新埔上枋寮劉宅
「新埔上枋寮劉宅」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是新埔上枋寮劉宅 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20060724000007/d165e91410c36e94c4b80e263e15266b4cb90eb1.jpg ， 欄位intro的內容是新埔上枋寮劉宅位於新竹縣新埔鎮上寮里二百三十八號，興建於1781年(乾隆46年)，於1985年(民國74年)指定為縣定古蹟。
1755年(乾隆20年)，劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹，由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺，暫居於鹽水港（今新竹市香山地區）一帶。
長子劉延轉，字學悟，於枋寮開基立業，仿照原鄉住居形式興建一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」，當時建築僅以土埆築牆、茅草鋪頂，只有前後二進較考究。
1919年(大正8年)，劉宅整修，由劉氏後嗣亦為名匠師的劉福清主持﹐加建左右三排橫屋，共費時十年，成為今日俗稱「二堂六橫式」的平面格局，共計九十九間室，建築面積約三萬平方公尺。其規模與新埔地區「一堂二橫式」的基本平面組成相較之下，足可顯示劉氏家族人丁旺盛之貌。
1983年(民國72年)，為紀念被劉氏後裔奉為開基祖的劉瑞閣（劉延轉之父），因而興建一座規模宏大、景觀壯麗的家族墓園，命名為「瑞閣園」。劉氏祖訓規定，遷居他鄉立業者不得另立祖牌奉祀，劉姓家族遂以此祖堂為凝聚全家族精神之所在地，並訂每年農曆正月四日為春祭、八月二日為秋祭列祖列宗之日。
劉宅的建築形式為對稱式的平面配置，居中者為雙堂屋，左右兩側各有三槓的橫屋（護龍），由層層橫屋與門廳圍成一禾埕，形成ㄇ字型平面，呈現出鄉紳大宅的宏偉氣勢。此種橫軸發展的多護龍型態多為務農地主所有。為因應繁重農事之需要，並在方便足夠人手居住且不講究禮教約束的基本原則下，發展出此種生活空間配置形態。
1984年(民國73年)，劉宅屋右側的外槓橫屋改建為現代化樓房，使得此一傳統民宅建築的整體感遭到破壞，呈現出非對稱的配置形態。但整體而言，新埔劉宅仍可作為新埔當地的客家建築代表，同時也是當代中型傳統民宅規模的典型建築。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是上寮里義民路2段460巷42號 ， 欄位longitude的內容是121.049335294071 ， 欄位latitude的內容是24.8379804052905 ， 欄位registerDateValue的內容是2006-07-24 ， 欄位headCityName的內容是新竹縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20060724000007 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2006-07-24 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新竹縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20060724000007 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1453 。
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新埔上枋寮劉宅位於新竹縣新埔鎮上寮里二百三十八號，興建於1781年(乾隆46年)，於1985年(民國74年)指定為縣定古蹟。 1755年(乾隆20年)，劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹，由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺，暫居於鹽水港（今新竹市香山地區）一帶。 長子劉延轉，字學悟，於枋寮開基立業，仿照原鄉住居形式興建一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」，當時建築僅以土埆築牆、茅草鋪頂，只有前後二進較考究。 1919年(大正8年)，劉宅整修，由劉氏後嗣亦為名匠師的劉福清主持﹐加建左右三排橫屋，共費時十年，成為今日俗稱「二堂六橫式」的平面格局，共計九十九間室，建築面積約三萬平方公尺。其規模與新埔地區「一堂二橫式」的基本平面組成相較之下，足可顯示劉氏家族人丁旺盛之貌。 1983年(民國72年)，為紀念被劉氏後裔奉為開基祖的劉瑞閣（劉延轉之父），因而興建一座規模宏大、景觀壯麗的家族墓園，命名為「瑞閣園」。劉氏祖訓規定，遷居他鄉立業者不得另立祖牌奉祀，劉姓家族遂以此祖堂為凝聚全家族精神之所在地，並訂每年農曆正月四日為春祭、八月二日為秋祭列祖列宗之日。 劉宅的建築形式為對稱式的平面配置，居中者為雙堂屋，左右兩側各有三槓的橫屋（護龍），由層層橫屋與門廳圍成一禾埕，形成ㄇ字型平面，呈現出鄉紳大宅的宏偉氣勢。此種橫軸發展的多護龍型態多為務農地主所有。為因應繁重農事之需要，並在方便足夠人手居住且不講究禮教約束的基本原則下，發展出此種生活空間配置形態。 1984年(民國73年)，劉宅屋右側的外槓橫屋改建為現代化樓房，使得此一傳統民宅建築的整體感遭到破壞，呈現出非對稱的配置形態。但整體而言，新埔劉宅仍可作為新埔當地的客家建築代表，同時也是當代中型傳統民宅規模的典型建築。
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「新埔上枋寮劉宅」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
東犬燈塔
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東犬燈塔
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東犬燈塔創建於清同治11年（1872年），位於福建省連江縣莒光鄉東莒島福正村東犬山上。地當閩江口外馬祖列島南方，與列島北方的東湧燈塔共扼閩江口出入門戶，是進出福州馬尾的主要航標。東犬即光緒時東莒島的簡
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舊山線-見返坂隧道群
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舊山線-見返坂隧道群
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八德呂宅著存堂
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八德呂宅著存堂
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intro：
呂宅著存堂位於現八德市的南端，臨近有茄冬溪的支脈流過。1919年重建的規模為三合院並於正廳前帶軒亭。呂氏族人在八德地區目前尚留存三座祖厝，分別為「貽訓堂」、「裕耕居」及「著存堂」。「貽訓堂」位於福興里
