大甲鎮瀾宮眼科第70號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第70號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564632 , 欄位Id的內容是564632 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第70號 , 欄位Description的內容是
羊腰一付、青鹽少許。(每晨早燉服之)。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也有取鹽湯沖服而補腎之義。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564632&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/28840193-5784-4474-9A66-8ECA54D2DF97 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:33:48 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第70號
Description
羊腰一付、青鹽少許。(每晨早燉服之)。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也有取鹽湯沖服而補腎之義。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T09:33:48
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第70號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object564562
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description:
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰;夏枯草、谷貞(穀精草)、蒙花
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Title:
請神簿 (請神譜)
Description:
「請神」,在整場擺暝祭祀程序裡最為特殊,有畫龍點睛之意。「請神簿」又可稱為「請神譜」,內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇,詳細讀看內文,其記載之境域地名與神祇頭銜,多數皆為舊地名與老稱謂,確
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十三首
Description:
川烏、川芎、細辛、防風各四分、當歸、酒芍、甘草各七分、生地、洋參各一錢。水一碗煎六分。
川烏,即烏頭,有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、地黃為四物湯之組成,可用來補血活血,而將熟地換為
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486424
Title:
慈生宮外科第四十一方
Description:
肝火自難降。通宵不著床。
苦口有良藥。一服大黃湯。
黃芩一錢、黃連一錢、黃柏一錢、大黃一錢、防風一錢、黃杞二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理肝火上亢、精神不寧,導致的失眠情況。藥方中:黃芩、黃
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description:
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
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Title:
廖府先生廟第五八號
Description:
沙參二錢、黃芩錢半、只壳錢半、川貝錢半、前胡二錢、萊菔子二錢、杏仁二錢、桔梗錢半、丁力子錢半、蘇子錢半、甘草一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。沙參,養陰清肺熱,益胃生津液的藥物。黃芩,
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Title:
慈生宮外科第四十四方
Description:
肝膽火盛。血熱作病。
內外兼施。如嚮斯應。
青黛三錢、膽草三錢、生竹茹三錢、苦芩二錢、知母二錢、柴胡錢半。水煎服。
中醫理論認為,肝與全身的氣機有關,而膽在疏泄膽汁時,也要靠肝氣的作用。若是
馬公南甲海靈殿民俗與宗教
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307063
Title:
馬公南甲海靈殿
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈「澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)」一文,系承前篇〈澎湖的木雕師-黃良師及其傳承(上)〉(澎湖縣文化局,1997)與〈澎湖的木雕師-黃良師及其傳承(中)〉(澎湖縣文化
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Title:
毘廬禪寺
Description:
民國19 (1930) 年落成,位於臺中市后里區廣福里寺山路1000號的毘廬禪寺,座落於八仙山支脈太平山半山麓,主供釋迦摩尼佛與觀世音菩薩。 毘盧禪寺緣起於臺中市神岡區的望族-筱雲山莊的呂氏(簡稱
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561599
Title:
雲林北港朝天宮眼科第六號
Description:
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條、水碗半煎八分。
活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、枝子(梔
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Culture_Object487882
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十二首
Description:
柴胡五錢、蒼朮四錢。水二碗煎一晚,凍露一夜次早溫熱。
柴胡可以疏散退熱,疏肝解鬱,蒼朮除能加強肌膚體表的循環而解熱外,同時也有加強腸胃吸收功能的作用。是故本方應能用於一般的胃腸型感冒。
本首藥
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561670
Title:
雲林北港朝天宮眼科第七七號
Description:
甘蔗五寸、中開一孔、川蓮一錢。用炭火焙出湯抹目內。
甘蔗,是性質偏涼的藥物,有清熱之效,可緩解肺熱或胃熱,《本草綱目》曰:「蔗,脾之果也,其漿甘寒,能瀉火熱。煎煉成糖,則甘溫而助濕熱,所謂積溫成
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title:
花蓮港神社的一側
Description:
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年(1916),供奉北白川宮能久親王、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命),從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶,當時神
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Title:
高雄道德院大人科第三七號
Description:
金石松二錢、防風錢半、荊芥錢半。水碗四煎七分。
