所自來,且主人並非以術炫者。

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Title: 王祿病癬疥與袁升去風疾用的酒瓶相似 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 僕人王祿者,素病癬疥,蓄砒酒刮治之;又僕人袁升,估藥酒以去風疾,其瓶兩相似。匆匆登舟,行李錯亂。

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Title: 五結庄利澤簡永安宮
Description: 利澤簡永安宮,創建時間為1926(道光6)年8月,日治時期位址在羅東郡五結庄利澤簡字利澤簡49-2番地,今址為五結鄉利澤路26號。以天上聖母為主神,同祀如來佛祖、三城祖師、玄天大帝、關聖帝君,寄祀

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Title: 大池角社(穎川)陳氏冬至祭祖 (照片人物裔孫 陳家俊)
Description: 照片為蔡光庭老師提供,內容為大池角社(颍川)陳氏冬至祭祖照片,照片人物為陳氏裔孫陳家俊,裔孫準備簡單的三牲、飯菜祭祀祖先。另大池角為舊地名,今為西嶼鄉大池村,大池角陳姓並無興建宗祠。陳姓分兩支系:

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Title: 波江野吉太郎家族墓碑
Description: 西元2000年左右,中華電信公司在廣興萬善堂附近進行工程時,挖出羅東在日治時期日籍實業家波江野吉太郎家族之「波江野家之墓」碑,並安置在萬善堂一側。   「波江野家之墓」碑是一座立碑,一側銘刻「波江

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Title: 南方澳城隍廟第一番青岸渡寺如意輪觀世音石佛
Description: 現供奉在蘇澳鎮南方澳城隍廟龍邊神龕的石佛,屬第一番青岸渡寺如意輪觀世音,原在南方澳城隍廟旁露天設置。青岸渡寺位於日本和歌山縣,山號「那智山」,為日本西國三十三箇所觀音靈場第一番札所,本尊為如意輪觀

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十五號
Description: 肺受虛癆悶滿咽,虛寒冷痛實難痊。胸中氣逆頭暈眩,速積陰功奉祖先。 油桂五分、桔紅二錢、木香八分、人參一錢、甘草一錢、干姜一錢、半夏錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。 油桂(肉桂),可以

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Title: 高雄道德院大人科第五六號
Description: 冬瓜七條、六味丸一錢、氷糖二錢。水八分煎四分。 冬瓜,清熱、利尿兼消腫的藥物,也是家庭常用的食材。六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方

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Title: 南甲海靈殿
Description: 「海靈殿」位於澎湖縣馬公市復興里,屬於馬公甲頭之一的南甲廟,早年俗稱南甲宮,主祀神為蘇府王爺,此廟前身為一個神明會。 根據參考資料:馬公市各里人文叢書-第三輯(宗教建築)所示、廟中碑文亦有記載,

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Title: 馬祖文化禁忌:生育
Description: 禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌,像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等;生產時則禁止

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Title: 北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description: 據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人,八使幼年六歲時,即被母親送至外地學習法術,十年學成返回故里幫助父親務農。一日,楊八使幫忙母親曬榖,豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間,就突然烏雲密佈下起了

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description: 真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。 真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳香,可以活血止痛,消

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Title: 內媽祖廟小兒科第四一號
Description: 連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召(連翹),清熱藥物。京芥(荊

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Title: 松山進安宮男科第四三號
Description: 紫蘇二錢、杏仁錢半、柴胡錢半、桔梗錢半、枳壳錢半、双白二錢、黃岑錢半、貝母二錢、桔紅二錢、川芎二錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。 蘇葉、杏仁可以治療風寒痰多的咳嗽,桔梗能宣散肺熱而利咽喉

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Title: 2019奇立板海祭畫面
Description: 據耆老口述,古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做,選在這個時間主要原因有二:一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多,人們準備出海討生活的時節,為了向祖先祈求平安而在出航前拜海;二是此時的農作收穫

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Title: 內媽祖廟大人科第三六號
Description: 當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。川烏,袪風濕,散風寒藥物,可以止痛。牛膝,下肢筋骨藥

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四七首
Description: 蜜麻五分、石羔四分、杏仁五分、甘草五分。水八分煎四分。 本方出自醫聖張仲景《傷寒論》的麻杏石甘湯。蜜麻黃、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃,借以抑制麻黃辛溫

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Title: 民雄保生大帝廟第四十首
Description: 赤苓一錢、青皮一錢、黃琴一錢、柴胡一錢、白朮一錢、姜活、只實、洋參、生甘、獨活各六分。水碗半煎八分,小兒各半。 赤苓(赤茯苓)能透過利小便而排除體內多餘水溼,白朮有健運脾胃的功效,柴胡、黃琴(黃

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Title: 五盞式環保吊燈組合
Description: 林朝欽藝師五盞式環保吊燈組合,以直徑11公分、高度43公分環保吊燈五個,以棉紙、接環為材質,作為燈籠組合,完成於2014年5月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 該作品

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Title: 廖府先生廟第五七號
Description: 蘇子錢半、萊菔子二錢、桔梗錢半、白芥子錢半、川貝錢半、前胡錢半、只壳錢半、茯苓錢半。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。蘇子、萊菔子、白芥子,出自韓氏醫通的三子養親湯,用來降氣化痰,消脹定喘。

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Title: 呂道南神父與帝薛利神父在改建的後寮聖堂
Description: 本圖為1963年(民國52年)呂道南神父(Antony Didone,1933-2018)與帝薛利神父(C. Desserich,生卒年不詳)在改建的後寮聖堂前合照。呂道南神父,於1959年(民國

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Title: 蘇澳岳明新村招寶宮斗姆天尊神像
Description: 蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀世音菩薩,也副祀自大陳攜來之楊府大神與斗姆天尊神像。斗姆天尊神像在招寶宮1961年新建完成後,與玄天上帝、王天君被奉祀在虎邊神龕。   斗姆天尊,或稱斗姆(姥)元君,原係佛

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第69號
Description: 六味丸三錢、冬瓜七條。(煎泡服)。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清

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Title: 六房天上聖母男科第十四首
Description: 汗後腹脹氣急艱難。除咳消痞順氣即安。 厚朴一錢半、半下一錢半、只實一錢半、吧參一錢、沈香八分、甘草八分、生姜三片。戒食酸甜溫服。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 吧參(西洋參)有補氣的作用

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