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雙溪保我黎民碑
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雙溪保我黎民碑
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淡水街長多田榮吉故居
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淡水街長多田榮吉故居
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intro：
光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本後，來臺的日本人，受到殖民地政府的各種優惠和保護，除了在此地經商有成之外，又多擔任地方各行業團體的領袖，更出任各地方的首長或民意代表，進而擔當統治者殖民地政策的
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清水公學校
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清水公學校
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intro：
明治30年(1897)，日人為使臺灣人學習本國語（日語）而於鰲峰山下成立「臺中國語傳習所牛罵頭分教場」，明治31年(1898) 改制為「牛罵頭公學校」，大正14年(1925)改為「清水公學校」 (現今
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮(三山國王廟)
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intro：
廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為
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山腳蔡氏濟陽堂
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山腳蔡氏濟陽堂
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intro：
「山腳蔡氏濟陽堂」位於苑裡鎮山腳里，為山腳蔡氏族人祖厝，濟陽堂為蔡姓堂號。「山腳蔡氏濟陽堂」大約興建於清嘉慶末年，至今已有180餘年的歷史。
相傳山腳蔡氏先祖，於乾隆初年自福建渡海來臺，先在臺中豐原經
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北埔大坪國小育英樓
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北埔大坪國小育英樓
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日治時期昭和18年(1943)，北埔國民學校設立大坪分教場，二次戰後，1946年升格為大坪國民學校1968年改制為大坪國民小學。學校從原本的木造，改成加強磚造的平頂建築。由於學校缺乏大型室內活動空間，
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外坪村 1 鄰外大坪8號
樹林後村圳改修碑及水汴頭
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樹林後村圳改修碑及水汴頭
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新埔上枋寮劉宅
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新埔上枋寮劉宅
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新埔上枋寮劉宅位於新竹縣新埔鎮上寮里二百三十八號，興建於1781年(乾隆46年)，於1985年(民國74年)指定為縣定古蹟。
1755年(乾隆20年)，劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延
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淨業院
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淨業院
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淨業院座落於樹林頭庄，為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一，由北門鄭崇和孫鄭如蘭（1835-1911）所建，為其元配鄭陳潤（釋號普慈）修佛之所在。陳氏篤信佛教，極具慈悲心，對疾苦困窮者，賑卹備至。並曾渡海至
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芝山岩遺址
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芝山岩遺址
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芝山岩在遠古時期是臺北盆地湖泊中之一小島，據考古研究顯示，它主要保存著兩層史前文化，即芝山岩文化與圓山文化，也許有更早的大坌坑文化，年代大約在四千年至五千年以上。由民國七十八年至八十一年間，幾次探測的
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原台南警察署
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原台南警察署
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臺灣現代警察制度肇始於日治初期，日明治28年﹝西元1895年﹞10月日治臺第一年，南進軍攻臺南城時即有隨軍之警察，之後隨著多次官制改革，警察制度趨於成熟。至日明治34年﹝西元1901年﹞11月中央之臺
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臺灣府城大南門
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臺灣府城大南門
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臺灣自清康熙二十三年(西元1684年)納入清帝國版圖以後，雖然每有建城之議，但因康熙皇帝深恐建城反為賊據，始終堅持不准，因此府城的興築只好一直處於呈請核議的階段。
雍正三年(西元1725年)巡臺御史禪
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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intro：
清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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笨港水仙宮