金石松(伸筋草),可以舒筋活絡,用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。防風,荊芥,性質辛溫,是一般感冒常用的藥物,可以袪除風邪、緩解因為風寒所致的身體
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description:
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。茯皮(大腹皮),檳榔的皮,具有降下氣機,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首
Description:
洋參、干羗、炙草各一錢、白朮二錢。水八分煎四分。
西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干羗(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。炙草(蜜製甘
馬公鐵線里祖師廟民俗與宗教
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Title:
馬公鐵線里祖師廟
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為「馬公鐵線里祖師廟」。
馬公市鐵線里祖師廟的鑿花木雕為蔡嘉生師傅帶領其弟子陳金
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150990
Title:
西莒坤坵境趙大王廟擺暝祭典
Description:
坤坵境趙大王廟位於馬祖西莒島西坵坤坵港旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人,左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
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Title:
有受傷的人服用草藥,立刻痊癒 金門志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description:
張連,古寧頭人。膂力絕人,短小精悍。善拳棍,入少林寺,得異僧授。會春耕,折隴上草敲犢背,忽顛仆欲斃。遠近震其名,或從背後戲拈石塊擲之;倒承以手,弗能中。時用錢索杖兒輩,輒痛甚。有傷疾者,丐其藥草,
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Title:
《硓古石》季刊第29期〈從澎湖〈甘羅的故事〉看民間文化對故事情節的影響〉
Description:
本文出自《硓古石》季刊第29期,篇名「從澎湖〈甘羅的故事〉看民間文化對故事情節的影響」,作者黃玉緞。<甘羅的故事>係指一位無法見到戀人,死後心有不甘,遺骨發出動人的蕭聲傳達誠摯之愛,直到情意感動到對方
蘇澳城隍廟民俗與宗教
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Title:
蘇澳城隍廟
Description:
蘇澳城隍廟所在區域,曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間,在此區挖出一個金斗甕,甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把,即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋,再由民眾予以重建,並改稱
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description:
川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。
亡花(密蒙花)是眼科用來清肝明目的要藥,老蓮(黃連)、西角(犀角)、黃岑(黃芩
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Title:
白沙境元宵議案程序條例細則
Description:
此圖片為連江縣北竿鄉白沙村耆老劉禮泉先生,於2020年元宵擺暝期間誦讀請神譜畫面。
近年馬祖擺暝形式與早年已有相當程度的差異,但要對過去的規則有所瞭解,則可從「白沙境元宵議案程序條例細則」作一認
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Title:
北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口,正中神龕主祀白馬大王,龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍,虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺,又有澳口碼頭可供航運通行,所以繁華一時,後因村民移民旅台居多,
聖帝廟女科第79首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第79首
Description:
癆心致病血冲焦,氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥,如兼咳嗽甚難療。
麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服
風櫃威武金王殿重建碑記民俗與宗教
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Title:
風櫃威武金王殿重建碑記
Description:
威武金王殿位於今風櫃里108號,據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳,原稱之「德安宮」;據傳早年風櫃尾地廣人稀,又三面臨海,常有鬼魅出沒,因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示,在聚落東端入口處興建一
慈生宮婦科第四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第四方
Description:
時運不就。兇星纏擾。
先祖灶神。再來求藥。
此籤的意思是,時運不佳時,人們常擔心或遭遇不祥的事情,如家庭不睦、身體疾病、破財等,此籤建議先回家祭拜灶神,祈求心靈上的慰藉後再來求藥。灶神又名灶王
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造安龍骨儀式— 入神
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式之「入神」進財寶,即「入寶」,由造王船師傅預先在王爺乩示打洞的地方分別置入五穀、生鐵、五金、龍銀(錢
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六六首
Description:
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、舊地錢半。朕豬肚一個聯服。
西洋參補氣,當歸補血;鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上舊地(熟地)對腎有陰陽雙補的作用,羚羊角則專主平肝明目
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Title:
華光大帝幡旗─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內華光大帝之幡旗,旗面為方形,下帶圓弧流蘇,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)作為神明集體出巡時華光大帝隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉仁
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