靈光殿壬申年廟貌（昭和7年）民俗與宗教
「靈光殿壬申年廟貌（昭和7年）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306928 ， 欄位Id的內容是306928 ， 欄位Title的內容是靈光殿壬申年廟貌（昭和7年） ， 欄位Description的內容是
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年（1929）保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」，待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，於昭和7年（1932）神明指示興廟時候已到，因此里民奔走集資，新廟以「紫稜」為名，主祀朱府王爺，並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年（1934），廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀，便改為「靈光殿」，沿用迄今。
此圖為火燒坪靈光殿1932年（昭和7年，歲次壬申農曆12月26日）落成時的廟貌。影像翻拍自靈光殿文物，由靈光殿管理委員會總幹事林錦鑾小姐提供。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306928&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/07D39295-67BE-41C0-BA0A-F3E390C68560 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-06T11:00:19 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
靈光殿壬申年廟貌（昭和7年）
Description
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年（1929）保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」，待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，於昭和7年（1932）神明指示興廟時候已到，因此里民奔走集資，新廟以「紫稜」為名，主祀朱府王爺，並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年（1934），廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀，便改為「靈光殿」，沿用迄今。 此圖為火燒坪靈光殿1932年（昭和7年，歲次壬申農曆12月26日）落成時的廟貌。影像翻拍自靈光殿文物，由靈光殿管理委員會總幹事林錦鑾小姐提供。
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2020-01-06T11:00:19
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民俗與宗教
「靈光殿壬申年廟貌（昭和7年）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
成功村蕭家宗祠民俗與宗教
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Title：
成功村蕭家宗祠
Description：
始建民國95年(2006),10世蕭金碧倡建。正堂奉祀開澎祖金門東蕭蕭氏8世祖蕭爾丑祖牌。蕭氏宗祠籌建委員會撰〈澎湖港底蕭氏宗祠落成記〉碑文，由11世蕭福壽捐地，建廟基金93萬。而根據《湖西鄉志》
慶昌宮民俗與宗教
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284577
Title：
慶昌宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十八日的主題是
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Title：
南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
南無：或稱軟霧，譯音也。種出南洋，傳入臺灣未及百年，故舊志不載。樹高至三、四丈，葉長而大。春初開白花，多髭，結實纍纍，大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。臺南最多，彰化以北
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－三爵子與日夜遊巡
Description：
日遊巡、夜遊巡，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟日夜遊巡大神尪可能是在日治時期大正年間組裝。日遊巡臉部多漆白色或粉色，身著綠色長衫；夜遊巡則漆黑臉，身著藍色長衫。日夜遊巡均頭戴布製冠帽。頭城東嶽廟日夜遊
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Title：
臺南市大觀音亭第46方
Description：
桑葉貳錢、枇杷、冬花、玉竹、百合、兠苓、麥文、杏仁、川貝各錢半、梨皮七分、甘草五分。水三中杯煎一杯服。
本藥籤匯集諸多潤肺養陰，潤喉，止咳化痰之藥於一爐，其咳嗽特點偏向於乾咳，咳痰量少，伴隨咽喉
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三九號
Description：
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五六號
Description：
六味丸三分、冬瓜三分、氷糖一兩。水不拘煎服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。氷糖（
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Title：
東女慈聖宮四媽移溪
Description：
鄰近烏溪與其支流大里溪匯流之處的東女慈聖宮，是「大屯十八庄迎媽祖」的頭庄。因所處地理位置關係，廟宇流傳的四媽移溪故事，反映出過去先民開墾與聚落遷移、天災影響莊稼收成、河流路線與航運史，也反映出當時
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七五首
Description：
小八味四錢、白菊花壹錢。水不論泡茶。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏
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Title：
馬祖傳統表演藝術：田澳村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
慈生宮外科第九十八方民俗與宗教
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486485
Title：
慈生宮外科第九十八方
Description：
毒氣已清。宜略培補。
北蓍、歸身、防黨、雲苓各三錢、甘草一錢、角莿七分、銀花二錢。水煎服。
「毒氣已清」，是指疾病的毒盛階段或危險階段已經度過，但在這過程中，身體的元氣已經損耗，需要滋補培養回
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十八首