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笨港水仙宮
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笨港水仙宮位於嘉義縣新港鄉南港村舊南港五十八號，地處嘉義縣和雲林縣交界處。笨港為清領時期乾隆以前，臺灣中南部的重要貿易港口，史載「商賈輳集，載五穀貨物，臺屬近海市鎮此為最大」。因與中國間的海上貿易活動
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的番學堂之一；也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉望美村久美部落，社名出自鄒族「肥沃平原」
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新屋范姜老屋(新屋區中正路110巷3號)
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清乾隆元年(1736年)范姜殿高來臺拓墾，大房殿榮分甲頭厝一帶、二房殿高分上庄子一帶、三房殿發分東勢一帶、四房殿章分北勢一帶、五房殿爵分後湖塘一帶。當時在新屋一帶陸續起造不少新屋，當地人稱「起新屋」，
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通霄隴西堂秀禮公廳
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通霄隴西堂秀禮公廳
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平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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中和瑞穗配水池
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中和瑞穗配水池
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中和地區早期為原住民聚居之地，直到乾隆六年(1741)閩、粵漢人來臺開墾，始有漢人村莊記載，明治二十八年(1895)日本治臺後，為改善用水品質及海山一帶「山本煤礦」洗煤製鍊等需求，故於昭和三年(192
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九芎林里社貞官伯公
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九芎林里社貞官伯公
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伯公即為客家的土地公，惟美濃的伯公造型獨特，全台僅有，又稱為「伯公壇」。
九芎林里社貞官伯公相傳建於清乾隆三年(1738)後不久，由劉玉衡率領劉、何、黃、李、林、古、楊、張、吳等姓人氏開拓竹頭背、九
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清真寺
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清真寺
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市定古蹟「清真寺」位於大安區新生南路二段六十二號，該建築始建於民國四十七年（西元一九五八年），為近代台灣最早的回教建築。當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁，國內回教徒期盼殷切，由外交部長葉公超先生
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虎尾糖廠酒精槽
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虎尾糖廠酒精槽
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台糖公司虎尾糖廠於日治時期屬「大日本製糖株式會社」，明治39 年（1906）取得設立之許可，向日本政府無條件承領嘉義廳轄下五間厝七十番地（虎尾糖廠現址）建造製糖工場。明治42 年（1909）興建完成第
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竹北采田福地
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竹北采田福地
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建築興建史、使用變遷史
采田福地是臺灣平埔族道卡斯族之七姓祠堂，結合了平埔族與漢族文化的祭祀空間，於1758年（乾隆23年），臺灣知府覺羅四明諭令熟番按清俗雉髮、著冠履，並依各社所在，賜錢、衛、廖、三
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周益記
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周益記
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周益記為本市浦西派武功周家第四代子孫周敏益之故宅，係周氏於1923年向新竹望族李家（周敏益母親李氏桔娘家）所購入，實際興建年代並無文獻史料記載，現存最久遠的年代證據為神明廳立柱「庚辰年七月」（1880
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馬公觀音亭
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馬公觀音亭
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康熙35（1696）年，為澎湖遊擊薛奎所創建，主祀奉觀音大士。乾隆29（1764）年曾重修過；乾隆46（1781）年通判陳銓與澎協馬蛟等官紳勸捐，撤基重建。嘉慶10（1805）年澎湖鎮副總兵王得祿等亦
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吳沙墓
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吳沙墓
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馬公大山堡壘砲臺
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馬公大山堡壘砲臺
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大山堡壘砲臺位於澎湖本島西南端風櫃半島的嵵裡里。大山堡壘砲臺的位置在大字大山、中山及交椅貝的基地上。大山堡壘砲臺的古蹟本體位於青灣的大山山頭上，標高29.5m(日治時期的資料為標高30.4m)。
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