Description：
陳皮二錢、干羌四分、炙草二分。共末每回泡一銅錢。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。干羌（乾薑），也可以用生薑，為一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調
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Title：
六房天上聖母婦科第七十九首
Description：
勞心致病血沖焦。氣急暈眩來易調。靜養元神勤服藥。如兼咳嗽甚難療。
麥冬二錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、生甘一錢、泡姜三片，服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
思慮過度易勞
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Title：
高雄道德院大人科第二三號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水六分煎三分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十九號
Description：
症見風寒入肺經，沉迷全寒氣難通。須當仔細勤調治，用葯溫柔勿酸功。
白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分、台烏錢半、正吧參七分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
婦女勞
慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十七方
Description：
氣鬱痰滯。肝血不和。
行痰開鬱。其體復初。
舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。
身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱，進一步產生濕氣痰濁，也同時
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
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Title：
歷史地景教會的事─新城神社舊址
Description：
此照片內容為新城神社歷史的介紹。明治29年（1896）日軍開始進入東臺灣，新城鄰近太魯閣，因此日軍以此作為「理蕃」的前哨站。花蓮港守備隊在今新城天主堂附近駐紮分遣隊，由於駐紮的日軍侵犯當地婦女，明
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Title：
六房天上聖母婦科第九十首
Description：
血枯便燥此方宜。寡慾清心慎記之。潔淨廚房宜孝順。葷酒韮蒜戒須知。
當歸一錢、芍葯一錢、生地一錢、紅花一錢、桃仁一錢、大黃一錢、只壳一錢。水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
此方為著名養血調經方劑—桃
做頭人民俗與宗教
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Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
臺南市大觀音亭第22方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第22方
Description：
固紙八分、肉蔻、吳茱、五味各四分。水一小杯煎四分服。
固紙就是中藥材「補骨脂」，為一種豆科植物的乾燥果實，因為補骨脂的諧音，又有破固紙（固紙）的別名，能夠溫暖脾腎。吳茱（吳茱萸）能擴張血管、散寒
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十二首
Description：
珍珠、石蟹、硃砂、砰砂、雲碧、川連各二分、甘石六分、梅片、雲射各一分。共為細末抹目內。
珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。雲碧，即雲南產之琥珀，可安神、活血、利尿通淋。雲射即雲
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Title：
五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，民國？？年計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1600－1658），係泉州南安（后房鄉）
慈生宮幼科第四十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十四方
Description：
木受病。宜滋水。
和陽活血。自無餘患。
木賊一錢、薄荷五分、白芍一錢、清霜子一錢、元蔘二錢、甘菊一錢、津梗一錢、生地二錢。煎服。
木賊、薄荷、清霜子（青葙子）、甘菊都是常用於熱型感冒且眼睛症
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Title：
其俗有病不服藥而浴於河 東瀛識略卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
其俗男不娶而女贅壻，女不袴而男皆袴，女不敷粉簪花而男鬢簪花，有病不服藥而浴於河。
臺南市大觀音亭第32方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第32方
Description：
生芍錢半、桂枝、阿膠、洋參各七分、棗仁、麥文各一錢、炙草七分、生姜三片。水二中杯煎八分服。
此藥籤為《傷寒雜病論》經典名方—「炙甘草湯」改編而成，適用於體質較虛之人，因氣血虧耗而易產生諸如疲倦、
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Title：
番、漢人皆以浴溪治病 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
番病，每向三寶求藥；無以濟施，藥投之溪，令其水浴。至今，番、唐人尚以浴溪澆水為治病（外洋諸番，以漢人呼唐人，因唐時始通故也）。
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Title：
南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
張氏宗親會祖先祭文民俗與宗教
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Title：
張氏宗親會祖先祭文
Description：
根據民國九十三年調查，張姓為興仁里第二大姓，計有184人，興仁里舊名為「雙頭掛」或「雙頭跨」。據張氏神主牌記載，張氏始祖張天觷為張氏第二十三世裔孫，於南明永曆初期自南安徙澎。辦理祭祀活動的玩思堂並
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五九首
Description：
四神粉三分、松花壹分、柿菓壹個破開入藥末。朕一支香久，服二三次好。
四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加速水濕代謝。松花（指松樹的花粉），可以袪除風
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